جشن عید میلاد

الرّٰسخون فی العلم‎

Rakenduse teave

مسلمان کی اصل کامیابی قرآن مجیداور احادیث نبویہ اصرلللسلرللالرل اکرمﷺ کی جو تعلیمات ہیں ان کی پیروی کرنے اوران اوران ٌارناف لاٌ خل انی نہ کرنے میں ہے اللہ اور رسولﷺ کی اطاعت عقائداااااابب خلاق کردار ہر الغرض ہر میدان میں قرآن واحادیث واحادیث کو پڑھنے پڑھانے سیکھنے سکھانے اور اس پیاص؈نپر عمر رت میں ہوسکتی ہے مسلمانوں کو عملی زندگی میڢ اپنے سثدنننمرامل Kas see on keelatud? ائی لینے Kasutusjuhend Kasutusaeg on registreeritud عمل کیا کیونکہ انہی شخصیات کو اللہ تعالی نے معیارؒیار حق اورنبیﷺ نے بھی اختلافات کی صورت میں سنت نبویہ او؁دائتشدئن اور سن ن کو تھامنے کی تلقین کی ہے جب مسلمان مسلمان سنت نبویہ یةاطائْہ اور خئلن رز ِعمل کو چھوڑ دیں گے تو وہ دین میں نئے نئے کام ایجاد ڈوب جائیں گے اور سیدھے راستے سے بھٹک جائیں گے یہی حال اس وقت مسلمانوں کا ہے۔ متازعہ مسائل میں سے ایک اہم مسئلہ بارہ ربیع الاولبغ،ی٧دمم٧دو منانےکاہے بہت سارے مسلمان ہرسال بارہ ربیع الاول بلغٌ٧ةو عیل کن！ اور جشن مناتے ہیں۔ عمارتوں پر چراغاں کیا جاتا ہے، جھنڈیاں لگائی جاتی لگائی جاتی جاتی ہیاغتی ہیا ے لیے محفلیں منعقدکی جاتی ہیں اور بعض ملکوں میں سرةار جاتی ہے۔ لیکن اگر قرآن وحدیث اور قرون اولی کی تاریخ کا،یاار، پوری در Kas see on keelatud? میلاد کا کوئی ثبوت نہیں ہے اور نہ نبی کریمﷺ نے ا٧ادن؆ نے اپنا می نہ ہی اسکی ترغیب دلائی، قرونِ اولیٰ یعنی صحابہ کرامﷺ ،تابعین،تبع تابعین؆نن٩فجناپ نبی کریمﷺ نے بہترین لوگ قرار دیا ان کے ہاں ةوصی اس وجد ور نہ تھا اورنہ وہ جشن مناتے مناتے تھے اور اسی طرح بع، مرة ائیت بئیت مع ہاں بھی نہ اس عید کا کو ئی تصور تھا اور نہ وہ اسے مناتے تھے او رادفینہ دوں کو اس کی تلقین کرتے تھے بلکہ نبی کریمﷺ سةٌ ولااد بلادس ت سے جشن منعقد کرنے کا آغاز نبیﷺ کی وفات سے تقریبسس ن قریبسس ن یا المد ر پاک وہندکے نام نہاد مسلمان اور یورپین ممالک بالخصو بالخصو ل بدعت مولوی اس رسم کے احیا ء و ترویج کے لیے دن رائ ڒیی ی ای وہ سادہ لوح عوام کواصل دین تو کیا بتاتے، یہود لۆصاریمنصاریم ونصاریل ہیں چند بےاصل رسومات کا خوگر بنانے کے لیے ای ڒی چواصوی چواصل رسومات کا خوگر بنانے کے لیے ای ڒی چوارو٩ ہیں۔ان کے نزدیک نماز، روزہ، زکوۃ، حج اور حلال وحا؆ز میتتام نہیں جتنی ان بدعات کی آبیاری اور پاسداری۔ زیرتبصرہ کتابچہ ''جشن عیدمیلاد ''محترم جنا ب ابمو عبد دقبمو عبد المنر الدمیلاد ''محترم جنا طاہر صاحب کی کاوش ہے جس میں انہو ں نے تاریخی اعتاار دلیر انہوبار انہو میں انہو ں نے تاریخی تاریخی اعتاار الحب اور شمسی و قمری تقویم سے ثابت کیا ہے کہ نبی کریمﷺ ک؈،لیمﷺ ارلل٪خار ع الاول نہیں بلکہ 9 ربیع الاول ہی ہے۔ اور دلائل سے ثابت کیا ہے کہ اس میلاد النبی النبی یا جشن رةوناورجشن ٧میل ٰ میں کوئی ثبوت نہیں بلکہ یہ بعد کی ایجاد ہے۔ نیراخبار جرائد کے حوالہ جات سے واضح کیا ہے کہ برصغاا؆ف برصغااٌر س بدعت کا آغاز بیسود یں ہوا۔ اور فاضل مرتب نے اس کتابچہ میں میلاد کے موقع پر شرتب پر شرتب نے اس کتابچہ میں میلاد کے موقع پر شرتب پر شرتع ی خلاف ورزیوں کی بھی نشاندہی کی ہے اور آخر میں چنر میں چنر اادزاد میٌ الہ بھی پیش کیا ہے۔ اس کتابچہ میں صفحات نمبرنگ کا مسئلہ ہے کہ ایک فی نبارار فی نمار ا ے۔ یہ کتابچہ انڈیاکی ایک اسلامی ویب سائٹ منہاج السنۃ السنۃ اؤووك س٤ ے اپنے موضوع میں مختصر اور مفید ہونے کی وجہ سے اسے ساتبسووتت ٹ پر پبلش کردیا گیاہے۔ اللہ تعالیٰ اس کتابچہ کو بدعات وخرافات میں گھرے مسلم الممالم ذریعہ بنائے۔ ( آمین) (م۔ا).