صالح بن عبدالرحمن الحصّين
100+
Endirmələr
Hər kəs
info
Bu tətbiq haqqında
Saleh bin Əbdül Rəhman Əl-Hüseyn kimdir?
O, Allah ona rəhmət etsin, bir neçə vəzifədə, o cümlədən Məscidül-həramın və Peyğəmbər məscidinin işləri üzrə ümumi sədr, Böyük Alimlər Şurasının üzvü, Kral Əbdüləziz Mərkəzinin Prezident Şurasının üzvü olub. Səudiyyə Ərəbistanı Krallığında Milli Dialoq üçün
Zati-aliləri Şeyx Saleh bin Əbdül Rəhman bin Əbdüləziz Əl Hüseyn hicri 1351 / miladi 1932-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanının Şaqra şəhərində anadan olub və hicri 1374 / miladi 1955-ci ildə Krallığın Şəriət Kollecini bitirib. Daha sonra hicri 1380 / miladi 1960-cı ildə Qahirədə Ərəbşünaslıq İnstitutunda hüquqşünaslıq üzrə magistr dərəcəsi aldı.Həmçinin ingilis və fransız dillərini öyrəndi və öyrəndi.Məscidulharamda elm dairələrində təhsil aldı. və Peyğəmbər məscidi və Şeyx İshaq Kürdinin əli ilə Qurani-Kərimi əzbərləmək. O, elmi fəaliyyətinə müəllim kimi başlamış, sonra Səudiyyə Maliyyə Nazirliyində hüquq məsləhətçisi, sonra hicri 1390-cı ildə / miladi 1970-ci ildə İntizam Şurasının rəhbəri olmuşdur. Bundan sonra o, dövlət naziri və Nazirlər Şurasının üzvü oldu, indi o, Məscidül-həram və Peyğəmbər məscidi işləri üzrə Baş Prezident və Kral Əbdüləziz Milli Dialoq Mərkəzinin rəhbəridir. eləcə də çağırış və rəhbərlik üzrə Ali Şuranın üzvü.
O, Allah ona rəhmət etsin, şənbə günü axşam, hicri 1434-cü ilin 24-cü Cümədül-axirə günü 82 yaşında vəfat etdi və bazar günü əsrin 25-nə uyğun olaraq Ər-Riyaddakı Əl-Rəchi məscidində ikindi namazından sonra dua edildi. 1434-cü hicri tarixi ilə Cümədəül-Əhra, Allah ona rəhmət etsin, Nəsim qəbiristanlığında dəfn edildi.
Tətbiqin məzmunu haqqında
məqsəd:
Qərb mədəniyyəti dünyasında insanın getdikcə artan bilik sərvəti, istehsal texnologiyasındakı heyrətamiz tərəqqi, innovasiya və ixtiraların təşkili və nailiyyətləri, siyasi, hərbi və iqtisadi gücün təzahürləri və bunlardan heç də az olmayan insani və əxlaqi şüarları tanımaq lazımdır. insan hüquqlarını və bərabər imkanları, qanun qarşısında bərabərliyi, yaxşı idarəçilik və idarəetməni təmin etmək (faşist və kommunist hakimiyyəti dövrləri istisna olmaqla) və bunun əksinə olaraq gerilik və korrupsiya vəziyyəti: idarəçilik, idarəçilik və sahələrində. Bütün bunlar İslam dünyasındakı insanlar arasında iki nəticə verdi:
a. Müsəlmanın Qərb mədəniyyətinə həyat və yaşayış tərzi kimi inanmaqda mübaliğə etməsi və bu mədəniyyətə xas olan mənfi cəhətləri görməzlikdən gəlməkdə ekstremizm.
NS. Müsəlmanın bir həyat tərzi və yaşayış tərzi kimi İslama olan inamının zəifliyi və bu, İslamın imkanlarını dərk etməməsi və ondan çəkinmək istəyi ilə nəticələndi.
Bu mövzu ilə bağlı yazılar - bu ərizənin əsasını təşkil edən - müsəlmanın bir həyat tərzi və yaşayış tərzi olaraq İslama olan inamını bərpa etməyə çalışmaq məqsədi daşıyır.
Çıxarma üsulu:
Bu yazılarda izlədiyim üslub daha çox obyektiv diskurs üslubudur və bunun təzahürü də:
a. Bilik və təfəkkür baxımından adi insanın əli çatan reallığın və ya aprior təfəkkürün həll etdiyi sadə faktları söyləmək kifayətdir.
NS. Yazıçı şəxsiyyətinin yoxluğu, faktiki məlumat verməkdən məmnunluq.
Məhz buna görə də bu məqalələrin brauzeri yaradıcı ideyalar, dərin fikirlər tapmaya bilər və ya düşüncə elitasından öyrəşdiyinə baxmaya bilər, amma sadə faktlar tapacaq, lakin aydındır - onların sadəliyinə baxmayaraq - geniş ictimaiyyət tərəfindən deyil, onların bəzi xüsusiyyətlərinə görə onların qəribə buraxılması.
