Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

Pak Appz

Утрымлівае аб'явы

Пра гэту праграму

جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندگی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع اور جامع وہ عظیم المرتبت, جلیل القدر ہستیاں ہیں جن کی زندگیاں شمع رسیات شمع رسیات ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہ224

Hayatus Sahabah - шэдэўр. Калекцыя падзей і інцыдэнтаў з удзелам Прарока (хай дабраславіць яго Алах і вітае яго) і яго паплечнікаў (хай будзе ўсімі імі задаволены Алах), старанна падзелены па агульных уроках і маралі, якія сімвалізуюць гэтыя інцыдэнты. Гэтая кніга першапачаткова была напісана на арабскай мове, пазней яна была перакладзена на многія мовы і атрымала папулярнасць сярод людзей, якія належаць да Таблігі Джамат.

Aṣ-ṣaḥābah (араб. الصحابة, «Спадарожнікі») былі спадарожнікамі ісламскага прарока Мухамеда, якія бачылі або сустракаліся з ім, верылі ў яго ў той час, калі ён быў жывы, а таксама памёр як мусульмане. Нягледзячы на ​​тое, што ўсе сахабы былі вельмі важнымі ў ісламскай веры, ёсць некаторыя, якія асабліва прыкметныя і важныя.

Спадарожнікі Прарока (араб. اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba, што азначае «спадарожнікі», ад дзеяслова صَحِبَ, што азначае «суправаджаць», «падтрымліваць таварыства», «разлучацца з Мухамамам і сьледам») прарока пры яго жыцці, будучы мусульманінам і фізічна ў яго прысутнасці». «Al-ṣaḥāba» — пэўны множны лік; неазначальны адзіночны лік — мужчынскі род صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), жаночы род صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Пазнейшыя навукоўцы прынялі свае сведчанні аб словах і ўчынках Мухамеда, аб выпадках, калі Каран быў адкрыты, і іншых розных важных пытаннях ісламскай гісторыі і практыкі. Сведчанні паплечнікаў, якія перадаваліся праз давераныя ланцугі апавядальнікаў (існадаў), былі асновай развіцця ісламскай традыцыі. З традыцый (хадзісаў) жыцця Мухамеда і яго спадарожнікаў чэрпаюцца мусульманскі лад жыцця (сунна), патрабаваны кодэкс паводзін (шарыят), а таксама юрыспрудэнцыя (фікх), згодна з якой павінны рэгулявацца мусульманскія абшчыны.

Дзве найбуйнейшыя ісламскія канфесіі, суніты і шыіты, прытрымліваюцца розных падыходаў да ўзважвання каштоўнасці сведчанняў паплечнікаў, маюць розныя калекцыі хадысаў і, як вынік, розныя погляды на сахаба.

Другое пакаленне мусульман пасля сахаба, якое нарадзілася пасля смерці ісламскага прарока Мухамеда, які ведаў прынамсі аднаго сахаба, называецца табі’унам (таксама «пераемнікі»). Трэцяе пакаленне мусульман пасля табі'унаў, якія ведалі прынамсі аднаго табі', называюцца табі' аль-табі'ін. Тры пакаленні складаюць саляф ісламу.

Добрая кніга, каб даведацца пра асоб Сахабы Карама і пра тое, як іслам прынёс прыгожыя змены ў іх жыццё.

Добры спосаб даведацца пра вялікіх людзей ісламу, якія з'яўляюцца нашымі ўзорамі для пераймання.

Усе персанажы сахаба тлумачацца ў форме гісторыі.

У ісламе спадарожнікі Мухамеда класіфікуюцца па катэгорыях, уключаючы Мухаджырунаў, якія суправаджалі Мухамеда з Мекі ў Медыну, ансараў, якія жылі ў Медыне, і Бадрыюнаў, якія ваявалі ў бітве пры Бадре.

Дзве важныя групы паплечнікаў - гэта «мігранты» Мухаджырун, тыя, хто верыў у Мухамеда, калі ён пачаў прапаведаваць у Мецы і якія адышлі разам з ім, калі яго там пераследавалі, і ансары, жыхары Медыны, якія віталі Мухамеда і яго спадарожнікамі і сталі іх абаронцамі.

Спісы вядомых таварышаў звычайна налічваюць 50 ці 60 імёнаў, людзей, найбольш цесна звязаных з Мухамедам. Аднак было відавочна шмат іншых, якія мелі пэўныя кантакты з Мухамедам, і іх імёны і біяграфіі былі запісаны ў рэлігійных даведачных тэкстах, такіх як ранняя Кніга галоўных класаў Ібн Саада. Кніга Аль-Куртубі «Істыаб фі марыфат аль-Ашхаб», які памёр у 1071 годзе, складаецца з 2770 біяграфій мужчын і 381 біяграфій жаночага сахаба.

Згодна з назіраннем у «Аль-Мувахіб аль-Ладуніі» аль-Касталані, на момант смерці Мухамеда невылічаная колькасць людзей ужо прыняла іслам.