Krom Nguy Lbeuk Thmei
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Der Khmer-Literaturwissenschaftler Kram Ngoy, der von allen Khmer als Schöpfer des Gesetzes anerkannt wird, unterrichtet und berät Khmer-Kinder und kreiert Khmer-Redewendungen. Er wurde 1865 in der Gemeinde Kampoul im Bezirk Phnom Penh geboren, heute Ang Snoul in der Provinz Kandal, mit dem ursprünglichen Namen Ouk Ou, aber seine Eltern nannten ihn Ngoy. Der Name ist seitdem 1939 im Alter von 71 Jahren verstorben.
Nam Ouks Vater war der Gemeindevorsteher in der Gemeinde Kambol mit dem Titel Chao Ponhea Thammatheara, und seine Mutter war Ponhea Muk's Sohn. Spean Thmor Gemeinde, Bezirk, Provinz zusammen, wo Eltern einen Cousin teilen müssen.
Als Kind studierte der Khmer-Literaturwissenschaftler Kram Ngoy beim Hauptabt der Ang Boeng Chak-Pagode in seiner Heimatstadt. Als fleißiges Kind wurde er zum Mönch geweiht und beherrschte Dhamma. Im Alter von 21 Jahren wurde er Mönch. Studieren Sie das Dhamma und versuchen Sie, die erste Übersetzung der Dreifaltigkeit in Gegenwart von Acha Tith Kong, der Boeung Chak Pagode, dem Dorf Bek Skor, dem Bezirk Bek Chan Phnom Penh in der Provinz Kandal zu lernen. Nachdem Bhikkhu Ngoy zu den drei edlen Wahrheiten konvertiert war, versuchte er, an vielen anderen Orten Meditation zu studieren.
Nach der Leitung des Seminars heiratete er in der Gemeinde Bek Chan im Bezirk Phnom Penh und wurde Bauer. Normal in diesem Bezirk. Er hatte sechs Kinder, Achar Chong, einen bekannten Dichter und Redner, der bei den Parlamentswahlen 1955 in ein politisches Gefängnis aufgenommen wurde. Wettbewerbsdemokratie und die Sangkum Reastr Niyum Party.
In seinem Leben als Bauer war Ta Ngoy in Rhetorik und Tricks sehr beliebt, rezitierte sofort Gedichte, sang und sang wunderschön. Er hat ein hohes Maß an spirituellem Wissen, das andere Bauern dazu bringt, ihn als Gelehrten im Dorf zu lieben, und die Einheimischen nennen ihn Phirum Ngoy. Die Behörden ernannten dann Chea (Kram) als Verbindungsstelle zwischen der Verwaltung und den Menschen in der Gemeinde.
Während der Trockenzeit rezitierten und lehrten die Khmer-Schriftsteller Kram Ngoy nach der Erntearbeit immer Gedichte mit der Melodie von Sadieu. Ein Dorf, das vor Mitleid vor Armut, Armut, Unwissenheit, Streit und Spaltung weint. Im Gegensatz zum Steuergewicht der französischen Regierung, Beweglichkeit, Klugheit, Täuschung von Ausländern, Chinesen, Vietnamesen und so weiter. Eine berühmte Frage dieses Künstlerdichters kam in die Stadt und Samdech Chakrei rief an, um König Sisowath Penh Preah zu singen. Er wurde mit Geld und dem Titel der Phirumya-Sprache belohnt.
Diese berühmte Frage aus Ta Ngoy war Herrn Cédes, einem Mitglied der französischen Schule in Fernost, bekannt, der sie zu Frau Susan brachte. Capelé, Direktor der Buddhistischen Akademie, veröffentlichte vier Bücher mit Ta Ngoy-Gedichten. Srika Peles erhielt zu diesem Zeitpunkt 1 Riel. 1 Riel ist wirklich klein, aber dieses Geschenk wird fast als Geschichte angesehen, was zeigt, dass nicht alle französischen Kolonisten, die Khmer unterdrückten, Gelehrte sind, die die Khmer-Kultur lieben und sie als humanitäre Arbeit behalten wollen. Als der Khmer-Literaturwissenschaftler Kram Ngoy starb, verließ er sein letztes Werk als Kram Ngoy-Wort und zeigte Unwissenheit und Faulheit. Der Widerstand unseres Volkes angesichts der Beweglichkeit, Intelligenz, Ausbeutung von Ausländern, Chinesen, Vietnamesen und so weiter.
