Muallim ul Tajweed معلم تجوید
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Dans le contexte de la récitation du Coran, tajwīd / tajwid / tajweed (arabe : تَجْوِيدْ tajwīd, IPA : [tædʒˈwiːd], « élocution ») est un ensemble de règles pour la prononciation correcte des lettres avec toutes leurs qualités et en appliquant les différentes méthodes traditionnelles de récitation (Qira'at / qirat / qiraat). En arabe, le terme tajwīd est dérivé de la racine trilitère j-w-d, qui signifie amélioration ou faire quelque chose d'excellent. Techniquement, cela signifie donner à chaque lettre son droit de réciter le Coran (Coran / Coran).
La connaissance des règles réelles du tajwid est un devoir communautaire (farḍ al-kifāya), ce qui signifie qu'au moins une personne dans chaque communauté doit les connaître. Il y a une divergence d'opinion sur la décision pour les individus. Le Dr Shadee el-Masry déclare que c'est une obligation individuelle (farḍ al-'ayn) de chaque musulman de réciter le premier chapitre du Coran (al-fatiha) avec un tajwīd correct, bien qu'ils n'aient pas besoin de connaître le termes et définitions des règles elles-mêmes. Cheikh Zakariyya al-Ansari a déclaré qu'il est péché de réciter d'une manière qui change le sens ou change la grammaire. Si cela ne change pas ces deux choses, alors ce n'est pas un péché, même si c'est une erreur manifeste.
Le verset coranique central sur le tajwid est le verset 73 : 4 : « ... et récitez le Coran avec une récitation mesurée. » Le mot tartīl arabe : تَرْتِيْل, tel qu'il est utilisé dans ce verset, est souvent également utilisé dans les hadiths (hadees / hades / hadis) en conjonction avec son commandement. Cela signifie articuler lentement, soigneusement et précisément.
La collection de hadiths d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) a un titre de chapitre intitulé "Recommandation de [réciter avec] tartīl dans le Coran". Il commence par la narration : « Le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions soient sur lui a dit : Celui qui était dévoué au Coran sera invité à réciter, monter et réciter soigneusement (arabe : رَتِّلْ) comme il l'a récité soigneusement lorsqu'il était dans le monde, car il atteindra sa demeure quand il arrivera au dernier verset qu'il récite (Sunan Abi Dawud 1464)." Cette narration décrit l'importance de la manière de réciter et ses effets positifs dans l'au-delà. La narration suivante décrit l'importance de la prolongation (arabe : مَدًّا) : « Qatadah a dit : J'ai interrogé Anas sur la récitation du Coran par le Prophète, paix et bénédictions sur lui. accents longs clairement (arabe : كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465)." Cette narration montre également que même les compagnons du prophète ont utilisé certains termes qui sont encore utilisés aujourd'hui dans les règles du tajwīd (Tajwed).
L'alphabet arabe a 28 lettres de base, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ز س ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article défini arabe est ال al- (c'est-à-dire la lettre alif suivie de lām). Le lām in al- se prononce si la lettre qui suit est "qamarīyah" ("lunaire"), mais si la lettre qui suit est "shamsīyah" ("solaire"), le lām qui le suit devient une partie de la lettre suivante (est assimilé). « "
Lettres lunaires : ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lettres solaires : ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) fournit les adaab (règles) de récitation du Saint Coran.
Le sens du verset/ayah peut être modifié si les lettres ne sont pas prononcées correctement. Il est donc important de réciter correctement chaque lettre du Coran avec toutes ses règles et propriétés.
Hazrat Ali (R.A) a déclaré :
ان لم التجويد تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Rules est un guide complet pour comprendre tous les ahkaam / règles nécessaires pour réciter le Saint Coran. La partie la plus importante du Tajweed est d'apprendre la position correcte des organes de la parole et le mode d'articulation.
Nous avons des fonctionnalités intégrées :
- Cette application, vous pouvez également utiliser hors ligne.
Remarque: veuillez nous faire part de vos commentaires sur tout problème ou problème si vous êtes confronté.
La connaissance des règles réelles du tajwid est un devoir communautaire (farḍ al-kifāya), ce qui signifie qu'au moins une personne dans chaque communauté doit les connaître. Il y a une divergence d'opinion sur la décision pour les individus. Le Dr Shadee el-Masry déclare que c'est une obligation individuelle (farḍ al-'ayn) de chaque musulman de réciter le premier chapitre du Coran (al-fatiha) avec un tajwīd correct, bien qu'ils n'aient pas besoin de connaître le termes et définitions des règles elles-mêmes. Cheikh Zakariyya al-Ansari a déclaré qu'il est péché de réciter d'une manière qui change le sens ou change la grammaire. Si cela ne change pas ces deux choses, alors ce n'est pas un péché, même si c'est une erreur manifeste.
Le verset coranique central sur le tajwid est le verset 73 : 4 : « ... et récitez le Coran avec une récitation mesurée. » Le mot tartīl arabe : تَرْتِيْل, tel qu'il est utilisé dans ce verset, est souvent également utilisé dans les hadiths (hadees / hades / hadis) en conjonction avec son commandement. Cela signifie articuler lentement, soigneusement et précisément.
La collection de hadiths d'Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) a un titre de chapitre intitulé "Recommandation de [réciter avec] tartīl dans le Coran". Il commence par la narration : « Le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions soient sur lui a dit : Celui qui était dévoué au Coran sera invité à réciter, monter et réciter soigneusement (arabe : رَتِّلْ) comme il l'a récité soigneusement lorsqu'il était dans le monde, car il atteindra sa demeure quand il arrivera au dernier verset qu'il récite (Sunan Abi Dawud 1464)." Cette narration décrit l'importance de la manière de réciter et ses effets positifs dans l'au-delà. La narration suivante décrit l'importance de la prolongation (arabe : مَدًّا) : « Qatadah a dit : J'ai interrogé Anas sur la récitation du Coran par le Prophète, paix et bénédictions sur lui. accents longs clairement (arabe : كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465)." Cette narration montre également que même les compagnons du prophète ont utilisé certains termes qui sont encore utilisés aujourd'hui dans les règles du tajwīd (Tajwed).
L'alphabet arabe a 28 lettres de base, plus hamzah (ء).
ا ب ت ث ج ح خ د ز س ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي
L'article défini arabe est ال al- (c'est-à-dire la lettre alif suivie de lām). Le lām in al- se prononce si la lettre qui suit est "qamarīyah" ("lunaire"), mais si la lettre qui suit est "shamsīyah" ("solaire"), le lām qui le suit devient une partie de la lettre suivante (est assimilé). « "
Lettres lunaires : ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي
Lettres solaires : ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) fournit les adaab (règles) de récitation du Saint Coran.
Le sens du verset/ayah peut être modifié si les lettres ne sont pas prononcées correctement. Il est donc important de réciter correctement chaque lettre du Coran avec toutes ses règles et propriétés.
Hazrat Ali (R.A) a déclaré :
ان لم التجويد تجويد الحروف ومعرفة الوقوف
Tajweed Rules est un guide complet pour comprendre tous les ahkaam / règles nécessaires pour réciter le Saint Coran. La partie la plus importante du Tajweed est d'apprendre la position correcte des organes de la parole et le mode d'articulation.
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