關聖帝君雷雨師百籤
10 ሺ+
ውርዶች
ሁሉም ሰው
info
ስለዚህ መተግበሪያ
"የመክፈቻ ቁጥር"
ከፍተኛው፣ ጥልቅ እና ረቂቅ የሆነው ዳርማ፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ጥፋቶችን ያጋጠመው
አሁን ያየሁትንና የሰማሁትን ተቀብዬ ስላጸናሁ፣ የታታጋታን ትክክለኛ ትርጉም ለመረዳት ፈቃደኛ ነኝ።
የ APP መነሻ ገጽ በአፄ ጓን ሼንግ የተፃፈው የተለያዩ ቤተመንግስቶች፣የይጓንዳኦ እትም እና የሌሎች ቤተመንግሥቶች እና የኢንተርኔት ቤተመቅደሶችን አስተያየቶች ከመረመረ በኋላ ነው። ባህልን ለመውረስ የሚያስፈልገው ይህ መፅሃፍ የፊርማውን ትክክለኛነት ሳይሆን ከጀርባው ያለው የቻይና ታሪካዊ ታሪክ ነው። አሁን የጂሀይ አመት በመጣ ቁጥር በኔትዚን እና በአርቲስቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት የማይችሉ ሰዎች መኖራቸው ያሳዝናል ፍቅር የመስጠት አይነት ሳይሆን የተቀባዩ አላማ ነው። ንጹህ አይደለም, ጥሩ አይደለም. ለምን አንተም ፊርማ ትጠይቃለህ፣ እና አንድ ሰው ጫጫታ ለመፍጠር በገንዘብ እየሸጠው ነው (ቻይና ካልሆነ)። በጃፓን ወረራ ወቅት፣ በታይዋን ውስጥ ሁሉም ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ታግደዋል፣ መመዘኛዎቹ ከኢምፔሪያሊዝም እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ናቸው። , እና አንዳንድ የጓንዪን ቤተመቅደስ ነበሩ, እሱም የፉጂያን ቅርንጫፍ ነው, በተጨማሪም, ታይዋን ተሰጥቷታል እና የሆንግ ኮንግ ሉዓላዊነት የመመለሻ ጉዳይ የለም ለብዙ አመታት በአማኞች በግል እንዲያመልኩ በታኦዩአን የተጋበዘ የመቅደስ ሀውልት ከአፈፃፀሙ ጥብቅነት አንፃር (የቻይናም ይሁን የውጭ ሀገር፣ አይደል?) ሳይወጣ መቃጠል አለበት። ከኋላው ያለው ነገር (እንደ አካባቢው፣ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች በጃፓን ዘይቤ ብዙም ተጽዕኖ አይኖራቸውም ይባላል፣ ታኦይዝም የበለጠ ተጽዕኖ አለው፣ እና በታይፔ ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ቤተመቅደሶችም አሉ) ለሌላ ዓላማ የመጠቀም ሂደት አልፏል ወይም ፈርሷል። (ግብር መክፈል ካለበት በስተቀር እግዚአብሔርን ብቻ ማመስገን ይቻላል) በጓንዲ ሎተስ፣ በጓንዪን እና በማዙ ሎተስ መካከል ያለውን ልዩነት በጥንቃቄ ካነጻጸሩ፣ የመልሶ ግንባታ ዱካዎችን ከቁርስ ጋር ማየት ይችላሉ)፣ እዚህ ጋር ስለ ጓንዲ ቤተመቅደስ መወያየት ብቻ ነው። እንዲያውም የታይፔ ቲያንሆው ቤተመቅደስ ድህረ ገጽ በጣም የተሟላ ነው፣ አሁንም ካላመንክ፣ በXimending ውስጥ ባለ ዘጠኝ ገጸ ባህሪ ያለውን ማንትራ ጭቃ ሠርተህ አሳየኝ ማለት አይከብደኝም። እንዲሁም፣ ብዙ የታኦኢስት ቅርንጫፎች አሉ። ሌሎች ይህንን ቦታ እንደገና ለመጠቀም የሚፈልጉ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ፕሮግራመሮች በኮሙዩኒኬሽን ውስጥ ባልደረቦችዎ አይደሉም (የብዙሃን ግንኙነት አይደለም! ንፁህነቴን ብቻ እጠይቃለሁ) ለቻይና ባህል ምንም ፍላጎት ከሌለዎት ወይም በገንዘብ መለካት ላይችሉ ይችላሉ ። ለመሳተፍ) ይህ በአለምአቀፍ ደረጃ የተሰራጨው APP ለሃን ህዝቦች እና የመካከለኛው ሜዳ እምነቶች መግቢያ ይሰጣል። የአሁኑ ጂያንግጂ ተብሎ የሚጠራው ፣ ሳይንሳዊ ማብራሪያው መሆን ያለበት በጃፓን ውስጥ ለብዙ ዓመታት ከታገደ እና ከተቃጠለ በኋላ ፣ የድጋፍ ሰጪው አማኞች ዋናውን ጽሑፍ በማንበብ ፣ ክላሲኮችን እንደገና አሳትመዋል እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በእጅ ጽሑፍ እንደገና ማባዛት (ለ የጂያንግጂ ግምገማ፣ እባክዎን ለዝርዝሮች ቦክሰኛ አመፅ አንብብ፣ ከሁሉም በኋላ፣ የዘመናችን ዘመን እንደ ድሮው አይደለም) በዛን ጊዜ የነበረው ርዕዮተ ዓለም ጭቆና ወደ ኪን ሺዋንግ ደረጃ ደርሶ ሊሆን ይችላል። ቅኝ ግዛት እውነቱን ለመናገር ግዛቱ ለሃምሳ አመታት ተቆርጦ ነበር, ድሃው ትውልድ ሙሉ ህይወቱን አሳልፏል እና ቤተሰቡ በመጨረሻው ላይ ባርያ ወይም ባሪያ ነበር, ይህ የሀገሪቱ ውድቀት ነው. ታይዋን በኪንግ ሥርወ መንግሥት ሥር የቡዲስት የብር ኬኮች ሊኖሯት በተገባ ነበር በተለይ ሚንግ መጽሐፍ ቅዱስን ካነበቡ በኋላ፣ ስለ ቻይንኛ ቋንቋ ደረጃው ግልጽ መሆን አለቦት ቻይና። በ YOUTUBE ላይ በጃፓን ወረራ ወቅት በታይናን ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች ውስጥ የጃፓን ሰልፎች አንዳንድ ታሪካዊ ሥዕሎች አሉ። የመጀመሪያውን የተፈረመ ግጥም ከአፄ ጓን ሼንግ የተቀበሉ ብፁዓን ናቸው፣ ቃላቶቹ የተዋቡ እና በአንድ ምሁር የተፃፉ ናቸው። በታሪካዊ ጠቀሜታ የተሞላ .
ፍፁም ጥቅሞችን ለማግኘት የሚቀጥለው እትም የነጎድጓድ ሎተስን "ሟርት" እና "ታሪክ" ይጨምራል, ስለዚህ, መጨመር ያስፈልገዋል.
