اسلام کا نظریہ تاریخ

الرّٰسخون فی العلم‎

Bu tətbiq haqqında

Əfrəd və Aqwam ki zandki miqa cu anqlabat və tayrat və ya səma busa ہ انسان اپنے مستقبل کی TAmir VATŞKİL və AFNI KSMAT KA BNAX BGAQA PAR KADR Nہہہہہہہہہ ky kusş turi ہے وہ اپنی موجودہ موجودہ سے جانب جانب قدم نہ از از پ ے پرے ہٹٹے پرے ہٹٹا ر ہو.اگر ترقی اور اصلاح کی منازل ر نہہہ نہ ر سکے تو اپنے پپستی اور ذلت سے محفوظ رکھے.لیکن اس قسم کی کوششیں بارہا Nəkam və cati پر خافاراد پر خشحali  və ya Əsudqi qu bad aqatür avukat tanki və yafrad aff ۔قومقٺ عروج وترقی ٩ے بد محکوMI və ذlt mik mbtala və cati فق۔اسی تغیر حقاقاقاقار شارہ کرتے ہوئے قرآن مجید Farmata ہے:Watlk ALAYAM Ndaowlqa Bin Elnas(3:140)və ya Zamanqa Anqlabat və cəng Kamaqam ے رہتےہہہ۔لیکن جب کی گروہ ya handan pur huşhali və قot واقتار قا ایکلادار کے Əfrəda dadquqa miqa mbtla və cata və ki ya hurt khal mişuba baqi rənaqa Gə Xətm Nə Əgər Ağrı Şəki Şəxtə Durur və Sənə Əsbab Səni Nətcədi. کوئی تعلق yoxdu زیر تبصرہ کتاب" islam ٩ا نظریہ tarikh "Muhammed محمد مظہر الدین صدیقی کی تصنیفہہہہہہ۹ہ Qam Qam Əruj Vazoval Ki Asi Tarikh Ko Bian . ty mic mbtla kr ditے ہیں ALLAH Taali Sə Daa və Molf Ki Əs mhant Ko Amni Barqa Miqa Qabul Farmaxanə və ں اضافہ فرمائے və tamam  Muslmanuqa ku danya ky rābri عطا فرمائے۔hamin (rəsh).