صالح بن عبدالرحمن الحصّين
100+
deskarga
Adin guztietarako
info
Aplikazio honi buruz
Nor da Saleh bin Abdul Rahman Al-Hussein?
Berak, Jainkoak erruki izan dezala, hainbat kargu izan zituen, besteak beste, Meskita Handiaren eta Profetaren Meskitako Gaietarako Lehendakari Nagusia, Goi Mailako Jakintsuen Kontseiluko kidea eta Errege Abdulaziz Zentroko Presidentetza Kontseiluko kidea. Saudi Arabiako Erresuman Elkarrizketa Nazionalaren alde
Bere Bikaintasuna Sheikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn Shaqran jaio zen, Saudi Arabian, 1351 AH / 1932 AD urtean, eta 1374 AH / 1955 AD Erresumako Sharia Collegen graduatu zen. Ondoren, Kairoko Arabiar Ikasketen Institutuan, ikasketa juridikoetan master bat lortu zuen 1380 AH / 1960 AD urtean.Ingelesa eta frantsesa ere ikasi eta ezagutu zituen.Jakintza zirkuluetan ikasketak jaso zituen Meskita Santuan. eta Profeta Meskita, eta Koran Santua buruz ikasi Sheikh Ishaq Kurdiren eskutik. Bere karrera zientifikoa irakasle gisa hasi zuen, ondoren Saudiko Ogasun Ministerioan aholkulari juridikoa izan zen, gero Diziplina Batzordeko burua 1390 AH / 1970 AD urtean. Horren ostean, Estatu Ministro eta Ministroen Kontseiluko kide izan zen, eta gaur egun Meskita Handiaren eta Profetaren Meskitaren gaietarako presidente nagusia da, eta Elkarrizketa Nazionalerako Abdul Aziz Erregearen Zentroko buru da. baita Deialdi eta Orientaziorako Kontseilu Goreneko kide ere.
Jainkoak erruki izan dezala, larunbat arratsaldean hil zen, Jumada al-Akhira 1434 AH 24, 82 urte zituela, eta Riadko Al-Rajhi meskitan otoitz egin zuten igandeko arratsaldeko otoitzaren ostean, 25ekoa. Jumada al-Akhra 1434 AH, eta lurperatu zuten, Jainkoak erruki izan dezala, Naseem hilerrian.
Aplikazioaren edukiari buruz
helburua:
Mendebaldeko kulturaren munduan gizakiaren ezagutza aberastasuna gero eta handiagoa da, produkzio-teknologiaren aurrerapen harrigarria, berrikuntza eta asmakuntzaren antolaketa eta lorpenak, botere politiko, militar eta ekonomikoaren adierazpenak, eta hori baino gutxiago aitortu beharreko lelo humanitario eta moralak dira. giza eskubideak eta aukera berdintasuna, legearen aurrean berdintasuna eta gobernu eta administrazio ona bermatzea (Faxistaren eta komunistaren aroetan izan ezik), eta horren aurrean, atzerapenaren eta ustelkeriaren egoera: gobernantzan, administrazioan eta esparruetan. ezagutzak, mundu islamikoko herrien artean, horrek guztiak bi emaitza ekarri zituen:
a. Musulmanen gehiegikeria Mendebaldeko kulturan bizimodu eta bizimodu gisa konfiantza izatean, eta muturrekoa kultura honek berezko dituen alderdi negatiboak alde batera utzita.
NS. Musulmanak Islamarengan duen konfiantzaren ahultasuna, bizimodu eta bizimodu gisa, eta horrek islamaren potentzialen kontzientzia eza eragin zuen, baita hartatik abstenitzeko borondatea ere.
Gai honi buruzko idazkiek -aplikazio honen muina osatzen dute- musulmanak Islamengan duen konfiantza berreskuratzen saiatzea dute helburu, bizimodu eta bizimodu gisa.
Kenketa metodoa:
Idazlan hauetan jarraitzen dudan estiloa diskurtso-estilo objektiboa da gehienbat, eta horren agerpena hauxe da:
a. Nahikoa da errealitateak edo a priori pentsamenduak erabakitzen dituen gertakari soilak adieraztea, pertsona arruntaren esku dauden ezagutzaren eta pentsamenduaren aldetik.
NS. Idazlearen nortasunik eza, eta egiazko informazioa ematearen kontenttasuna.
Horregatik, baliteke artikulu hauen arakatzaileak ideia sortzaileak, iritzi sakonak edo pentsamenduaren eliteetatik zertara ohituta dagoen begiratzen ez dituena, baina gertakari soilak aurkituko ditu, baina argi dago -soiltasuna izan arren-. publiko orokorrak ez, haien ezaugarri batzuengatik baizik.