አዲሱ የ"ሟርት" እትም በእያንዳንዱ ቤተ መንግስት እና ቤተመቅደስ የዋናውን አምላክ ሃይል ማስተዋወቅ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ምክንያቱም ማስታወቂያን ስለሚያካትት የዕጣው የላይኛው እና የታችኛው ክፍል እንደ መሰረቱ በቀይ ይሳሉ ጥሩ. የ"ታሪክ" ክፍል ለረጅም ጊዜ ተሰራጭቷል በግጥሞች ምክንያት በሁሉም ፊልሞች እና የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች (እንደ የሎቭዙ ታሪክ ፣ የፀሐይ ቢንዱ ፓንግጁን ታሪክ ፣ የዋንግ ዣኦጁን ታሪክ ...) እና ተረቶቹ ሊታዩ ይችላሉ ። በብዙ መጽሃፎች ውስጥ ተበታትነው ይገኛሉ እና ለኦፊሴላዊ ያልሆነ ታሪክ ዋቢ ሊቆጠሩ ይችላሉ። አንዳንዶቹ ፅሁፎች ረጅም ናቸው፣ ስለዚህ ይህ በቃላት የተሞላው ከመቼውም ጊዜ በላይ ሊሆን ይችላል፣ ግን እንደ ኢ-መፅሐፍ ወደማስበው ቅርብ ነው። እድሜዬ እየገፋ በሄድኩ ቁጥር በአልሚዎች ላይ ያለኝ ሀሳብ በጣም ብዙ ሰዎች እኛ በጣም ምቹ ነን ብለው ያስባሉ እና ሰዎች ሃይማኖተኛ ላይሆኑ ይችላሉ, ፓርቲዎች እና ማህበራት መመስረት ተወዳጅ ነው, እና በቁጥር ጥንካሬ አለ. ጥቂት ተሞክሮዎችን እና ታሪኮችን ልጨምርበት። የውጭ ዜጎች ይህን ለሕዝብ ያልገለጥኳቸው ብዙ ቦታዎች አሉ ወደ ሆንግ ኮንግ ይወስዷቸዋል ብዬ አልጠበኩም እንደውም በሆንግ ኮንግ ላይ ብዙም አስተያየት የለኝም ታሪክ ስለ "የቲያን ባውሂኒያ ትንሳኤ" በጣም ስላነሳሳኝ የጽሑፍ ፋይል አድርጌዋለሁ። ዛሬም ተመሳሳይ ነገር፣ ሰዎች ስለራሳቸው በሚጠቅም አቅጣጫ ቢናገሩት፣ ከታሪክና ከእውነት ይልቅ አጉል እምነት ይሆናል። በትርጉም ደረጃ አሁንም ቢሆን ዝቅተኛውን ህዝብ የሚታደግ የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው, ነገር ግን አልተደናገጠም, ጥፋትን ታግሶ የኖረ እውነተኛ የቻይና እምነት ነው.
እንደውም ነጎድጓዳማ ሟርተኛ በጥቂቱ ጥናት የተደረገበት ግጥም ነው ።
ጓን ዩ (160-220)፣ የአክብሮት ስሙ ዩንቻንግ፣ የመጀመሪያ ገፀ ባህሪው ቻንግሼንግ በሄዶንግ ጂረን (በዛሬዋ ዩንቼንግ ከተማ ሻንዚ ግዛት) መንግስት ውስጥ ነበረ ትየባ፣ ነገር ግን የተተገበረ የኪነ ጥበብ አይነት ጥያቄ፣ ይህ ነጥብ ግልጽ መሆን አለበት፣ ካልሆነ ግን በቤቴ ውስጥ የእጅ አሻራ የሚያገኙ እና ባድሚንተን ሲጫወቱ የሳር ጫማቸውን የሚያጡ ብዙ ሰዎች ይኖራሉ መቅደስ እና Wu ቤተመቅደስ፣ እና ተወዳጅ መስህብ ነው።) የተወለደው በምስራቅ ሃን ስርወ መንግስት ንጉሠ ነገሥት ሁዋንክሲ አካባቢ ነው በጊዜው፣ ሊዩ ቤይ በምስራቅ ሃን ስርወ መንግስት መጨረሻ ላይ በሦስቱ መንግስታት ጊዜ ውስጥ አስፈላጊ ጄኔራል ነበር። ከዣንግ ፌይ ጋር በመሆን "የአስር ሺህ ሰዎች ጠላት" ተብለዋል ("ሶስት መንግስታት፣ የዌይ መጽሐፍ፣ የቼንግ ዩ የህይወት ታሪክ" ይመልከቱ፡ "ሁለቱም ጓን ዩ እና ዣንግ ፌ የአስር ሺህ ሰዎች ጠላት ናቸው።"
ስለ ጓን ዩ ልዩ ነገር በዘመናት ሁሉ በቻይና ባህል ከፍተኛ አድናቆት ሲቸረው በታማኝነቱ እና በጀግንነቱ የተነሳ በህዝቡ ዘንድ እንደ ጓን ጎንግ፣ ጓን ላኦዬ፣ ጓን አጎቴ እና ጓን አያት ተብሎ ይከበራል። እስከ ዉ ሼንግ፣ ጓን ሼንግዲጁን ድረስ በቀጣዮቹ ንጉሠ ነገሥታት ብዙ ጊዜ ተመስግኗል፣ ስለዚህም በተለምዶ ጓን ሸንግዲ፣ ጓንዲጁን፣ ጓንዲዬ፣ ጓንዲ፣ ሸንግዲ፣ ንጉሠ ነገሥት፣ ሸንግዲጁን ወዘተ በመባል ይታወቃል። . ታኦኒስቶች እንደ አፄ ዢያን፣ አፄ ፉሞ፣ ዪሃን ቲያንዙን ወዘተ ያከብሩታል።የቻይና ቡዲስት ማህበረሰብ እሱን እንደ አንድ ጠባቂ ይመለከቷቸዋል እናም “ጂያላን ቦዲሳትቫ” ይባላሉ። ከነሱም መካከል ኮንፊሽያኒዝም ከአምስቱ ዌንቻንግስ አንዱ ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን የፉሉአን አማኞች እንደ ደጋፊዎቻቸው ይቆጠራሉ ስለዚህ አፄ ጓን የሻንዚ ኮንፊሽየስ እና የዌንሄንግ ቅዱስ ንጉሠ ነገሥት ይባላሉ። እንደ "የሦስቱ መንግስታት የፍቅር ግንኙነት" በመሳሰሉት ባህላዊ ስራዎች ተጽእኖ ምክንያት በአጠቃላይ ጓን ዩ፣ ሊዩ ቤይ እና ዣንግ ፌ ቃለ መሃላ የተፈፀመባቸው ወንድማማቾች እንደሆኑ ይታመናል፣ ጓን ዩ ሁለተኛ ደረጃን ይዘዋል። እና ጓን ኤርጌ እስከ አንዳንድ ዘመናዊ እና ዘመናዊ ማህበራዊ ቡድኖች እና አጋጣሚዎች በቻይና ጓን ዩን ማምለክ አሁንም ይከሰታል።
