Filsafat Jiwa Dialektika
Indeholder annoncer
10+
Downloads
Alle
info
Om denne app
Denne Android-applikation er en forklaring af den dialektiske filosofi om den islamiske filosofis sjæl og moderne vestlig filosofi af Dr. Cipta Bakti Gama. I pdf-format.
Bogen, der lige nu er i læserens hænder, diskuterer en meget kompliceret sag og problemstilling, der er blevet en dialektisk idévej om forholdet mellem sind, sjæl og krop. I vesten, netop efter den mørke middelalder, var der en idé om dualitet, der adskilte det, der tidligere blev betragtet som single. For eksempel Descartes, hvis idé om at adskille sind og krop som et resultat af at kondensere sig selv, da jeg straks skabte metodisk skepsis.
Så kunne Hegel måske siges at være den person, der gjorde ideer til virkelighedens grundlag. Længe før Hegel havde Platon sagt, at universalerne går forud for objekter eller stof, og til sidst modtog han en stærk gendrivelse fra sin elev, Aristoteles.
Ligeledes fik Hegel ligesom Platon en af sine elever, den empiriske realist, Karl Marx, til at afvise det. For Marx er den materielle virkelighed den mest fundamentale, den mest sikre i dens eksistens, således at [indholdet af] den menneskelige bevidsthed er formet af virkeligheden. Så bølgen af filosofisk debat her er idealisme vs realisme; hvis Platon og Hegel foretrækker idéernes uundgåelighed; Tværtimod foretrak Aristoteles og Karl Marx stof som den grundlæggende ting, der er nyttig til at danne bevidsthed.
De historiske afsløringer var meget overraskende, især da Betrand Russell i Russell on Religion afslørede, at: 1. Den religion, som Muhammed udviklede, var simpel monoteistisk, som ikke var belastet med treenighedens og inkarnationens teologi; 2. Persiske mennesker er tværtimod dybt religiøse og kan lide spekulative ting. Så, fortsatte Russell, gjorde disse persere religion sjovere, mere religiøs og mere filosofisk.
Udgangspunktet, der kan tages her, er 'mere filosofisk', som igen kan finde traditioner, der rummer enhed mellem religion, filosofi og andre tanker, som kan findes i Iran den dag i dag. Selv i det omfang Dr. Cipta Bakti Gama baserede sin teori på adskillige filosofiske figurer fra Iran som modsætningen til vestlige materialister. I fuld alvor, Dr. Cipta Bakti Gama beviser også, hvordan filosofien i den islamiske tradition ikke er død og kan vise sig at være en hård modstander af materialismen.
Hvis vi vender tilbage til diskussionen om idealisme og realisme, kan islamisk filosofi siges at optage begge dele. For udover at modsætte sig sofistik, bekræfter han også, hvad der svæver "på den platoniske himmel" som en del af virkeligheden, en enhed, der er kategoriseret som legemliggørelsen af guddommelig majestæt og skønhed. Derefter træder vi ind i fantasiens rige, sjælens rige, som faktisk bliver diskuteret i denne bog meget detaljeret af forfatteren.
Forhåbentlig kan det materielle indhold af denne applikation være nyttig til selvintrospektion og bedre forbedring i hverdagen.
Giv os venligst anmeldelser og input til udviklingen af denne applikation, giv os en 5-stjernet vurdering for at opmuntre os til at udvikle andre nyttige applikationer.
God læselyst.
Ansvarsfraskrivelse:
Alt indhold i denne applikation er ikke vores varemærke. Vi får kun indhold fra søgemaskiner og hjemmesider. Ophavsretten til alt indhold i denne applikation ejes fuldt ud af den pågældende skaber. Vi sigter efter at dele viden og gøre læring lettere for læserne med denne applikation, så der er ingen downloadfunktion i denne applikation. Hvis du er indehaver af ophavsretten til indholdsfilerne i denne applikation og ikke kan lide dit indhold, der vises, bedes du kontakte os via e-mailudvikler og fortælle os om din ejerskabsstatus på det pågældende indhold.
