Lohoof (Sighs of Sorrow)

ya-mahdi.net

Пра гэту праграму

Саід ібн Tawus (Tavoos) разгледзеў гэтую кнігу ў якасці сваёй працы ў Икбал і Kashful Muhajjah.

Ён кажа ў Kashful Muhajjah: Кніга Аль-Ала Malhoof qatlat Tufoof якіх было напісана аб пакутніцкай смерці Хусэйна (AS) змяшчае выдатныя рэчы ў яго арганізацыі і складу, і гэта была ласку Алаха, якая дазволіла мне напісаць.

У сваёй кнізе иджазат, як ужо згадвалася ў Біхар 42/107, ён кажа: я склаў кнігу Аль-Malhoof Ала qatlat Tufoof такім чынам, які, наколькі я ведаю, ніхто не прыняў, і той, хто мае веды аб гэтай кнізе, зразумець гэтыя словы.

Сярод доказаў сувязі гэтай кнізе з Сеед, з'яўляецца тое, што імя пісьменніка кнігі згадваецца ў прадмове да той жа кнізе. Больш за тое, кожны, хто знаёмы з тыпам напісання Сеед магу зразумець, што гэтая кніга з'яўляецца яго праца.

Аўтар, у канцы гэтай кнігі, кажа: Той, хто ведае пра сцісласці і concisenes гэтай кнігі ведае, што ён адрозніваецца ад падобных. Шэйх Tehrani, у Zariah 18/389, No: 576, 22/223 і Brockleman, пад 1/912 15 Ш., не сказаў, што гэтая кніга ўяўляе сабой працу Сеед.

Ітане Kulburk, у яго творчасці, кажа, што гэтая кніга ўяўляе Сеед Tawus Ibne. "Аль-Malhoof з'яўляецца лепшай з работ Сеед Tawus". Ён кажа: Гэтая кніга была надрукаваная ў некалькі разоў, а таксама перакладзены на фарсі мову. Ён кажа: Кніга ўтрымлівае Lohoof каціроўкі арыгінальныя падзеі, звязаныя з трагедыяй у Кербеле і наступных падзей. Ён прынёс шмат апавяданняў ад невядомых расказчыкаў, які пачаў разглядаць Ашура.

Kulburk апісвае: Адна з кніг Сеед з'яўляецца Аль-Масры Шын плату qatlal Хусейн, і гэта не было згадана ў любым месцы і адзінае доказ яго з'яўляецца тое, што рукапіс знаходзіцца ў бібліятэцы Лейдэнскага пад Рэгістрацыйны нумар: 792.

Ён пералічвае сумневы і параўноўвае Аль-Масры бляск і Maqtal, якая была прыпісаная Абі Makhnaf і кажа, што гэта магчыма, што абодва маглі існаваць адначасова.

Ітане Kulburk лічыць, што цалкам верагодна, што Сеед Tawus Ibne абапіраліся на Maqtal Абі Makhnaf і склаў дапаўненні да яго, задаволіла яго і даў яму назву Аль-Масры Шын.

На гэтай глебе, друкаваныя Maqtal, якая была прыпісаная Абі Makhnaf, такая ж кніга, якая Сеед складзены і пашырана.

Ён сказаў: Аль-Масры Lohoof Шын і дзве кнігі. Хоць ёсць прыклады, каб паказаць, што існуе падабенства паміж імі.

Згодна лісты, Ітан называюць Сеед Ібн Tawus 76-78.

Шэйх Мухамад бін эль Ясін, у яго лісце ад Tawus Ibne, прыпісвае гэтую кнігу Сеед Tawus кажучы, што яно было апублікавана некалькі раз у Іране і Наджаф.

Ва ўсякім выпадку, несумненна, Malhoof напісана Сеед, і што гэта, акрамя Аль-Masra'Sheen, які ён узяў з Maqtal Абі Makhnaf. Хоць ёсць падабенства паміж імі.