ጓን ዩ በመላ ሀገሪቱ ቤተመቅደሶች አሉት፣ይህም ብዙ ቤተ መቅደሶች ካላቸው የቻይና አማልክት አንዱ ያደርገዋል። በጥንት ጊዜ ያመልኩት የነበረው የጦርነት አምላክ ብዙ የጦር መሣሪያዎችን የፈጠረው ቺ ዩ "የጦርነት ጌታ" ነበር። ኦፊሴላዊ መስዋዕትነትን በተመለከተ፣ ከጥንታዊው ታንግ ሥርወ መንግሥት ጀምሮ የማርሻል አርት ቤተመቅደሶች ነበሩ፣ ነገር ግን ዋናው መስዋዕትነት ጂያንግ ዢያ ነበር፣ የዙዋ ንጉስ Wu ጠቅላይ ሚኒስትር ወታደራዊ ኃይል በመጠቀም ጥሩ ነበር፣ ጓን ዩ ግን የበታች ነበር። አምላክ. በሳምንቱ ቀናት ወደ ጦርነት ከሄዱ ከአራቱ ሰማያዊ የቡድሂዝም ነገሥታት መካከል የሰሜን ንጉሥ የሆነውን ቢሻሞንቴን ታመልካላችሁ እና በጦርነቱ ድልን ለመባረክ የቢሻሞንቴን ባንዲራ ይሳሉ።
ዛሬ በቻይና አለም ተስፋፍቶ ያለው የጓንዲ እምነት ምናልባት በዘንግ ሥርወ መንግሥት የጀመረ እና የተጠናቀቀው በሚንግ ሥርወ መንግሥት ነው። በጓን ዩ ማመን ከረጅም ጊዜ በፊት ቆይቷል እናም በዘፈን ስርወ መንግስት ውስጥ የበለጠ የበለፀገ ሆነ በዘፈን ስርወ መንግስት መጨረሻ ፣ ለጓን ዩ የተሰጡ ባህላዊ ቤተመቅደሶች ቀድሞውኑ “በሁሉም አውራጃዎች ፣ አውራጃዎች ፣ አውራጃዎች እና መንደሮች እና የውሃ ጉድጓዶች ላይ ነበሩ። " (የሃኦ ጂንግ "የሊንቹዋን ስብስብ")፣ እና በዘንግ ሥርወ መንግሥት ውስጥ ብዙ ንጉሠ ነገሥት ነበሩ። ጓን ዩን አነገሠው። የዩዋን ሥርወ መንግሥት ቤተ መንግሥት በቲቤት ቡድሂዝም ቢያምንም፣ የሕዝቡን እምነት አላዳፈነም ነበር፣ ስለዚህ የሕዝቡ እምነት በጓን ዩ እያደገ ቀጠለ፣ የዩዋን ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥትም ለእሱ ክብር እንዲሰጡ መልእክተኞችን ልኮ ነበር። በሚንግ ሥርወ መንግሥት የማርሻል አርት ቤተ መቅደስ አልነበረም፣ ነገር ግን የሚንግ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ታዙ ዙ ዩዋንዛንግ "የጓን ዩ ቤተ መቅደስ፣ የሀን ሥርወ መንግሥት ጩኸት ማርኲስ" ከዋና ከተማው የጂንሊንግ መስዋዕትነት አንዱ አድርጎ ዘረዘረ። Dian Volume 93")። ከዚያ በኋላ፣ የሚንግ ሥርወ መንግሥት ተከታታይ ንጉሠ ነገሥት ጓን ዩን እና ጓን ዩን ማሳደዳቸውን ቀጥለዋል። የሚንግ ሥርወ መንግሥት ጓን ዩን ያከብረው የነበረ ከመሆኑም በላይ ቫሳል ኮሪያ "Kwanwang Temple" ("የጆሴዮን የታላቁ ንጉሥ ሲኦንጆ መዝገብ") በይፋ እንዲገነባ አስገድዶታል። የሚንግ ሥርወ መንግሥት ጓን ዩን ንጉሠ ነገሥት እንዳወጀ፣ ለሚንግ ሥርወ መንግሥት ሕዝብ ለጓን ዩ የሚሰጠው የክብር ማዕረግ ቀስ በቀስ ከ"ኪንግ ጓን" ወደ "ንጉሠ ነገሥት ጓን" ከፍ ብሏል።
ከሚንግ እና ኪንግ ስርወ መንግስት ጀምሮ ለጓን ዩ የተሰጡ ቤተመቅደሶች በዋና ቻይና ብቻ ሳይሆን ወደ ሞንጎሊያ፣ ቲቤት፣ የኮሪያ ልሳነ ምድር እና የባህር ማዶ ድረስም ተስፋፍተዋል። ዛሬ፣ በቀድሞዋ ቤጂንግ ከተማ ብቻ፣ ለጓን ጎንንግ ወይም ለሁለቱም የተሰጡ ከ100 በላይ ቤተመቅደሶች አሉ።
በቻይና፣ ጂያንግናን በታኦኢስት እምነት፣ ታላቁ አጋንንት የተገዙ ንጉሠ ነገሥት ጓን ሼንግዲጁን፣ ጋኔን የገደለው ቲያንዙን ዘህኑ ንጉሠ ነገሥት እና አስወጋጅ እውነተኛው ንጉሥ ዦንግኩይ በአጠቃላይ ሦስቱ አጋንንት የሚገዙ ንጉሠ ነገሥት በመባል ይታወቃሉ እና ሦስቱ ዋና ዋና አማልክት ናቸው። አጋንንትን የሚያስገዛ። በተጨማሪም ሰዎች ጓን ዲጁን የዙ ዪሸን ሪኢንካርኔሽን ነው ብለው ያምናሉ፣ በሥነ ጽሑፍ ላይ ልዩ የሚያደርገው አምላክ። ለምሳሌ “የታኦዩአን ሚንግ መጽሐፍ ቅዱስ” በሕዝቡ መካከል ተሰራጭቷል፡- “እኔ (ጓን ዲጁን) በዚዌይ ቤተ መንግስት ውስጥ ቀይ የለበሰ አምላክ ነኝ፣ ዌንቻንግ እና ዉቁክሲንግ አስተባባሪ ነኝ። ጓን ዩ በኮንፊሽያኒዝም ብቻ ሳይሆን በታኦይዝም እና ቡድሂዝም የሚመለከው አምላክ ነው። ነገር ግን ከነሱ መካከል፣ የኮንፊሽያኑ ጓን ዩ የጓን ዩን እውነተኛ ባህሪያት የበለጠ ያንፀባርቃል።
