حرمت متعہ بجواب جواز متعہ

الرّٰسخون فی العلم‎

Sobre l'aplicació

اسلام عفت و عصمت اور پاکیزگی قلب و نگاہ کا دین ہے ۔ انسان کی عزت وعصمت کے تحفظ کی خاطر اسلام میں نکاح کا حکم دا حکم دا کی خاطر اسلام میں نکاح کا حکم دا کم دا گحفظ کی خاطر اسلام ت کے ساتھ ساتھ نسل انسانی کی بقاء و تسلسل بھی جاری رہے۔ ایک گروہ کے ہاں نکاح کی ایک صورت متعہ کے نام پربھی رائج ہے جورت ہے جورت متعہ کے نام پربھی رائج ہے جو ایرسج امسجاج ائزتھی ، تاہم حضورنبی کریم ﷺ نے اپنی حیات طیبہ ہی میں بڑی وت وسحا ضوسحا حیات طیبہ اجائز و ممنوع قراردے دیا ۔اور ابدی طور پر اس کوحرام قرار دے دیا۔اب شریعت اسلامیہ میں متعہ او ر زنا ایک ہی چیز کے دو نام ہیں متعہ او ر زنا ایک ہی چیز کے دو نام ہیش متعہ او زنا دیا۔اب رتا ہے یا اس کی اجازت دیتا ہے تو وہ گویا ایسے ہے جیسے اس نزت دیتا ہے تو وہ گویا ایسے ہے جیسے اس نے زتا ینا ینا یسے دی۔مگر ایک گمراہ فرقہ جس کولوگ رافضیہ یا شیعہ کے نام سے جانتے ہیں۔ ان کاعقیدہ ہےکہ زنا متعہ کی صورت میں جائز ہی نہیں بلکہ بڑے بلکہ بڑے بارت میں جائز ہے ۔اور جو اس عمل سےمحروم رہا وہ رافضی یاشیعہ جماعت سے خارج ہے ۔ زیرنظرکتاب ''حرمت متعہ بجواب جواز متعہ'' شیخ الحدیث مولانا محمد عجواب جواز متعہ'' ف ہے۔جو انہوں نے ایک شیعہ عالم دین سید بشیرحسین کی کتاب جواز متویع متوید بشیرحسین یر کی ۔اس کتاب میں مولانا جانباز نے دلائل کی روشنی میں جواز متعہ کےسلسلہ میں صحابہ اورائمہ اہل سنت کی طرف منسوب ک ں صحابہ اورائمہ اہل سنت کی طرف منسوب کی گئل کی گئتوی ید کی ہے۔ اور کتاب وسنت کے ٹھوس دلائل سے ثابت کیا کہ متعہ قطعی حرام اور ممم وعی اور کتاب یا ہے کہ متعہ ایک ایسا فعل ہے کہ جس کوکوئی باعزت اور دیندار دیندار انسان یندار انسلان جائز قرار نہیں دے سکتا۔ نیز ان تمام دلائل وبراہین کا رد کیاگیا ہے جو علمائے مخالفین جو از متعییی یں۔ کتاب ہذا کے مطالعہ سے اس مسئلہ کی اصل حقیقت بے نقاب ہوکر قارئی ییقت ی۔اللہ تعالیٰ مولانا جانباز کی تمام تحقیقی وتصنیفی خدمات جانباز کی تمام تحقیقی وتصنیفی خدمات فی خدمات کو قبکو قبوارات ولی کو لوگوں کی اصلاح کا ذریعہ بنائے۔ (آمین) (م۔ا).