Satanism - History
Sisaldab reklaameRakendusesisesed ostud
10 tuh+
Allalaadimised
Kõik
info
Rakenduse teave
Satanism on saatanal põhinevate ideoloogiliste ja filosoofiliste tõekspidamiste rühm. Kuigi on olemas mitmeid ajaloolisi pretsedente, sai kaasaegne satanismi religioosne praktika alguse Anton LaVey ateistliku Saatana kiriku asutamisest Ameerika Ühendriikides 1966. aastal. Enne seda eksisteeris satanism peamiselt erinevate kristlike rühmituste süüdistuste objektina. tajutud ideoloogilisi vastaseid, mitte eneseidentiteeti või väljendatud usulisi veendumusi. Kunstnikud ja meelelahutajad on sümboolseks väljenduseks kasutanud ka satanismi ja Saatana mõistet.
Süüdistusi, et erinevad rühmitused on praktiseerinud satanismi ("kuradikummardamise" tõlgenduses), on esitatud suure osa kristlikust ajaloost. Katoliku kiriku juhitud inkvisitsioon väitis keskajal, et erinevad ketserlikud kristlikud sektid ja rühmad, nagu templirüütlid ja katarid, viisid läbi salajasi saatanlikke rituaale. Järgneval varauusajal põhjustas usk nõidade laialt levinud saatanlikku vandenõusse väidetavate nõidade massilised kohtuprotsessid kogu Euroopas ja Põhja-Ameerika kolooniates. Süüdistusi, et saatanlikud vandenõud olid aktiivsed ning selliste sündmuste taga nagu protestantismi areng (ja vastupidi, protestantlik väide, et paavst oli Antikristus) ja Prantsuse revolutsioon, esitati kristluses 18. ja 20. sajandi vahel. Idee tohutust saatanlikust vandenõust jõudis uutesse kõrgustesse 1890. aastatel Prantsusmaa mõjuka Taxili pettusega, mis väitis, et vabamüürlus kummardab oma rituaalides Saatanat, Luciferit ja/või Baphometi. 1980. ja 1990. aastatel levis saatanlik kuritarvitamise hüsteeria Ameerika Ühendriikides ja Ühendkuningriigis, kuna kardeti, et satanistirühmad kuritarvitavad ja mõrvavad regulaarselt lapsi oma riituste käigus. Enamikul neist juhtudest ei olnud kinnitavaid tõendeid selle kohta, et keegi satanismis süüdistatutest oleks kas saatanliku religiooni praktiseerija või süüdi neile esitatud väidetes.
Alates 19. sajandist on tekkinud erinevad väikesed religioossed rühmad, kes identifitseerivad end satanistideks või kasutavad saatanlikku ikonograafiat. Pärast 1960. aastaid ilmunud satanistlikud rühmad on väga mitmekesised, kuid neid võib jagada teislikuks satanismiks ja ateistlikuks satanismiks. Need, kes austavad Saatanat kui üleloomulikku jumalust, ei pea teda kõikvõimsaks, vaid pigem patriarhiks. Ateistlikud satanistid peavad Saatanat teatud inimlike tunnuste sümboliks, kuid mitte ontoloogiliselt reaalseks. Alates selle asutamisest 2012. aastal on Saatanlik tempel meelitanud ligi sadu tuhandeid mitteteistlikke liikmeid kogu maailmas.
Kaasaegne religioosne satanism on valdavalt Ameerika nähtus; mujal levivad ideed on globaliseerumise ja interneti mõju. Internet on võimaldanud rühmasisest suhtlust ja on ka satanistlike vaidluste peamine lahinguväli. Satanism hakkas jõudma Kesk- ja Ida-Euroopasse 1990. aastatel – kommunistliku bloki langemisega – ning kõige märgatavamalt Poolas ja Leedus, mis on valdavalt roomakatoliku maad.
Süüdistusi, et erinevad rühmitused on praktiseerinud satanismi ("kuradikummardamise" tõlgenduses), on esitatud suure osa kristlikust ajaloost. Katoliku kiriku juhitud inkvisitsioon väitis keskajal, et erinevad ketserlikud kristlikud sektid ja rühmad, nagu templirüütlid ja katarid, viisid läbi salajasi saatanlikke rituaale. Järgneval varauusajal põhjustas usk nõidade laialt levinud saatanlikku vandenõusse väidetavate nõidade massilised kohtuprotsessid kogu Euroopas ja Põhja-Ameerika kolooniates. Süüdistusi, et saatanlikud vandenõud olid aktiivsed ning selliste sündmuste taga nagu protestantismi areng (ja vastupidi, protestantlik väide, et paavst oli Antikristus) ja Prantsuse revolutsioon, esitati kristluses 18. ja 20. sajandi vahel. Idee tohutust saatanlikust vandenõust jõudis uutesse kõrgustesse 1890. aastatel Prantsusmaa mõjuka Taxili pettusega, mis väitis, et vabamüürlus kummardab oma rituaalides Saatanat, Luciferit ja/või Baphometi. 1980. ja 1990. aastatel levis saatanlik kuritarvitamise hüsteeria Ameerika Ühendriikides ja Ühendkuningriigis, kuna kardeti, et satanistirühmad kuritarvitavad ja mõrvavad regulaarselt lapsi oma riituste käigus. Enamikul neist juhtudest ei olnud kinnitavaid tõendeid selle kohta, et keegi satanismis süüdistatutest oleks kas saatanliku religiooni praktiseerija või süüdi neile esitatud väidetes.
Alates 19. sajandist on tekkinud erinevad väikesed religioossed rühmad, kes identifitseerivad end satanistideks või kasutavad saatanlikku ikonograafiat. Pärast 1960. aastaid ilmunud satanistlikud rühmad on väga mitmekesised, kuid neid võib jagada teislikuks satanismiks ja ateistlikuks satanismiks. Need, kes austavad Saatanat kui üleloomulikku jumalust, ei pea teda kõikvõimsaks, vaid pigem patriarhiks. Ateistlikud satanistid peavad Saatanat teatud inimlike tunnuste sümboliks, kuid mitte ontoloogiliselt reaalseks. Alates selle asutamisest 2012. aastal on Saatanlik tempel meelitanud ligi sadu tuhandeid mitteteistlikke liikmeid kogu maailmas.
Kaasaegne religioosne satanism on valdavalt Ameerika nähtus; mujal levivad ideed on globaliseerumise ja interneti mõju. Internet on võimaldanud rühmasisest suhtlust ja on ka satanistlike vaidluste peamine lahinguväli. Satanism hakkas jõudma Kesk- ja Ida-Euroopasse 1990. aastatel – kommunistliku bloki langemisega – ning kõige märgatavamalt Poolas ja Leedus, mis on valdavalt roomakatoliku maad.
Värskendatud:
Ohutus algab sellest, et mõistaksite, kuidas arendajad teie andmeid koguvad ja jagavad. Andmete privaatsuse ja turvalisuse tavad võivad olenevalt kasutamisest, piirkonnast ja vanusest erineda. Selle teabe esitas arendaja ja seda võidakse aja jooksul värskendada.