የ Xingtian Palace "በጎ አድራጊ" ተብሎ የሚጠራው የሉዋንታንግ እምነት ስም ነው, እሱም "ለሰዎች ደግ የሆነው ዋናው አምላክ" ማለት ነው (ከሉዋንታንግ እምነት የተገኘ) ማለት ነው. የታይዋን "በጎ አድራጊዎች" የሚባሉት ጓን ዩ፣ ሉ ዶንጊቢ፣ ዣንግ ዳን፣ ዋንግ ሻን እና ዩ ፌይ ይገኙበታል። ጓን ዩ ከ"አምስት በጎ አድራጊዎች" የመጀመሪያው ነው፣ስለዚህ አብዛኛው የታይዋን ህዝብ ጓን ዩን "የበጎ አድራጊ ጎንግ" ይሉታል። በየአመቱ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር በ15ኛው ቀን በፋኖስ ፌስቲቫል ላይ በታይናን ከተማ በያንሹይ አውራጃ የሚገኘው የያንሹይ ንብ ካኖን ህዝባዊ ባህል ሲሆን አፄ ጓን ሼንግ ለሰላም ለመፀለይ ቤተመቅደስን ጎብኝተው ካደረጉት የመነጨ ባህል ነው።
በዚያን ጊዜ፣ ሁለት የጓን ጎንግን ምስሎች አብረዋቸው ሲሄዱ አየሁ፡ አንደኛው የሃን ስርወ መንግስት የጩኸት ማርኪስ ይፋዊ ማህተም የያዘው ጓን ፒንግ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ጓን ዳኦ ወይም ሰይፍ የያዘው ዡ ካንግ ነው። ጓን ጎን በነብር የቆዳ ወንበር ላይ ተቀምጦ በግራ እጁ ፂሙን እየዳበሰ በቀኝ እጁ "ዙኦ ዙዋን" እያጠና ነበር። በ Xingtian Palace የዳርማ ጉባኤ አስራ ስምንተኛው ትውልድ ጄድ ንጉሠ ነገሥት (ጓን ዩ ተሾመ) የጃድ ንጉሠ ነገሥት መሠዊያ , እና ከእሱ ቀጥሎ ያሉት ሁለቱ ረዳቶች ጓን ፒንግ በአንድ እጆቻቸው ውስጥ ኦፊሴላዊ ማህተም እና ሰይፍ ያዙ ሌላ, Zhou Cang በአንድ እጅ ካርዶች እና ፋይሎች ውስጥ ቅደም ተከተል ይዟል.
--- ፊርማዎችን ስላቀረቡልን የግጥም ፊርማ ኔትወርክ እናመሰግናለን﹒ ታሪኮች እና ሟርት ---
በእውነቱ፣ እግዚአብሔር የሚኖረው በልባችሁ ውስጥ የት ነው? ልብህ ከእግዚአብሔር ሲርቅ ሰውነትህ፣ንግግሮችህ እና አእምሮህ እግዚአብሔርን ማምለክ አይችሉም፣እናም በዙሪያህ አምላክ አይኖርም። ያወረዱት ሁሉ አንዳንድ የፕሮግራም አመክንዮ ስላላቸው በጣም አመሰግናለሁ። ይህ ትርኢት አይደለም። እውነቱን ለመናገር ዛሬ ላይ የሚከሰቱት ብዙ ነገሮች የተፈጠሩት ቀደም ባሉት ዘመናት የተሳሳቱ እና ልቅ የሆነ ባህሪ ያላቸው ሰዎች በመኖራቸው ሲሆን ይህም ባዩት ላይ የስነ ልቦና ጥላን ጥሏል። ማታለል የሚባል ነገር የለም፣ የመጨረሻው ኒርቫና አለ። በዘፈቀደ በደንብ ከተሰራ, መምህሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ Wang Xiaoming መደወል የለበትም. የግጥም ፊርማው ገጽታ በግል ክብር እና ውርደት ላይ የተመሰረተ ነው, ትልቅ ነገርን ከጠየቅክ, መገመት አለብህ, ነገር ግን ትናንሽ የግል ነገሮችን ከጠየቅክ, እርግጠኛ መሆን ትችላለህ. የ ROOT ቅርጸ-ቁምፊን መኮረጅ በጣም ውድ ነው። ተመሳሳይ መጠን ባለው ስክሪን ላይ ያሉት ፒክሰሎች ከፍ ባለ መጠን የቅርጸ ቁምፊው መጠን አነስተኛ ይሆናል ።
ሊ ተሳቢ
ተናጋሪው አዋጅ ነው። የቃላት እና የዓላማ መለያየት መጥፎ ነው። አገርን የማፍረስ ልማዱ ብዙ አሉባልታዎች አሉ ከእውነት ውጪ ሁሉም እርስበርስ መጠፋፋቱና መወደስ ፓርቲ ይሆናል፤ ሁሉም ያወራል፤ አለ። በበጎ አድራጊዎች እና በታማኝ ሰዎች መካከል ልዩነት የለም ። ግራ የገባቸው ሰዎች ችግር ግራ የገባቸው እንዳይመስላቸው አይደለም ስለዚህ ግራ መጋባት ውስጥ ግልጽነት አለ በጨለማም ውስጥ ግልጽነት አለ. የተገዛው ሀገር ጌታ ግራ የተጋባ አይመስለኝም ስለዚህ እንደ ጂ፣ ዡ፣ አንተ እና ሊ አንድ ነው። ይሁን እንጂ የሟቾች አገር አለ, እና ሁለት መንገዶች የሉም.
በዜንግ ግዛት ውስጥ በብዙ አውራጃዎች መጽሐፍትን የሚጽፉ ብዙ ሰዎች አሉ። በዚቻን ትዕዛዝ ውስጥ የካውንቲ ደብዳቤ አልነበረም፣ ነገር ግን ዴንግ ተንትኖታል። ዚቻን ምንም ደብዳቤ አላዘዘም, ነገር ግን ዴንግ ተንትኖ በእሱ ላይ ተመርኩዞ ነበር. ትዕዛዙ ማለቂያ የሌለው ከሆነ፣ የዴንግ ዢ ምላሽም ማለቂያ የሌለው ይሆናል። መቻል ወይም አለመቻል መለየት አይቻልም. ያለ ልዩነት ሽልማቶችን እና ቅጣቶችን መጠቀም አይፈቀድም, እና ትርምስ በሀገሪቱ ውስጥ ክልክል ነው. ስለዚህ የሚያውቁ ግን የማይከተሉት ግብዞች ናቸው፤ የሚያውቁ ግን የማይከተሉት አታላዮች ናቸው። ምክንያት ትክክል እና ስህተት መሰረት ነው.
