Filsafat Jiwa Dialektika

Tholabul Ilmi

Утрымлівае аб'явы

Пра гэту праграму

Гэта дадатак для Android з'яўляецца тлумачэннем дыялектычнай філасофіі душы ісламскай філасофіі і сучаснай заходняй філасофіі д-ра. Чыпта Бакці Гама. У фармаце pdf.

У кнізе, якая зараз знаходзіцца ў руках чытача, разглядаецца вельмі складаная справа і праблема, якая стала дыялектычным шляхам уяўленняў пра адносіны паміж розумам, душой і целам. На захадзе, менавіта пасля цёмных стагоддзяў, існавала ўяўленне аб дваістасці, якая падзяляла тое, што раней лічылася адзіным. Напрыклад, Дэкарт, чыя ідэя падзелу розуму і цела ў выніку кандэнсацыі сябе, як я, адразу спарадзіла метадычны скептыцызм.

У такім выпадку можна было б назваць Гегеля чалавекам, які зрабіў ідэі асновай рэальнасці. Задоўга да Гегеля Платон казаў, што ўніверсаліі папярэднічаюць аб'ектам або матэрыі, і ў рэшце рэшт атрымаў рашучае абвяржэнне ад свайго вучня Арыстоцеля.

Сапраўды гэтак жа Гегель, як і Платон, прымусіў аднаго са сваіх вучняў, эмпірычнага рэаліста Карла Маркса, абвергнуць гэта. Для Маркса матэрыяльная рэальнасць з'яўляецца найбольш фундаментальнай, найбольш пэўнай у яе існаванні, так што [змест] чалавечай свядомасці фармуецца рэальнасцю. Такім чынам, хваля філасофскіх дэбатаў тут - гэта ідэалізм супраць рэалізму; калі Платон і Гегель аддаюць перавагу непазбежнасці ідэй; Наадварот, Арыстоцель і Карл Маркс аддавалі перавагу матэрыі як асноўнаму, карыснаму для фарміравання свядомасці.

Гістарычныя адкрыцці былі вельмі дзіўнымі, асабліва калі Бэтран Расэл у Расэле аб рэлігіі паказаў, што: 1. Рэлігія, якую распрацаваў Мухамад, была простай монатэістычнай, якая не абвінавачаная ў тэалогіі тройцы і ўвасаблення; 2. Персы, наадварот, глыбока рэлігійныя і любяць спекулятыўныя рэчы. Затым, працягваў Расэл, гэтыя персы зрабілі рэлігію больш прыемнай, больш рэлігійнай і больш філасофскай.

Адпраўной кропкай, якую можна ўзяць тут, з'яўляецца «больш філасофская», якая, у сваю чаргу, можа знайсці традыцыі, якія ўтрымліваюць адзінства паміж рэлігіяй, філасофіяй і іншымі думкамі, якія можна знайсці ў Іране па гэты дзень. Нават у той ступені, што Dr. Cipta Bakti Gama заснаваў сваю тэорыю на некалькіх філасофскіх постацях з Ірана як антыпод заходніх матэрыялістаў. На поўным сур'ёзе Dr. Чыпта Бакці Гама таксама даказвае, што філасофія ў ісламскай традыцыі не памерла і можа паказаць сябе жорсткім праціўнікам матэрыялізму.

Калі мы вернемся да абмеркавання ідэалізму і рэалізму, можна сказаць, што ісламская філасофія займае абодва. Таму што, акрамя супрацьстаяння сафістыцы, ён таксама пацвярджае ўсё, што лунае «ў платонаўскім небе» як частку рэчаіснасці, сутнасць, якую адносяць да катэгорыі ўвасаблення Боскай велічы і прыгажосці. Пасля гэтага мы трапляем у сферу фантазіі, у сферу душы, пра якую аўтар у гэтай кнізе, уласна, і распавядае вельмі падрабязна.


Будзем спадзявацца, што матэрыяльны змест гэтага прыкладання можа быць карысным для самааналізу і паляпшэння паўсядзённага жыцця.

Калі ласка, дайце нам агляды і ўклад для распрацоўкі гэтага прыкладання, дайце нам рэйтынг 5 зорак, каб заахвоціць нас да распрацоўкі іншых карысных прыкладанняў.

Прыемнага чытання.



Адмова ад адказнасці:
Увесь кантэнт у гэтым дадатку не з'яўляецца нашай гандлёвай маркай. Мы атрымліваем кантэнт толькі з пошукавых сістэм і вэб-сайтаў. Аўтарскія правы на ўвесь кантэнт у гэтым дадатку цалкам належаць адпаведнаму стваральніку. Мы імкнемся падзяліцца ведамі і палегчыць навучанне чытачам з дапамогай гэтага прыкладання, таму ў гэтым дадатку няма функцыі спампоўкі. Калі вы з'яўляецеся ўладальнікам аўтарскіх правоў на файлы кантэнту, якія змяшчаюцца ў гэтым дадатку, і вам не падабаецца ваш кантэнт, калі ласка, звяжыцеся з намі па электроннай пошце распрацоўшчыка і паведаміце нам аб сваім статусе ўласнасці на гэты кантэнт.