Berak, Jainkoak erruki izan dezala, hainbat kargu izan zituen, besteak beste, Meskita Handiaren eta Profetaren Meskitako Gaietarako Lehendakari Nagusia, Goi Mailako Jakintsuen Kontseiluko kidea eta Errege Abdulaziz Zentroko Presidentetza Kontseiluko kidea. Saudi Arabiako Erresuman Elkarrizketa Nazionalaren alde
Bere Bikaintasuna Sheikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn Shaqran jaio zen, Saudi Arabian, 1351 AH / 1932 AD urtean, eta 1374 AH / 1955 AD Erresumako Sharia Collegen graduatu zen. Ondoren, Kairoko Arabiar Ikasketen Institutuan, ikasketa juridikoetan master bat lortu zuen 1380 AH / 1960 AD urtean.Ingelesa eta frantsesa ere ikasi eta ezagutu zituen.Jakintza zirkuluetan ikasketak jaso zituen Meskita Santuan. eta Profeta Meskita, eta Koran Santua buruz ikasi Sheikh Ishaq Kurdiren eskutik. Bere karrera zientifikoa irakasle gisa hasi zuen, ondoren Saudiko Ogasun Ministerioan aholkulari juridikoa izan zen, gero Diziplina Batzordeko burua 1390 AH / 1970 AD urtean. Horren ostean, Estatu Ministro eta Ministroen Kontseiluko kide izan zen, eta gaur egun Meskita Handiaren eta Profetaren Meskitaren gaietarako presidente nagusia da, eta Elkarrizketa Nazionalerako Abdul Aziz Erregearen Zentroko buru da. baita Deialdi eta Orientaziorako Kontseilu Goreneko kide ere.
Jainkoak erruki izan dezala, larunbat arratsaldean hil zen, Jumada al-Akhira 1434 AH 24, 82 urte zituela, eta Riadko Al-Rajhi meskitan otoitz egin zuten igandeko arratsaldeko otoitzaren ostean, 25ekoa. Jumada al-Akhra 1434 AH, eta lurperatu zuten, Jainkoak erruki izan dezala, Naseem hilerrian.
Aplikazioaren edukiari buruz
helburua:
Mendebaldeko kulturaren munduan gizakiaren ezagutza aberastasuna gero eta handiagoa da, produkzio-teknologiaren aurrerapen harrigarria, berrikuntza eta asmakuntzaren antolaketa eta lorpenak, botere politiko, militar eta ekonomikoaren adierazpenak, eta hori baino gutxiago aitortu beharreko lelo humanitario eta moralak dira. giza eskubideak eta aukera berdintasuna, legearen aurrean berdintasuna eta gobernu eta administrazio ona bermatzea (Faxistaren eta komunistaren aroetan izan ezik), eta horren aurrean, atzerapenaren eta ustelkeriaren egoera: gobernantzan, administrazioan eta esparruetan. ezagutzak, mundu islamikoko herrien artean, horrek guztiak bi emaitza ekarri zituen:
a. Musulmanen gehiegikeria Mendebaldeko kulturan bizimodu eta bizimodu gisa konfiantza izatean, eta muturrekoa kultura honek berezko dituen alderdi negatiboak alde batera utzita.
NS. Musulmanak Islamarengan duen konfiantzaren ahultasuna, bizimodu eta bizimodu gisa, eta horrek islamaren potentzialen kontzientzia eza eragin zuen, baita hartatik abstenitzeko borondatea ere.
Gai honi buruzko idazkiek -aplikazio honen muina osatzen dute- musulmanak Islamengan duen konfiantza berreskuratzen saiatzea dute helburu, bizimodu eta bizimodu gisa.
Kenketa metodoa:
Idazlan hauetan jarraitzen dudan estiloa diskurtso-estilo objektiboa da gehienbat, eta horren agerpena hauxe da:
a. Nahikoa da errealitateak edo a priori pentsamenduak erabakitzen dituen gertakari soilak adieraztea, pertsona arruntaren esku dauden ezagutzaren eta pentsamenduaren aldetik.
NS. Idazlearen nortasunik eza, eta egiazko informazioa ematearen kontenttasuna.
Horregatik, baliteke artikulu hauen arakatzaileak ideia sortzaileak, iritzi sakonak edo pentsamenduaren eliteetatik zertara ohituta dagoen begiratzen ez dituena, baina gertakari soilak aurkituko ditu, baina argi dago -soiltasuna izan arren-. publiko orokorrak ez, haien ezaugarri batzuengatik baizik.
Azken eguneratzea
Datuen babesa
Aplikazioak zure datuak nola biltzen eta erabiltzen dituen adieraz dezakete garatzaileek hemen. Lortu informazio gehiago datuen babesari buruz
Ez dago informaziorik
Berrikuntzak
UI Enhancement