ዘሌዋውያን
25:39 በአጠገብህ ያለው ወንድምህ ቢደኸይ ለአንተም ቢሸጥ ለባርነት ያገለግል ዘንድ አታስገድደው።
ዘኍልቍ 25:40፣ እንደ ምንደኛና እንደ መጻተኛ ከአንተ ጋር ይሁን፥ እስከ ኢዮቤልዩም ዓመት ድረስ ያገለግልሃል።
እባክዎን ለአዎንታዊ ኃይል እና ለገለልተኛ ሰራተኞች ድጋፍ እና ማበረታቻ ይስጡ
እባኮትን ፕሮግራም የሚጽፉ የግብርና ኮሌጅ ተማሪዎችን ይደግፉ
ከፍተኛው፣ ጥልቅ እና ረቂቅ የሆነው ዳርማ፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ጥፋቶችን ያጋጠመው
አሁን ያየሁትንና የሰማሁትን ተቀብዬ ስላጸናሁ፣ የታታጋታን ትክክለኛ ትርጉም ለመረዳት ፈቃደኛ ነኝ።
የ APP መነሻ ገጽ በአፄ ጓን ሼንግ የተፃፈው የተለያዩ ቤተመንግስቶች፣የይጓንዳኦ እትም እና የሌሎች ቤተመንግሥቶች እና የኢንተርኔት ቤተመቅደሶችን አስተያየቶች ከመረመረ በኋላ ነው። ባህልን ለመውረስ የሚያስፈልገው ይህ መፅሃፍ የፊርማውን ትክክለኛነት ሳይሆን ከጀርባው ያለው የቻይና ታሪካዊ ታሪክ ነው። አሁን የጂሀይ አመት በመጣ ቁጥር በኔትዚን እና በአርቲስቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት የማይችሉ ሰዎች መኖራቸው ያሳዝናል ፍቅር የመስጠት አይነት ሳይሆን የተቀባዩ አላማ ነው። ንጹህ አይደለም, ጥሩ አይደለም. ለምን አንተም ፊርማ ትጠይቃለህ፣ እና አንድ ሰው ጫጫታ ለመፍጠር በገንዘብ እየሸጠው ነው (ቻይና ካልሆነ)። በጃፓን ወረራ ወቅት፣ በታይዋን ውስጥ ሁሉም ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ታግደዋል፣ መመዘኛዎቹ ከኢምፔሪያሊዝም እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ ናቸው። , እና አንዳንድ የጓንዪን ቤተመቅደስ ነበሩ, እሱም የፉጂያን ቅርንጫፍ ነው, በተጨማሪም, ታይዋን ተሰጥቷታል እና የሆንግ ኮንግ ሉዓላዊነት የመመለሻ ጉዳይ የለም ለብዙ አመታት በአማኞች በግል እንዲያመልኩ በታኦዩአን የተጋበዘ የመቅደስ ሀውልት ከአፈፃፀሙ ጥብቅነት አንፃር (የቻይናም ይሁን የውጭ ሀገር፣ አይደል?) ሳይወጣ መቃጠል አለበት። ከኋላው ያለው ነገር (እንደ አካባቢው፣ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች በጃፓን ዘይቤ ብዙም ተጽዕኖ አይኖራቸውም ይባላል፣ ታኦይዝም የበለጠ ተጽዕኖ አለው፣ እና በታይፔ ውስጥ ሶስት ዋና ዋና ቤተመቅደሶችም አሉ) ለሌላ ዓላማ የመጠቀም ሂደት አልፏል ወይም ፈርሷል። (ግብር መክፈል ካለበት በስተቀር እግዚአብሔርን ብቻ ማመስገን ይቻላል) በጓንዲ ሎተስ፣ በጓንዪን እና በማዙ ሎተስ መካከል ያለውን ልዩነት በጥንቃቄ ካነጻጸሩ፣ የመልሶ ግንባታ ዱካዎችን ከቁርስ ጋር ማየት ይችላሉ)፣ እዚህ ጋር ስለ ጓንዲ ቤተመቅደስ መወያየት ብቻ ነው። እንዲያውም የታይፔ ቲያንሆው ቤተመቅደስ ድህረ ገጽ በጣም የተሟላ ነው፣ አሁንም ካላመንክ፣ በXimending ውስጥ ባለ ዘጠኝ ገጸ ባህሪ ያለውን ማንትራ ጭቃ ሠርተህ አሳየኝ ማለት አይከብደኝም። እንዲሁም፣ ብዙ የታኦኢስት ቅርንጫፎች አሉ። ሌሎች ይህንን ቦታ እንደገና ለመጠቀም የሚፈልጉ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ፕሮግራመሮች በኮሙዩኒኬሽን ውስጥ ባልደረቦችዎ አይደሉም (የብዙሃን ግንኙነት አይደለም! ንፁህነቴን ብቻ እጠይቃለሁ) ለቻይና ባህል ምንም ፍላጎት ከሌለዎት ወይም በገንዘብ መለካት ላይችሉ ይችላሉ ። ለመሳተፍ) ይህ በአለምአቀፍ ደረጃ የተሰራጨው APP ለሃን ህዝቦች እና የመካከለኛው ሜዳ እምነቶች መግቢያ ይሰጣል። የአሁኑ ጂያንግጂ ተብሎ የሚጠራው ፣ ሳይንሳዊ ማብራሪያው መሆን ያለበት በጃፓን ውስጥ ለብዙ ዓመታት ከታገደ እና ከተቃጠለ በኋላ ፣ የድጋፍ ሰጪው አማኞች ዋናውን ጽሑፍ በማንበብ ፣ ክላሲኮችን እንደገና አሳትመዋል እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በእጅ ጽሑፍ እንደገና ማባዛት (ለ የጂያንግጂ ግምገማ፣ እባክዎን ለዝርዝሮች ቦክሰኛ አመፅ አንብብ፣ ከሁሉም በኋላ፣ የዘመናችን ዘመን እንደ ድሮው አይደለም) በዛን ጊዜ የነበረው ርዕዮተ ዓለም ጭቆና ወደ ኪን ሺዋንግ ደረጃ ደርሶ ሊሆን ይችላል። ቅኝ ግዛት እውነቱን ለመናገር ግዛቱ ለሃምሳ አመታት ተቆርጦ ነበር, ድሃው ትውልድ ሙሉ ህይወቱን አሳልፏል እና ቤተሰቡ በመጨረሻው ላይ ባርያ ወይም ባሪያ ነበር, ይህ የሀገሪቱ ውድቀት ነው. ታይዋን በኪንግ ሥርወ መንግሥት ሥር የቡዲስት የብር ኬኮች ሊኖሯት በተገባ ነበር በተለይ ሚንግ መጽሐፍ ቅዱስን ካነበቡ በኋላ፣ ስለ ቻይንኛ ቋንቋ ደረጃው ግልጽ መሆን አለቦት ቻይና። በ YOUTUBE ላይ በጃፓን ወረራ ወቅት በታይናን ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች ውስጥ የጃፓን ሰልፎች አንዳንድ ታሪካዊ ሥዕሎች አሉ። የመጀመሪያውን የተፈረመ ግጥም ከአፄ ጓን ሼንግ የተቀበሉ ብፁዓን ናቸው፣ ቃላቶቹ የተዋቡ እና በአንድ ምሁር የተፃፉ ናቸው። በታሪካዊ ጠቀሜታ የተሞላ .
ፍፁም ጥቅሞችን ለማግኘት የሚቀጥለው እትም የነጎድጓድ ሎተስን "ሟርት" እና "ታሪክ" ይጨምራል, ስለዚህ, መጨመር ያስፈልገዋል.
