Muwatta Imam Malik Book Urdu
May mga ad
5K+
Mga Download
Lahat
info
Tungkol sa app na ito
Ang Muwatta Imam Malik ay isa sa mga dakilang aklat ng Islam na kasama ang bilang ng mga ulat ng marfoo ’ahaadeeth at mawqoof mula sa Sahaabah, Taabi'een at mga sumunod sa kanila. Kasama rin dito ang maraming mga pagpapasiya at fatwas ng may-akda.
Ang Muwatta Imam Malik ay tinawag sapagkat pinadali ng may-akda nito (Muwatta Imam Malik) para sa mga tao sa kahulugan na madali nitong mapuntahan ang mga ito.
Isinalaysay na sinabi ni Imam Maalik: Ipinakita ko ang aklat kong ito sa pitumpu sa fuqaha ’ni Madeenah, at lahat sila ay sumang-ayon sa akin (waata’ani) dito, kaya tinawag ko itong al-Muwatta’.
Ang dahilan kung bakit ito ay naipon: Si Ibn 'Abd al-Barr (nawa’y magkaroon ng awa ang Allah) sa kanya ay sinabi sa al-Istidhkaar (1/168) na sinabi ni Abu Ja'far al-Mansoor kay Imam Maalik: "O Maalik, gumawa ng isang libro para sa mga tao na maaari kong gawin sa kanila na sundin, sapagkat walang sinuman ngayon na higit na may kaalaman kaysa sa iyo. " Tumugon si Imam Maalik sa kanyang kahilingan, ngunit tumanggi siyang pilitin ang lahat ng mga tao na sumunod dito.
Binasa ni Muwatta Imam Malik ang Muwatta ’sa mga tao sa loob ng apatnapung taon, na idinagdag dito, inaalis mula rito at pinapabuti ito. Kaya't narinig ito ng kanyang mga estudyante mula sa kanya o binasa ito sa kanya sa oras na iyon. Kaya't ang mga ulat sa al-Muwatta 'ay marami at iba-iba dahil sa kung ano ang ginawa ng Imam sa pag-edit ng kanyang libro. Ang ilan sa kanyang mga estudyante ay nagsaysay mula sa kanya bago ito nai-edit, ang ilan sa proseso, at ang ilan sa pagtatapos ng kanyang buhay. Ang ilan sa kanila ay nailipat ito nang buo habang ang iba ay nagsasalaysay ng bahagi nito. Kaya't isang bilang ng mga pagpapadala ng Muwatta 'ay naging kilalang kilala
Ang mga kundisyon na sinunod ni Imam Malik sa kanyang libro ay kabilang sa mga pinaka maaasahan at pinakamalakas na kundisyon. Sinundan niya ang isang pamamaraan ng pagkakamali sa pag-iingat at pagpili lamang ng mga magagandang ulat. Si Imam Al-Shafi'i (nawa’y maawa sa kanya ang Allaah) ay nagsabi: Walang anuman sa mundo pagkatapos ng Aklat ng Allah na mas tama na ang Muwatta ’ng Maalik ibn Anas.
Isinalaysay na sinabi ni al-Rabee ’: Narinig ko ang sinabi ni al-Shafi'i: Kung si Malik ay hindi sigurado tungkol sa isang hadeeth ay tatanggihan niya ito nang buo.
Sinabi ni Sufyaan ibn ‘Uyaynah: Nawa’y maawa ang Allah kay Malik, kung gaano siya kahigpit sa kanyang pagsusuri sa mga tao (tagapagsalaysay ng hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)
Kaya't malalaman mo na marami sa mga isnaad ng Imam Malik ay nasa pinakamataas na pamantayan ng saheeh. Dahil dito, isinalaysay ng dalawang Shaykhs al-Bukhaari at Muslim ang karamihan sa kanyang pagiging hadlang sa kanilang mga libro.
Sa pag-iipon ng kanyang libro, sinunod ni Imam Malik ang pamamaraan ng pagtitipon na karaniwan sa kanyang panahon, kaya't inihalo niya ang hadeeths sa mga salita ng mga Sahabah at Taabi'een at fiqhi na opinyon. Ang mga ulat ng Sahabah bilang 613 at ang mga ulat ng Taabi'een bilang 285. Sa isang kabanata ang marfoo 'ahaadeeth ay lilitaw muna, at sinusundan ng mga ulat ng Sahaabah at Taabi'een, at kung minsan ay binabanggit niya ang mga aksyon ng mga tao ng Madeenah, kaya ang kanyang libro ay isang libro ng fiqh at hadeeth nang sabay, hindi ito isang libro lamang ng mga ulat. Samakatuwid makikita mo na ang ilang mga kabanata ay walang mga ulat, sa halip naglalaman ang mga ito ng mga pananaw ng fuqaha ’at mga aksyon at ijtihaad ng mga tao ng Madeenah.
Ang Muwatta Imam Malik ay tinawag sapagkat pinadali ng may-akda nito (Muwatta Imam Malik) para sa mga tao sa kahulugan na madali nitong mapuntahan ang mga ito.
