বাংলা উপনিষদ সমগ্র ~ Uponisod
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Les upanishads sont le quatrième ou dernier niveau de la littérature védique. Le sens littéral du mot Upanishad est qu'il faut s'asseoir dans la solitude avec le gourou et recevoir la connaissance, c'est-à-dire la connaissance occulte. Cependant, selon l'usage, le mot fait référence à des livres spéciaux écrits au dernier stade de la littérature védique. Les quatre sections des livres inclus dans la littérature védique sont les Sanhita, les Brahmanes, les Aranyaka et les Upanishads. Cependant, selon la tradition védique, la forêt appartient aux Brahmanes et les Upanishads appartiennent à la forêt. Chaque Brahman et Aranyaka sont considérés comme étant connectés à un seul Samhita, de sorte que les Upanishads sont également considérés à la fin.
Le nombre d'Upanishads est indéfini, mais treize Upanishads sont reconnus comme principaux et anciens. Ce sont: (Rigveda) Aitareya, Kaushitaki, (Samveda) Chandogya, Ken, (Krishna Yajurveda) Tittiriya, Katha, Shwetasvatara, Maitrayaniya, (Shukla Yajurveda) Brhadaranyaka, Ish, (Atharvaveda) Mundakya, Prasna. Certains d'entre eux sont composés uniquement en vers et les autres en vers en prose. La période de composition est généralement la période pré-bouddhiste (6ème siècle avant JC).
C'est dans les Upanishads que la pensée philosophique indienne est apparue pour la première fois. Les Upanishads trouvent un moyen de se débarrasser des fastidieuses complexités sacrificielles de l'ère précédente, des jugements ébouriffants sur les activités, etc., et un nouveau domaine dans le monde de la pensée. Certains indices de la vie sociale contemporaine se retrouvent également dans certains Upanishads. Selon certains, le premier développement de la conscience scientifique se retrouve également dans les Upanishads.
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C'est dans les Upanishads que la pensée philosophique indienne est apparue pour la première fois. Les Upanishads trouvent un moyen de se débarrasser des fastidieuses complexités sacrificielles de l'ère précédente, des jugements ébouriffants sur les activités, etc., et un nouveau domaine dans le monde de la pensée. Certains indices de la vie sociale contemporaine se retrouvent également dans certains Upanishads. Selon certains, le premier développement de la conscience scientifique se retrouve également dans les Upanishads.
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