አዲሱ የ"ሟርት" እትም በእያንዳንዱ ቤተ መንግስት እና ቤተመቅደስ የዋናውን አምላክ ሃይል ማስተዋወቅ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ምክንያቱም ማስታወቂያን ስለሚያካትት የዕጣው የላይኛው እና የታችኛው ክፍል እንደ መሰረቱ በቀይ ይሳሉ ጥሩ. የ"ታሪክ" ክፍል ለረጅም ጊዜ ተሰራጭቷል በግጥሞች ምክንያት በሁሉም ፊልሞች እና የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች (እንደ የሎቭዙ ታሪክ ፣ የፀሐይ ቢንዱ ፓንግጁን ታሪክ ፣ የዋንግ ዣኦጁን ታሪክ ...) እና ተረቶቹ ሊታዩ ይችላሉ ። በብዙ መጽሃፎች ውስጥ ተበታትነው ይገኛሉ እና ለኦፊሴላዊ ያልሆነ ታሪክ ዋቢ ሊቆጠሩ ይችላሉ። አንዳንዶቹ ፅሁፎች ረጅም ናቸው፣ ስለዚህ ይህ በቃላት የተሞላው ከመቼውም ጊዜ በላይ ሊሆን ይችላል፣ ግን እንደ ኢ-መፅሐፍ ወደማስበው ቅርብ ነው። እድሜዬ እየገፋ በሄድኩ ቁጥር በአልሚዎች ላይ ያለኝ ሀሳብ በጣም ብዙ ሰዎች እኛ በጣም ምቹ ነን ብለው ያስባሉ እና ሰዎች ሃይማኖተኛ ላይሆኑ ይችላሉ, ፓርቲዎች እና ማህበራት መመስረት ተወዳጅ ነው, እና በቁጥር ጥንካሬ አለ. ጥቂት ተሞክሮዎችን እና ታሪኮችን ልጨምርበት። የውጭ ዜጎች ይህን ለሕዝብ ያልገለጥኳቸው ብዙ ቦታዎች አሉ ወደ ሆንግ ኮንግ ይወስዷቸዋል ብዬ አልጠበኩም እንደውም በሆንግ ኮንግ ላይ ብዙም አስተያየት የለኝም ታሪክ ስለ "የቲያን ባውሂኒያ ትንሳኤ" በጣም ስላነሳሳኝ የጽሑፍ ፋይል አድርጌዋለሁ። ዛሬም ተመሳሳይ ነገር፣ ሰዎች ስለራሳቸው በሚጠቅም አቅጣጫ ቢናገሩት፣ ከታሪክና ከእውነት ይልቅ አጉል እምነት ይሆናል። በትርጉም ደረጃ አሁንም ቢሆን ዝቅተኛውን ህዝብ የሚታደግ የበጎ አድራጎት ድርጅት ነው, ነገር ግን አልተደናገጠም, ጥፋትን ታግሶ የኖረ እውነተኛ የቻይና እምነት ነው.
እንደውም ነጎድጓዳማ ሟርተኛ በጥቂቱ ጥናት የተደረገበት ግጥም ነው ።
ጓን ዩ (160-220)፣ የአክብሮት ስሙ ዩንቻንግ፣ የመጀመሪያ ገፀ ባህሪው ቻንግሼንግ በሄዶንግ ጂረን (በዛሬዋ ዩንቼንግ ከተማ ሻንዚ ግዛት) መንግስት ውስጥ ነበረ ትየባ፣ ነገር ግን የተተገበረ የኪነ ጥበብ አይነት ጥያቄ፣ ይህ ነጥብ ግልጽ መሆን አለበት፣ ካልሆነ ግን በቤቴ ውስጥ የእጅ አሻራ የሚያገኙ እና ባድሚንተን ሲጫወቱ የሳር ጫማቸውን የሚያጡ ብዙ ሰዎች ይኖራሉ መቅደስ እና Wu ቤተመቅደስ፣ እና ተወዳጅ መስህብ ነው።) የተወለደው በምስራቅ ሃን ስርወ መንግስት ንጉሠ ነገሥት ሁዋንክሲ አካባቢ ነው በጊዜው፣ ሊዩ ቤይ በምስራቅ ሃን ስርወ መንግስት መጨረሻ ላይ በሦስቱ መንግስታት ጊዜ ውስጥ አስፈላጊ ጄኔራል ነበር። ከዣንግ ፌይ ጋር በመሆን "የአስር ሺህ ሰዎች ጠላት" ተብለዋል ("ሶስት መንግስታት፣ የዌይ መጽሐፍ፣ የቼንግ ዩ የህይወት ታሪክ" ይመልከቱ፡ "ሁለቱም ጓን ዩ እና ዣንግ ፌ የአስር ሺህ ሰዎች ጠላት ናቸው።"
ስለ ጓን ዩ ልዩ ነገር በዘመናት ሁሉ በቻይና ባህል ከፍተኛ አድናቆት ሲቸረው በታማኝነቱ እና በጀግንነቱ የተነሳ በህዝቡ ዘንድ እንደ ጓን ጎንግ፣ ጓን ላኦዬ፣ ጓን አጎቴ እና ጓን አያት ተብሎ ይከበራል። እስከ ዉ ሼንግ፣ ጓን ሼንግዲጁን ድረስ በቀጣዮቹ ንጉሠ ነገሥታት ብዙ ጊዜ ተመስግኗል፣ ስለዚህም በተለምዶ ጓን ሸንግዲ፣ ጓንዲጁን፣ ጓንዲዬ፣ ጓንዲ፣ ሸንግዲ፣ ንጉሠ ነገሥት፣ ሸንግዲጁን ወዘተ በመባል ይታወቃል። . ታኦኒስቶች እንደ አፄ ዢያን፣ አፄ ፉሞ፣ ዪሃን ቲያንዙን ወዘተ ያከብሩታል።የቻይና ቡዲስት ማህበረሰብ እሱን እንደ አንድ ጠባቂ ይመለከቷቸዋል እናም “ጂያላን ቦዲሳትቫ” ይባላሉ። ከነሱም መካከል ኮንፊሽያኒዝም ከአምስቱ ዌንቻንግስ አንዱ ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን የፉሉአን አማኞች እንደ ደጋፊዎቻቸው ይቆጠራሉ ስለዚህ አፄ ጓን የሻንዚ ኮንፊሽየስ እና የዌንሄንግ ቅዱስ ንጉሠ ነገሥት ይባላሉ። እንደ "የሦስቱ መንግስታት የፍቅር ግንኙነት" በመሳሰሉት ባህላዊ ስራዎች ተጽእኖ ምክንያት በአጠቃላይ ጓን ዩ፣ ሊዩ ቤይ እና ዣንግ ፌ ቃለ መሃላ የተፈፀመባቸው ወንድማማቾች እንደሆኑ ይታመናል፣ ጓን ዩ ሁለተኛ ደረጃን ይዘዋል። እና ጓን ኤርጌ እስከ አንዳንድ ዘመናዊ እና ዘመናዊ ማህበራዊ ቡድኖች እና አጋጣሚዎች በቻይና ጓን ዩን ማምለክ አሁንም ይከሰታል።
ጓን ዩ በመላ ሀገሪቱ ቤተመቅደሶች አሉት፣ይህም ብዙ ቤተ መቅደሶች ካላቸው የቻይና አማልክት አንዱ ያደርገዋል። በጥንት ጊዜ ያመልኩት የነበረው የጦርነት አምላክ ብዙ የጦር መሣሪያዎችን የፈጠረው ቺ ዩ "የጦርነት ጌታ" ነበር። ኦፊሴላዊ መስዋዕትነትን በተመለከተ፣ ከጥንታዊው ታንግ ሥርወ መንግሥት ጀምሮ የማርሻል አርት ቤተመቅደሶች ነበሩ፣ ነገር ግን ዋናው መስዋዕትነት ጂያንግ ዢያ ነበር፣ የዙዋ ንጉስ Wu ጠቅላይ ሚኒስትር ወታደራዊ ኃይል በመጠቀም ጥሩ ነበር፣ ጓን ዩ ግን የበታች ነበር። አምላክ. በሳምንቱ ቀናት ወደ ጦርነት ከሄዱ ከአራቱ ሰማያዊ የቡድሂዝም ነገሥታት መካከል የሰሜን ንጉሥ የሆነውን ቢሻሞንቴን ታመልካላችሁ እና በጦርነቱ ድልን ለመባረክ የቢሻሞንቴን ባንዲራ ይሳሉ።