Isinalaysay na sinabi ni Imam Maalik: Ipinakita ko ang aklat kong ito sa pitumpu sa fuqaha ’ni Madeenah, at lahat sila ay sumang-ayon sa akin (waata’ani) dito, kaya tinawag ko itong al-Muwatta’.
Ang dahilan kung bakit ito ay naipon: Si Ibn 'Abd al-Barr (nawa’y magkaroon ng awa ang Allah) sa kanya ay sinabi sa al-Istidhkaar (1/168) na sinabi ni Abu Ja'far al-Mansoor kay Imam Maalik: "O Maalik, gumawa ng isang libro para sa mga tao na maaari kong gawin sa kanila na sundin, sapagkat walang sinuman ngayon na higit na may kaalaman kaysa sa iyo. " Tumugon si Imam Maalik sa kanyang kahilingan, ngunit tumanggi siyang pilitin ang lahat ng mga tao na sumunod dito.
Binasa ni Muwatta Imam Malik ang Muwatta ’sa mga tao sa loob ng apatnapung taon, na idinagdag dito, inaalis mula rito at pinapabuti ito. Kaya't narinig ito ng kanyang mga estudyante mula sa kanya o binasa ito sa kanya sa oras na iyon. Kaya't ang mga ulat sa al-Muwatta 'ay marami at iba-iba dahil sa kung ano ang ginawa ng Imam sa pag-edit ng kanyang libro. Ang ilan sa kanyang mga estudyante ay nagsaysay mula sa kanya bago ito nai-edit, ang ilan sa proseso, at ang ilan sa pagtatapos ng kanyang buhay. Ang ilan sa kanila ay nailipat ito nang buo habang ang iba ay nagsasalaysay ng bahagi nito. Kaya't isang bilang ng mga pagpapadala ng Muwatta 'ay naging kilalang kilala
Ang mga kundisyon na sinunod ni Imam Malik sa kanyang libro ay kabilang sa mga pinaka maaasahan at pinakamalakas na kundisyon. Sinundan niya ang isang pamamaraan ng pagkakamali sa pag-iingat at pagpili lamang ng mga magagandang ulat. Si Imam Al-Shafi'i (nawa’y maawa sa kanya ang Allaah) ay nagsabi: Walang anuman sa mundo pagkatapos ng Aklat ng Allah na mas tama na ang Muwatta ’ng Maalik ibn Anas.
Isinalaysay na sinabi ni al-Rabee ’: Narinig ko ang sinabi ni al-Shafi'i: Kung si Malik ay hindi sigurado tungkol sa isang hadeeth ay tatanggihan niya ito nang buo.
Sinabi ni Sufyaan ibn ‘Uyaynah: Nawa’y maawa ang Allah kay Malik, kung gaano siya kahigpit sa kanyang pagsusuri sa mga tao (tagapagsalaysay ng hadeeth).
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamheed (1/68)
Kaya't malalaman mo na marami sa mga isnaad ng Imam Malik ay nasa pinakamataas na pamantayan ng saheeh. Dahil dito, isinalaysay ng dalawang Shaykhs al-Bukhaari at Muslim ang karamihan sa kanyang pagiging hadlang sa kanilang mga libro.
Sa pag-iipon ng kanyang libro, sinunod ni Imam Malik ang pamamaraan ng pagtitipon na karaniwan sa kanyang panahon, kaya't inihalo niya ang hadeeths sa mga salita ng mga Sahabah at Taabi'een at fiqhi na opinyon. Ang mga ulat ng Sahabah bilang 613 at ang mga ulat ng Taabi'een bilang 285. Sa isang kabanata ang marfoo 'ahaadeeth ay lilitaw muna, at sinusundan ng mga ulat ng Sahaabah at Taabi'een, at kung minsan ay binabanggit niya ang mga aksyon ng mga tao ng Madeenah, kaya ang kanyang libro ay isang libro ng fiqh at hadeeth nang sabay, hindi ito isang libro lamang ng mga ulat. Samakatuwid makikita mo na ang ilang mga kabanata ay walang mga ulat, sa halip naglalaman ang mga ito ng mga pananaw ng fuqaha ’at mga aksyon at ijtihaad ng mga tao ng Madeenah.
Na-update noong
Nagsisimula ang kaligtasan sa pag-unawa kung paano kinokolekta at ibinabahagi ng mga developer ang iyong data. Posibleng mag-iba ang mga kagawian sa privacy at seguridad ng data batay sa iyong paggamit, rehiyon, at edad. Ang developer ang nagbigay ng impormasyong ito at posibleng i-update niya ito sa paglipas ng panahon.
Ano'ng bago
Offline App
Muwatta Imam Malik Offline Hadiths
In Urdu
Search Option
Favorite Option
Share Option Included
Muwatta Imam Malik Offline Hadiths
In Urdu
Search Option
Favorite Option
Share Option Included
