جشن عید میلاد

الرّٰسخون فی العلم‎

Informace o aplikaci

مسلمان کی اصل کامیابی قرآن مجیداور احادیث نبویاسوللہ وللۺ اکرمﷺ کی جو تعلیمات ہیں ان کی پیروی کرنے اوران کی ؁ی ل انی نہ کرنے میں ہے اللہ اور رسولﷺ کی اطاعت مقائدااعبمدااعبل خلاق کردار ہر الغرض ہر میدان میں قرآن واحادیث کو پڑھنے پڑھانے سیکھنے سکھانے اور اس پر عنرے ونرے واحادیث رت میں ہوسکتی ہے مسلمانوں کو عملی زندگی میں اپرحے ساقمن ساقمن کو سامنے ۱کھنا چاہیے اور سلسلے میں صحابہ مرام لز۳ ط ائی لینے چاہیے کہ انہوں نے قرآن وحدیث پر کیسے عمل کیا کیونکہ انہی شخصیات کو اللہ تعالی نے معرار ح؁ق اورنبیﷺ نے بھی اختلافات کی صورت میں سنت نبویہ اواف خنتاف خنافاف ن کو تھامنے کی تلقین کی ہے جب مسلمان سنت نبویہ ؒور ڴایالنر خے جب مسلمان سنت نبویہ اور ای رز ِعمل کو چھوڑ دیں گے تو وہ دین میں نئے نئے کام ایجاد ایجاد ڈوب جائیں گے اور سیدھے راستے سے بھٹک جائیں گے یہی حال اس وقت مسلمانوں کا ہے۔ متازعہ مسائل میں سے ایک اہم مسئلہ بارہ ربیع الاول ٌکو ٨ن منانےکاہے بہت سارے مسلمان ہرسال بارہ ربیع الاول کوہ لطاول کو غے اور جشن مناتے ہیں۔ عمارتوں پر چراغاں کیا جاتا ہے، جھنڈیاں لگائی جاتی، ہی ے لیے محفلیں منعقدکی جاتی ہیں اور بعض ملکوں میررسرکا سرکا سرکا جاتی ہے۔ لیکن اگر قرآن وحدیث اور قرون اولی کی تاریخ کا ااسی دی ةیدری دی ھ مطالعہ کیا جائے تو ہمیں پتہ چلتا ہےکہ قرآن وش؆یا میمهث میمما میمہ میلاد کا کوئی ثبوت نہیں ہے اور نہ نبی کریمﷺ نے اااا می نہ ہی اسکی ترغیب دلائی، قرونِ اولیٰ یعنی صحابہ کرامﷺ ،تابعین،تبع تابعنا څڬامن ںیکہ نبی کریمﷺ نے بہترین لوگ قرار دیا ان کے ہاں بھی اد ؈ی؆د ویا ور نہ تھا اورنہ وہ جشن مناتے تھے اور اسی طرح بعد ؒاتځ مدیځ مدیځ م ہاں بھی نہ اس عید کا کو ئی تصور تھا اور نہ وہ اسے مناتے تھے او ر نځ۾ہہ دوں کو اس کی تلقین کرتے تھے بلکہ نبی کریمﷺ کی واسی دبادت دوںے بلکہ نبی کریمﷺ کی اات بادت دبادت ت سے جشن منعقد کرنے کا آغاز نبیﷺ کی وفات سے تقریبا چ یا ۔اس بدعت میلاد کے بارے میں کافی کچھ لکھا صڬچکا رںچکارںةن لیں کافی کچھ لکھا صڬڨارکے لیںں۩ن ر پاک وہندکے نام نہاد مسلمان اور یورپین ممالک بالخاد مسلمان اور یورپین ممالک بالخصوون ل بدعت مولوی اس رسم کے احیا ء و ترویج کے لیے دن رات ایییککځځیی وہ سادہ لوح عوام کواصل دین تو کیا بتاتے، ٺہود ونصاڱینٰارینٰارین ہیں چند بےاصل رسومات کا خوگر بنانے کے لیے ایڑیریااای چونے کے لیے ایڑیریااایئی ہیں۔ان کے نزدیک نماز، روزہ، زکوۃ، حج اور حلال ایت ؆حراہت نہیں جتنی ان بدعات کی آبیاری اور پاسداری۔ زیرتبصرہ کتابچہ ''جشن عیدمیلاد ''محترم جنا ب ابمو عب؁م نلررن ق طاہر صاحب کی کاوش ہے جس میں انہو ں نے تاریخی اعتاو؄ لاعتاوو ق اور شمسی و قمری تقویم سے ثابت کیا ہے کہ نبی کریتتت کی ریتتااری یع الاول نہیں بلکہ 9 ربیع الاول ہی ہے۔ اور دلائل سے ثابت کیا ہے کہ اس میلاد النبی رلنبی را جشن مین مدیل ٰ میں کوئی ثبوت نہیں بلکہ یہ بعد کی ایجاد ہے۔ نیراخبار جرائد کے حوالہ جات سے واضح کیا ہے ٩ہ ارصنغیر نیاضح س بدعت کا آغاز بھی چو دہوی صدی ہجری 1352ھ بمطابق ص3عیں سویں سویں سویں یں ہوا۔ اور فاضل مرتب نے اس کتابچہ میں میلاد کے موقع پر شرڌیہ شرڌیہ ی خلاف ورزیوں کی بھی نشاندہی کی ہے اور آخر میں اند می شند می الہ بھی پیش کیا ہے۔ اس کتابچہ میں صفحات نمبرنگ کا مسئلہ ہے کہ ایک رہااابی ن٨ار ا ہے۔ یہ کتابچہ انڈیاکی ایک اسلامی ویب سائٹ منہاج السنیڈاے لڈڈسے اسلامی ویب سائٹ منہڧج السنڈڈاے اسلامی ے اپنے موضوع میں مختصر اور مفید ہونے کی وجہ سے اس کی اسی کی ٹ پر پبلش کردیا گیاہے۔ اللہ تعالیٰ اس کتابچہ کو بدعات وخرافات میں گھرے اواما مانم ذریعہ بنائے۔ ( آمین) (م۔ا).