O, Allah ona rəhmət etsin, bir neçə vəzifədə, o cümlədən Məscidül-həramın və Peyğəmbər məscidinin işləri üzrə ümumi sədr, Böyük Alimlər Şurasının üzvü, Kral Əbdüləziz Mərkəzinin Prezident Şurasının üzvü olub. Səudiyyə Ərəbistanı Krallığında Milli Dialoq üçün
Zati-aliləri Şeyx Saleh bin Əbdül Rəhman bin Əbdüləziz Əl Hüseyn hicri 1351 / miladi 1932-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanının Şaqra şəhərində anadan olub və hicri 1374 / miladi 1955-ci ildə Krallığın Şəriət Kollecini bitirib. Daha sonra hicri 1380 / miladi 1960-cı ildə Qahirədə Ərəbşünaslıq İnstitutunda hüquqşünaslıq üzrə magistr dərəcəsi aldı.Həmçinin ingilis və fransız dillərini öyrəndi və öyrəndi.Məscidulharamda elm dairələrində təhsil aldı. və Peyğəmbər məscidi və Şeyx İshaq Kürdinin əli ilə Qurani-Kərimi əzbərləmək. O, elmi fəaliyyətinə müəllim kimi başlamış, sonra Səudiyyə Maliyyə Nazirliyində hüquq məsləhətçisi, sonra hicri 1390-cı ildə / miladi 1970-ci ildə İntizam Şurasının rəhbəri olmuşdur. Bundan sonra o, dövlət naziri və Nazirlər Şurasının üzvü oldu, indi o, Məscidül-həram və Peyğəmbər məscidi işləri üzrə Baş Prezident və Kral Əbdüləziz Milli Dialoq Mərkəzinin rəhbəridir. eləcə də çağırış və rəhbərlik üzrə Ali Şuranın üzvü.
O, Allah ona rəhmət etsin, şənbə günü axşam, hicri 1434-cü ilin 24-cü Cümədül-axirə günü 82 yaşında vəfat etdi və bazar günü əsrin 25-nə uyğun olaraq Ər-Riyaddakı Əl-Rəchi məscidində ikindi namazından sonra dua edildi. 1434-cü hicri tarixi ilə Cümədəül-Əhra, Allah ona rəhmət etsin, Nəsim qəbiristanlığında dəfn edildi.
Tətbiqin məzmunu haqqında
məqsəd:
Qərb mədəniyyəti dünyasında insanın getdikcə artan bilik sərvəti, istehsal texnologiyasındakı heyrətamiz tərəqqi, innovasiya və ixtiraların təşkili və nailiyyətləri, siyasi, hərbi və iqtisadi gücün təzahürləri və bunlardan heç də az olmayan insani və əxlaqi şüarları tanımaq lazımdır. insan hüquqlarını və bərabər imkanları, qanun qarşısında bərabərliyi, yaxşı idarəçilik və idarəetməni təmin etmək (faşist və kommunist hakimiyyəti dövrləri istisna olmaqla) və bunun əksinə olaraq gerilik və korrupsiya vəziyyəti: idarəçilik, idarəçilik və sahələrində. Bütün bunlar İslam dünyasındakı insanlar arasında iki nəticə verdi:
a. Müsəlmanın Qərb mədəniyyətinə həyat və yaşayış tərzi kimi inanmaqda mübaliğə etməsi və bu mədəniyyətə xas olan mənfi cəhətləri görməzlikdən gəlməkdə ekstremizm.
NS. Müsəlmanın bir həyat tərzi və yaşayış tərzi kimi İslama olan inamının zəifliyi və bu, İslamın imkanlarını dərk etməməsi və ondan çəkinmək istəyi ilə nəticələndi.
Bu mövzu ilə bağlı yazılar - bu ərizənin əsasını təşkil edən - müsəlmanın bir həyat tərzi və yaşayış tərzi olaraq İslama olan inamını bərpa etməyə çalışmaq məqsədi daşıyır.
Çıxarma üsulu:
Bu yazılarda izlədiyim üslub daha çox obyektiv diskurs üslubudur və bunun təzahürü də:
a. Bilik və təfəkkür baxımından adi insanın əli çatan reallığın və ya aprior təfəkkürün həll etdiyi sadə faktları söyləmək kifayətdir.
NS. Yazıçı şəxsiyyətinin yoxluğu, faktiki məlumat verməkdən məmnunluq.
Məhz buna görə də bu məqalələrin brauzeri yaradıcı ideyalar, dərin fikirlər tapmaya bilər və ya düşüncə elitasından öyrəşdiyinə baxmaya bilər, amma sadə faktlar tapacaq, lakin aydındır - onların sadəliyinə baxmayaraq - geniş ictimaiyyət tərəfindən deyil, onların bəzi xüsusiyyətlərinə görə onların qəribə buraxılması.
Güncəlləmə vaxtı
Data təhlükəsizliyi
Tərtibatçılar tətbiqlərinin datanızı necə topladığı və istifadə etdiyi ilə bağlı məlumatları burada göstərə bilər. Data Təhlükəsizliyi barədə ətraflı məlumat
Məlumat əlçatmazdır
Yeniliklər
UI Enhancement