ዛሬ በቻይና አለም ተስፋፍቶ ያለው የጓንዲ እምነት ምናልባት በዘንግ ሥርወ መንግሥት የጀመረ እና የተጠናቀቀው በሚንግ ሥርወ መንግሥት ነው። በጓን ዩ ማመን ከረጅም ጊዜ በፊት ቆይቷል እናም በዘፈን ስርወ መንግስት ውስጥ የበለጠ የበለፀገ ሆነ በዘፈን ስርወ መንግስት መጨረሻ ፣ ለጓን ዩ የተሰጡ ባህላዊ ቤተመቅደሶች ቀድሞውኑ “በሁሉም አውራጃዎች ፣ አውራጃዎች ፣ አውራጃዎች እና መንደሮች እና የውሃ ጉድጓዶች ላይ ነበሩ። " (የሃኦ ጂንግ "የሊንቹዋን ስብስብ")፣ እና በዘንግ ሥርወ መንግሥት ውስጥ ብዙ ንጉሠ ነገሥት ነበሩ። ጓን ዩን አነገሠው። የዩዋን ሥርወ መንግሥት ቤተ መንግሥት በቲቤት ቡድሂዝም ቢያምንም፣ የሕዝቡን እምነት አላዳፈነም ነበር፣ ስለዚህ የሕዝቡ እምነት በጓን ዩ እያደገ ቀጠለ፣ የዩዋን ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥትም ለእሱ ክብር እንዲሰጡ መልእክተኞችን ልኮ ነበር። በሚንግ ሥርወ መንግሥት የማርሻል አርት ቤተ መቅደስ አልነበረም፣ ነገር ግን የሚንግ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ታዙ ዙ ዩዋንዛንግ "የጓን ዩ ቤተ መቅደስ፣ የሀን ሥርወ መንግሥት ጩኸት ማርኲስ" ከዋና ከተማው የጂንሊንግ መስዋዕትነት አንዱ አድርጎ ዘረዘረ። Dian Volume 93")። ከዚያ በኋላ፣ የሚንግ ሥርወ መንግሥት ተከታታይ ንጉሠ ነገሥት ጓን ዩን እና ጓን ዩን ማሳደዳቸውን ቀጥለዋል። የሚንግ ሥርወ መንግሥት ጓን ዩን ያከብረው የነበረ ከመሆኑም በላይ ቫሳል ኮሪያ "Kwanwang Temple" ("የጆሴዮን የታላቁ ንጉሥ ሲኦንጆ መዝገብ") በይፋ እንዲገነባ አስገድዶታል። የሚንግ ሥርወ መንግሥት ጓን ዩን ንጉሠ ነገሥት እንዳወጀ፣ ለሚንግ ሥርወ መንግሥት ሕዝብ ለጓን ዩ የሚሰጠው የክብር ማዕረግ ቀስ በቀስ ከ"ኪንግ ጓን" ወደ "ንጉሠ ነገሥት ጓን" ከፍ ብሏል።
ከሚንግ እና ኪንግ ስርወ መንግስት ጀምሮ ለጓን ዩ የተሰጡ ቤተመቅደሶች በዋና ቻይና ብቻ ሳይሆን ወደ ሞንጎሊያ፣ ቲቤት፣ የኮሪያ ልሳነ ምድር እና የባህር ማዶ ድረስም ተስፋፍተዋል። ዛሬ፣ በቀድሞዋ ቤጂንግ ከተማ ብቻ፣ ለጓን ጎንንግ ወይም ለሁለቱም የተሰጡ ከ100 በላይ ቤተመቅደሶች አሉ።
በቻይና፣ ጂያንግናን በታኦኢስት እምነት፣ ታላቁ አጋንንት የተገዙ ንጉሠ ነገሥት ጓን ሼንግዲጁን፣ ጋኔን የገደለው ቲያንዙን ዘህኑ ንጉሠ ነገሥት እና አስወጋጅ እውነተኛው ንጉሥ ዦንግኩይ በአጠቃላይ ሦስቱ አጋንንት የሚገዙ ንጉሠ ነገሥት በመባል ይታወቃሉ እና ሦስቱ ዋና ዋና አማልክት ናቸው። አጋንንትን የሚያስገዛ። በተጨማሪም ሰዎች ጓን ዲጁን የዙ ዪሸን ሪኢንካርኔሽን ነው ብለው ያምናሉ፣ በሥነ ጽሑፍ ላይ ልዩ የሚያደርገው አምላክ። ለምሳሌ “የታኦዩአን ሚንግ መጽሐፍ ቅዱስ” በሕዝቡ መካከል ተሰራጭቷል፡- “እኔ (ጓን ዲጁን) በዚዌይ ቤተ መንግስት ውስጥ ቀይ የለበሰ አምላክ ነኝ፣ ዌንቻንግ እና ዉቁክሲንግ አስተባባሪ ነኝ። ጓን ዩ በኮንፊሽያኒዝም ብቻ ሳይሆን በታኦይዝም እና ቡድሂዝም የሚመለከው አምላክ ነው። ነገር ግን ከነሱ መካከል፣ የኮንፊሽያኑ ጓን ዩ የጓን ዩን እውነተኛ ባህሪያት የበለጠ ያንፀባርቃል።
የ Xingtian Palace "በጎ አድራጊ" ተብሎ የሚጠራው የሉዋንታንግ እምነት ስም ነው, እሱም "ለሰዎች ደግ የሆነው ዋናው አምላክ" ማለት ነው (ከሉዋንታንግ እምነት የተገኘ) ማለት ነው. የታይዋን "በጎ አድራጊዎች" የሚባሉት ጓን ዩ፣ ሉ ዶንጊቢ፣ ዣንግ ዳን፣ ዋንግ ሻን እና ዩ ፌይ ይገኙበታል። ጓን ዩ ከ"አምስት በጎ አድራጊዎች" የመጀመሪያው ነው፣ስለዚህ አብዛኛው የታይዋን ህዝብ ጓን ዩን "የበጎ አድራጊ ጎንግ" ይሉታል። በየአመቱ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር በ15ኛው ቀን በፋኖስ ፌስቲቫል ላይ በታይናን ከተማ በያንሹይ አውራጃ የሚገኘው የያንሹይ ንብ ካኖን ህዝባዊ ባህል ሲሆን አፄ ጓን ሼንግ ለሰላም ለመፀለይ ቤተመቅደስን ጎብኝተው ካደረጉት የመነጨ ባህል ነው።
በዚያን ጊዜ፣ ሁለት የጓን ጎንግን ምስሎች አብረዋቸው ሲሄዱ አየሁ፡ አንደኛው የሃን ስርወ መንግስት የጩኸት ማርኪስ ይፋዊ ማህተም የያዘው ጓን ፒንግ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ ጓን ዳኦ ወይም ሰይፍ የያዘው ዡ ካንግ ነው። ጓን ጎን በነብር የቆዳ ወንበር ላይ ተቀምጦ በግራ እጁ ፂሙን እየዳበሰ በቀኝ እጁ "ዙኦ ዙዋን" እያጠና ነበር። በ Xingtian Palace የዳርማ ጉባኤ አስራ ስምንተኛው ትውልድ ጄድ ንጉሠ ነገሥት (ጓን ዩ ተሾመ) የጃድ ንጉሠ ነገሥት መሠዊያ , እና ከእሱ ቀጥሎ ያሉት ሁለቱ ረዳቶች ጓን ፒንግ በአንድ እጆቻቸው ውስጥ ኦፊሴላዊ ማህተም እና ሰይፍ ያዙ ሌላ, Zhou Cang በአንድ እጅ ካርዶች እና ፋይሎች ውስጥ ቅደም ተከተል ይዟል.
