Bal e Jibreel by Allama Iqbal

Pak Appz

Reklam ehtiva edir

Bu tətbiq haqqında

Bal-e-Cibril ( urdu : بال جبریل ; və ya Cəbrayıl qanadı ; Urdu dilində nəşr, 1935) Hindistan yarımadasının böyük şair-filosofu Əllamə İqbalın (Məhəmməd İqbal) fəlsəfi poeziya kitabı idi.

İqbalın urdu dilində ilk şeir kitabı olan “Banq-i-Dara” (1924), ardınca 1935-ci ildə “Bal-i-Cibril” və 1936-cı ildə “Zərb-i-Kalim” nəşr olundu. “Bal-i-Cibril” İqbalın Urdu şeirinin zirvəsidir. O, qəzəllər, şeirlər, rütbələr, epiqramlardan ibarətdir və ümmətin qəlbində ixlas və möhkəm etiqad yaratmaq və onun üzvlərini həqiqi möminlərə çevirmək üçün lazım olan baxış və ağıl nümayiş etdirir.

Ayələrin bəziləri İqbalın İngiltərə, İtaliya, Fələstinə, Fransa, İspaniya və Əfqanıstana səfəri zamanı yazılmışdır, o cümlədən İqbalın ən məşhur şeirlərindən biri olan Kordoba Məscidi.

Əsərdə Allaha xitabən 15 qəzəl, nəfs, iman, məhəbbət, elm, ağıl və azadlıqdan bəhs edən 61 qəzəl və 22 rütbə vardır. Şair müasir siyasi problemlərdən bəhs edərkən müsəlmanların keçmiş şöhrətini xatırladır.

Bal E Jibreel, Alama Muhammad Iqbal tərəfindən Urdu dilində Pulsuz Yüklə. Urdu dilində Bal E Jibril məşhur şeir və ya Şayari kitabı. Urdu Kitabında Əllamə İqbal Şeiri Bal-i-Cibril nəhəng Cənubi Asiya rəssamı alimi və Pakistanın şəhər sənətkarı Əllamə İqbalın dinamik balladriya kitabı idi. İqbalın urdu dilindəki doğma balladriya kitabı Bang-i-Dara, Bal-i-Cibril və Zarb-i-Kalim tərəfindən izlənildi. İqbal, eləcə də “Şair e Məşriq” (Şərq şairi!)

yerli "Blast e-Dara" (Karvanın Zəngi) kimi görünür. Yenə də bu, həm yetkin olmayanlar, həm də yaşlılar tərəfindən hörmətlə əlaqələndirilir. İqbal rəssam olmaqdan əlavə, alim, hüquq mütəxəssisi, millət vəkili, maraqlı islahatçı və zəngin İslam tədqiqatçısı idi. Bang-e-Dara-da, İqbalın anapestetik həddi onun hərtərəfli oyun planını əks etdirir və bəzədilmiş və ya nüvə məşğulluğunda bitir. onlayn ümumi səhifələri oxuyun.

Baal Cibril Əllamə İqbalın Urdu Kəlamının ən yaxşı nümunəsidir. Bu topluda daha çox İqbalın qəzəlləri yer alır. Bu qəzəllər mənəvi mənada qəzəlin ən müasir koloritini təmsil edir. “Bal Cibril”in sözləri İqbalın düşüncələrindəki inam və sabitliyin dərinliyini göstərir. Söz və bəstə seçimində də yeni sənətə işarə var. Onların duyğularının hərarəti şeirlərə hopmağa can atır. Deyəsən, şeirlərindəki fəlsəfə, düşüncə hətta qəzəllərlə də özünə yol tapıb. Bal Cibril Əllamə İqbalın sözlər toplusudur. Bu, onun Banq Daradan sonra 1935-ci ildə işıq üzü görən ikinci Kalam kolleksiyasıdır. Bu topluda İqbalın ən yaxşı uzun şeirləri var. Kordoba məscidi də daxil olmaqla. Dad və ehtiras. Və Saqi Nama.

Əllamə İqbal Bal Cibrildə ilk dəfə Urdu dilini ünsiyyət vasitəsi etdi. Əvvəllər Əllamə İqbal Caved Namah yazmışdı və o da bazara çıxmışdı, lakin Caved Namahın ünsiyyət dili farsca idi. Eyni şəkildə 1914-cü ildə İsrar Xodini yazdı. 1915-ci ildə Bexodi kodları yarandı, daha sonra 1922-ci ildə Payam Mashreq yazılmışdır. O, 1927-ci ildə “Əcəm Zəbur”, 1932-ci ildə “Caved Nama” əsərini yazıb. Bütün bu sözlər fars dilində olub.

Urdu dili adi insanların dili olduğundan və fars dilini başa düşməkdə çətinlik çəkdiyindən bu kitablar birmənalı qarşılanmayıb. Dili üstündü. Buna baxmayaraq, fars dili savadlı insanlar arasında bilik dili hesab olunurdu və elmi işlərin çoxu bu dildə aparılırdı. Bu dildə yaranmışdır, lakin adi insanlar farscadan xəbərsiz olduqları üçün Caved Namah, İsrar Khodi, Ramuz Be Khodi və s.

adi insanlar tərəfindən qəbul oluna bilmədi və Əllamə İqbalın fikirləri beynində tam şəkildə yerləşə bilmədi Burada qeyd etmək lazımdır ki, Əllamə İqbal təkcə şeirə istinad edərək şeir yazmamışdır, onun məqsədi İslam düşüncəsini yaymaq və Hindistan xalqını, xüsusən də müsəlmanları oyat ki, Hindistan xalqı, xüsusən də müsəlmanlar.