Аль-Каўтар альбо Аль-АХКАФІНА (па-арабску: ْاَلْكَوْثَر, "Дастатак") - 108-ы і самы кароткі раздзел (сура) Карана. Гэтая сура пазіцыянуецца ў параграфе 30, які таксама вядомы як Джуз Ама (Джуз 30). Ёсць некалькі розных меркаванняў, як час і кантэкстуальная аснова яго меркаванага адкрыцця (асбаб аль-нузул). Па словах Ібн Ішака, гэта больш ранняя "мекканская / маккінская сура", якая, як мяркуецца, была выяўлена ў Мецы (Мекка), некалі да Ісра (Бані Яраэль) і Міраджа (Мірадж).
Хадыс / Хадыс:
Першае і галоўнае экзегезіс / тафсір (тафсір) Карана сустракаецца ў хадысах Мухамеда (саас). Хоць навукоўцы, у тым ліку ібн Таймійя, сцвярджаюць, што Мухамад (саас) пракаментаваў увесь Каран, іншыя, уключаючы Газалі, спасылаюцца на абмежаваную колькасць апавяданняў, паказваючы тым самым, што ён пракаментаваў толькі частку Аль-Карана. Аід (حديث) - гэта літаральна "гаворка" альбо "справаздача", гэта запісанае выказванне альбо традыцыя Мухамада (саас), пацверджаная існадам; разам з Сірай Расулам Алахам яны складаюць сунну і адкрываюць шарыят. Па словах Айшы, жыццё прарока Мухамада (саааа) было практычнай рэалізацыяй Карана (Каран / Мушаф). Такім чынам, большы падлік хадысаў павышае важнасць адпаведнай суры з пэўнай пункту гледжання. Гэтая сура была ў асаблівай пашане ў хадысе, што можна назіраць у гэтых роднасных апавяданнях.
Імам Ахмад запісаў ад Анаса бін Маліка, што чалавек сказаў: "О Пасланец Алаха! Што такое Аль-Каўтар? Ён адказаў: (Гэта рака ў раі, якую мне даў мой Гасподзь. Яна бялейшая за малако і саладзейшая за мёд. У ім ёсць птушкі, шыі якіх (доўгія) падобныя на моркву.) `Умар сказаў:" О Пасланец Алаха! Сапраўды, яны (птушкі) будуць прыгожымі. Прарок адказаў: "Той, хто іх есць (гэта значыць, жыхары Раю), стане прыгажэйшым за іх, О` Умар.)
Пераказваў Анас бін Малік: Прарок сказаў: Пакуль я ішоў па раі (у ноч на Мірадж), я ўбачыў раку, на двух берагах якой былі намёты з полых жамчужын. Я спытаў: "Што гэта, о Габрыэль?" Ён сказаў: "Гэта той Каўтар, які вам даў ваш Гасподзь". Вось! Ягоны пах альбо бруд рэзка пахлі мускусам! " (Падказчык Худбы сумняецца ў правільнасці выразу.)
Перададзены Ібн Аббасам: Слова "Аль-Каўтар" азначае багатае дабро, якое даў яму Алах (прарок Мухамад). Абу-Бішр сказаў: Я сказаў Саіду ібн Джубайру: "Некаторыя людзі сцвярджаюць, што гэта (Аль Каўзэр) - рака ў раі". Са`ібн Джубайр адказаў: "Рака, якая знаходзіцца ў раі, з'яўляецца адным з элементаў таго дабра, якое даруе яму Алах (Мухамад)".
Расказаў Абу Убайда: Я спытаў "Айшу" адносна верша: "Сапраўды, мы далі вам Каўтара". Яна адказала: "Каўтар - гэта рака, дадзеная вашаму Прароку, на берагах якой ёсць (намёты) полыя жамчужыны, а посуд у ёй такі ж незлічоны, як і зорак".
Расказваў Укба ібн Амір: Аднойчы прарок выйшаў і ўзнёс пахавальныя малітвы пакутнікаў Ухуда, а потым падняўся на кафедру і сказаў: "Я пракладу вам шлях, як вашага папярэдніка, і буду вам сведкам. Алах! Я бачу свайго Фаўнта (Каўтара) толькі зараз, і мне перадалі ключы ад усіх скарбаў зямлі (альбо ключы ад зямлі). Алах! Я не баюся, што вы будзеце пакланяцца іншым разам з Алахам пасля мая смерць, але я баюся, што вы будзеце змагацца адзін з адным за свецкія рэчы ".
Пераказваў Анас бін Малік: Прарок сказаў ансарам: "Пасля мяне вы ўбачыце, што іншыя аддаюць вам перавагу; таму будзьце цярплівыя, пакуль не сустрэнеце мяне, і вашым абяцаным месцам (сустрэчы) стане Танк (г.зн. возера Каўтар) ".
Папярэдняя і наступная навіна: 30 гадзін, 10 дзён, 10 хвілін (108), 3 фота (3)