--- ፊርማዎችን ስላቀረቡልን የግጥም ፊርማ ኔትወርክ እናመሰግናለን﹒ ታሪኮች እና ሟርት ---
በእውነቱ፣ እግዚአብሔር የሚኖረው በልባችሁ ውስጥ የት ነው? ልብህ ከእግዚአብሔር ሲርቅ ሰውነትህ፣ንግግሮችህ እና አእምሮህ እግዚአብሔርን ማምለክ አይችሉም፣እናም በዙሪያህ አምላክ አይኖርም። ያወረዱት ሁሉ አንዳንድ የፕሮግራም አመክንዮ ስላላቸው በጣም አመሰግናለሁ። ይህ ትርኢት አይደለም። እውነቱን ለመናገር ዛሬ ላይ የሚከሰቱት ብዙ ነገሮች የተፈጠሩት ቀደም ባሉት ዘመናት የተሳሳቱ እና ልቅ የሆነ ባህሪ ያላቸው ሰዎች በመኖራቸው ሲሆን ይህም ባዩት ላይ የስነ ልቦና ጥላን ጥሏል። ማታለል የሚባል ነገር የለም፣ የመጨረሻው ኒርቫና አለ። በዘፈቀደ በደንብ ከተሰራ, መምህሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ Wang Xiaoming መደወል የለበትም. የግጥም ፊርማው ገጽታ በግል ክብር እና ውርደት ላይ የተመሰረተ ነው, ትልቅ ነገርን ከጠየቅክ, መገመት አለብህ, ነገር ግን ትናንሽ የግል ነገሮችን ከጠየቅክ, እርግጠኛ መሆን ትችላለህ. የ ROOT ቅርጸ-ቁምፊን መኮረጅ በጣም ውድ ነው። ተመሳሳይ መጠን ባለው ስክሪን ላይ ያሉት ፒክሰሎች ከፍ ባለ መጠን የቅርጸ ቁምፊው መጠን አነስተኛ ይሆናል ።
ሊ ተሳቢ
ተናጋሪው አዋጅ ነው። የቃላት እና የዓላማ መለያየት መጥፎ ነው። አገርን የማፍረስ ልማዱ ብዙ አሉባልታዎች አሉ ከእውነት ውጪ ሁሉም እርስበርስ መጠፋፋቱና መወደስ ፓርቲ ይሆናል፤ ሁሉም ያወራል፤ አለ። በበጎ አድራጊዎች እና በታማኝ ሰዎች መካከል ልዩነት የለም ። ግራ የገባቸው ሰዎች ችግር ግራ የገባቸው እንዳይመስላቸው አይደለም ስለዚህ ግራ መጋባት ውስጥ ግልጽነት አለ በጨለማም ውስጥ ግልጽነት አለ. የተገዛው ሀገር ጌታ ግራ የተጋባ አይመስለኝም ስለዚህ እንደ ጂ፣ ዡ፣ አንተ እና ሊ አንድ ነው። ይሁን እንጂ የሟቾች አገር አለ, እና ሁለት መንገዶች የሉም.
በዜንግ ግዛት ውስጥ በብዙ አውራጃዎች መጽሐፍትን የሚጽፉ ብዙ ሰዎች አሉ። በዚቻን ትዕዛዝ ውስጥ የካውንቲ ደብዳቤ አልነበረም፣ ነገር ግን ዴንግ ተንትኖታል። ዚቻን ምንም ደብዳቤ አላዘዘም, ነገር ግን ዴንግ ተንትኖ በእሱ ላይ ተመርኩዞ ነበር. ትዕዛዙ ማለቂያ የሌለው ከሆነ፣ የዴንግ ዢ ምላሽም ማለቂያ የሌለው ይሆናል። መቻል ወይም አለመቻል መለየት አይቻልም. ያለ ልዩነት ሽልማቶችን እና ቅጣቶችን መጠቀም አይፈቀድም, እና ትርምስ በሀገሪቱ ውስጥ ክልክል ነው. ስለዚህ የሚያውቁ ግን የማይከተሉት ግብዞች ናቸው፤ የሚያውቁ ግን የማይከተሉት አታላዮች ናቸው። ምክንያት ትክክል እና ስህተት መሰረት ነው.
ዘሌዋውያን
25:39 በአጠገብህ ያለው ወንድምህ ቢደኸይ ለአንተም ቢሸጥ ለባርነት ያገለግል ዘንድ አታስገድደው።
ዘኍልቍ 25:40፣ እንደ ምንደኛና እንደ መጻተኛ ከአንተ ጋር ይሁን፥ እስከ ኢዮቤልዩም ዓመት ድረስ ያገለግልሃል።
እባክዎን ለአዎንታዊ ኃይል እና ለገለልተኛ ሰራተኞች ድጋፍ እና ማበረታቻ ይስጡ
እባኮትን ፕሮግራም የሚጽፉ የግብርና ኮሌጅ ተማሪዎችን ይደግፉ
የተዘመነው በ
ምን አዲስ ነገር አለ
1.3版
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
