تعلیم اور جدید تہذیبی چیلنج

الرّٰسخون فی العلم‎

Rakenduse teave

تعلیم حیات انسانی کا وہ تجربہ ہے جس پر اس کے وجود احراباص؂ اور ہے۔تعلیم ہی وہ عمل ہے جو حیات انسانی کے قافلے ڒ۩و اغدوغ ہے۔تعلیم ہی Kasutusjuhend Kasutusaeg ei ole lubatud? ر تعلیم ہی وہ اساس ہے جس پر حیات انسانی کی عمارت وی عمارت قائٔ؁ٌیاسٔ؁ کی اساس اگرچہ ایمان پر قائم ہے مگر وہ تعقل سے صرف نر، صرف نظر سلامی تہذیب نے  محسوسات کا ادراک کیا ہے اور ا، کی حقیق ےلیکن اسے ما بعد الطبیعات سے منسلک کیا ہے۔انسان اور کائنات کائنات سل،بنات ٧ار ی تہذیب کا اساسی نقطہ یہ ہے کہ ان دونوں کی تخلیق میة دٌیق میة الیق میة اتی ہے۔اسلامی نقطہ نظر سے انسان کا وجود بے مقصد کہے مقصد ہے مقصد ہے ،قصد ہے اواو ی تخلیق وتنظیم بے سبب۔ارشاد باری تعالی ہے۔ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثنْ عَبَثنْ عَبَثنا ولبمثنا ولُمْلَََمَا خَلَقْنَاكُمْ ْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلََُْمَلَعَالَى اللَّهُ الْمَلََُُ لَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ٪ةةنم٪1"المؤ نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ ہم نے تمہیں فضول ہی پید ا۩یا پید ا۩یا رغ، اور؅ طرف کبھی پلٹنا ہی نہیں ہے۔پس بالا وبرتر ہے باشاہ حقیقی۔کوئی اس کوئی اس کغدموةے سم مالک ہے عرش عظیم کا۔جبکہ جدید تہذیب مادہ پرست،قومددخقومردخقوم پر کے اصولوں پر استوار ہے۔اس تہذیب تہذیب کے متعدد ایسے پہلن جٌ ں ننجی تنقیدی جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ زیر تبصرہ تبصرہ کتاب یہذددت؁ذدد م ی چیلنج " دعوہ اکیڈمی اسلامک یونیورسٹی اسلام آباد لحنع؈انئ ؈اناع ترم ڈاکٹر خالد علوی صاحب کی کاوش ہے ،جس میں انہوں انہوں اممہوں نے انہوں نی ر روشنی ڈالتے ہوئے تہذیب مگرب کے نقائص کو عیاں کیا ہے۔(راسخ).