Auszug aus der Khmer-Literatur des 20. Jahrhunderts
Nam Ouks Vater war der Gemeindevorsteher in der Gemeinde Kambol mit dem Titel Chao Ponhea Thammatheara, und seine Mutter war Ponhea Muk's Sohn. Spean Thmor Gemeinde, Bezirk, Provinz zusammen, wo Eltern einen Cousin teilen müssen.
Als Kind studierte der Khmer-Literaturwissenschaftler Kram Ngoy beim Hauptabt der Ang Boeng Chak-Pagode in seiner Heimatstadt. Als fleißiges Kind wurde er zum Mönch geweiht und beherrschte Dhamma. Im Alter von 21 Jahren wurde er Mönch. Studieren Sie das Dhamma und versuchen Sie, die erste Übersetzung der Dreifaltigkeit in Gegenwart von Acha Tith Kong, der Boeung Chak Pagode, dem Dorf Bek Skor, dem Bezirk Bek Chan Phnom Penh in der Provinz Kandal zu lernen. Nachdem Bhikkhu Ngoy zu den drei edlen Wahrheiten konvertiert war, versuchte er, an vielen anderen Orten Meditation zu studieren.
Nach der Leitung des Seminars heiratete er in der Gemeinde Bek Chan im Bezirk Phnom Penh und wurde Bauer. Normal in diesem Bezirk. Er hatte sechs Kinder, Achar Chong, einen bekannten Dichter und Redner, der bei den Parlamentswahlen 1955 in ein politisches Gefängnis aufgenommen wurde. Wettbewerbsdemokratie und die Sangkum Reastr Niyum Party.
In seinem Leben als Bauer war Ta Ngoy in Rhetorik und Tricks sehr beliebt, rezitierte sofort Gedichte, sang und sang wunderschön. Er hat ein hohes Maß an spirituellem Wissen, das andere Bauern dazu bringt, ihn als Gelehrten im Dorf zu lieben, und die Einheimischen nennen ihn Phirum Ngoy. Die Behörden ernannten dann Chea (Kram) als Verbindungsstelle zwischen der Verwaltung und den Menschen in der Gemeinde.
Während der Trockenzeit rezitierten und lehrten die Khmer-Schriftsteller Kram Ngoy nach der Erntearbeit immer Gedichte mit der Melodie von Sadieu. Ein Dorf, das vor Mitleid vor Armut, Armut, Unwissenheit, Streit und Spaltung weint. Im Gegensatz zum Steuergewicht der französischen Regierung, Beweglichkeit, Klugheit, Täuschung von Ausländern, Chinesen, Vietnamesen und so weiter. Eine berühmte Frage dieses Künstlerdichters kam in die Stadt und Samdech Chakrei rief an, um König Sisowath Penh Preah zu singen. Er wurde mit Geld und dem Titel der Phirumya-Sprache belohnt.
Diese berühmte Frage aus Ta Ngoy war Herrn Cédes, einem Mitglied der französischen Schule in Fernost, bekannt, der sie zu Frau Susan brachte. Capelé, Direktor der Buddhistischen Akademie, veröffentlichte vier Bücher mit Ta Ngoy-Gedichten. Srika Peles erhielt zu diesem Zeitpunkt 1 Riel. 1 Riel ist wirklich klein, aber dieses Geschenk wird fast als Geschichte angesehen, was zeigt, dass nicht alle französischen Kolonisten, die Khmer unterdrückten, Gelehrte sind, die die Khmer-Kultur lieben und sie als humanitäre Arbeit behalten wollen. Als der Khmer-Literaturwissenschaftler Kram Ngoy starb, verließ er sein letztes Werk als Kram Ngoy-Wort und zeigte Unwissenheit und Faulheit. Der Widerstand unseres Volkes angesichts der Beweglichkeit, Intelligenz, Ausbeutung von Ausländern, Chinesen, Vietnamesen und so weiter.
Auszug aus der Khmer-Literatur des 20. Jahrhunderts
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