Bogen, der lige nu er i læserens hænder, diskuterer en meget kompliceret sag og problemstilling, der er blevet en dialektisk idévej om forholdet mellem sind, sjæl og krop. I vesten, netop efter den mørke middelalder, var der en idé om dualitet, der adskilte det, der tidligere blev betragtet som single. For eksempel Descartes, hvis idé om at adskille sind og krop som et resultat af at kondensere sig selv, da jeg straks skabte metodisk skepsis.
Så kunne Hegel måske siges at være den person, der gjorde ideer til virkelighedens grundlag. Længe før Hegel havde Platon sagt, at universalerne går forud for objekter eller stof, og til sidst modtog han en stærk gendrivelse fra sin elev, Aristoteles.
Ligeledes fik Hegel ligesom Platon en af sine elever, den empiriske realist, Karl Marx, til at afvise det. For Marx er den materielle virkelighed den mest fundamentale, den mest sikre i dens eksistens, således at [indholdet af] den menneskelige bevidsthed er formet af virkeligheden. Så bølgen af filosofisk debat her er idealisme vs realisme; hvis Platon og Hegel foretrækker idéernes uundgåelighed; Tværtimod foretrak Aristoteles og Karl Marx stof som den grundlæggende ting, der er nyttig til at danne bevidsthed.
De historiske afsløringer var meget overraskende, især da Betrand Russell i Russell on Religion afslørede, at: 1. Den religion, som Muhammed udviklede, var simpel monoteistisk, som ikke var belastet med treenighedens og inkarnationens teologi; 2. Persiske mennesker er tværtimod dybt religiøse og kan lide spekulative ting. Så, fortsatte Russell, gjorde disse persere religion sjovere, mere religiøs og mere filosofisk.
Udgangspunktet, der kan tages her, er 'mere filosofisk', som igen kan finde traditioner, der rummer enhed mellem religion, filosofi og andre tanker, som kan findes i Iran den dag i dag. Selv i det omfang Dr. Cipta Bakti Gama baserede sin teori på adskillige filosofiske figurer fra Iran som modsætningen til vestlige materialister. I fuld alvor, Dr. Cipta Bakti Gama beviser også, hvordan filosofien i den islamiske tradition ikke er død og kan vise sig at være en hård modstander af materialismen.
Hvis vi vender tilbage til diskussionen om idealisme og realisme, kan islamisk filosofi siges at optage begge dele. For udover at modsætte sig sofistik, bekræfter han også, hvad der svæver "på den platoniske himmel" som en del af virkeligheden, en enhed, der er kategoriseret som legemliggørelsen af guddommelig majestæt og skønhed. Derefter træder vi ind i fantasiens rige, sjælens rige, som faktisk bliver diskuteret i denne bog meget detaljeret af forfatteren.
Forhåbentlig kan det materielle indhold af denne applikation være nyttig til selvintrospektion og bedre forbedring i hverdagen.
Giv os venligst anmeldelser og input til udviklingen af denne applikation, giv os en 5-stjernet vurdering for at opmuntre os til at udvikle andre nyttige applikationer.
God læselyst.
Ansvarsfraskrivelse:
Alt indhold i denne applikation er ikke vores varemærke. Vi får kun indhold fra søgemaskiner og hjemmesider. Ophavsretten til alt indhold i denne applikation ejes fuldt ud af den pågældende skaber. Vi sigter efter at dele viden og gøre læring lettere for læserne med denne applikation, så der er ingen downloadfunktion i denne applikation. Hvis du er indehaver af ophavsretten til indholdsfilerne i denne applikation og ikke kan lide dit indhold, der vises, bedes du kontakte os via e-mailudvikler og fortælle os om din ejerskabsstatus på det pågældende indhold.
Opdateret
For at du kan beskytte dine data, er det vigtigt at sætte sig ind i, hvordan udviklere indsamler og deler disse data. Databeskyttelses- og sikkerhedsprocedurer kan variere afhængigt af din brug, din region og din alder. Udvikleren har leveret disse oplysninger og kan løbende opdatere dem.
Denne app deler muligvis disse datatyper med tredjeparter
Lokation
Der blev ikke indsamlet data
Få flere oplysninger om, hvordan udviklere angiver, at de indsamler data
Data krypteres ikke
Data kan ikke slettes
