تفسیر جمالین اردو شرح جلالین

Maktaba Tul Ishaat

Contén anuncios

Acerca desta aplicación

''جمالین'' حضرت الاستاذ مولانا محمد جمال ابن حکیم شیخ سعدی صاحب بلندش محمد جمال ابن حکیم شیخ سعدی صاحب بلندش محمد دت ۱۹۳۸ء) استاذِ فقہ وتفسیر دارالعلوم دیوبند کی ہے، یہ میرٹھ کہیی ییی۸ء تدائی تعلیم کو رانہ ضلع بلندشہر اور مفتاح العلوم جلال آباد میں حاصل کی، پنجم عربی سے دارالعلوم دیوبند میں پڑھا، مولانا مدنیؒ اور دارالعلوم دیوبند میں پڑھا، مولانا مدنیؒ اور علامی اور علامیؐ بلامی یض کیا، ۵۶-۱۹۵۵ء میں فراغت ہوئی، طب کے ساتھ فنون کی تعلی فراغت ہوئی، طب کے ساتھ فنون کی تعلیم تعلیم حاغت وسطیٰ (ب) میں تقرر ہوا، اس لحاظ سے دارالعلوم دیوبند میں پچیس سال سے استاذ ہیں، موصوف کی متعدد شرحیں منصی استاذ ہیں، موصوف کی متعدد شرحیں منصی شہں، ، ہدایہ، حسامی اور مقاماتِ حریری کی شرحیں طبع ہوکر قبولِ عاماتِ حریری کی شرحیں طبع ہوکر قبولِ عاماتِ حریری ییریری باً سترہ (۱۷) سال سے جلالین شریف کا درس دے رہے ہیں، ' 'قرۃ العینین'' کے نام سے جلالین کا اردو ترجمہ فرمایا، اس کے بعد اپنے بعد اپنے بعد اپنسی درجمہ سے مرتب فرماکر ''جمالین'' کے نام سے ''مکتبۂ جمال'' سے شائع فرمایا ہے، چلھو، چتبۂ جمال'' فسیر کا احاطہ کیاگیاہے؛ چوںکہ علامہ محلیؒ نے بعد کے پاروں کی تفسیر پہلے فرمائی تھی؛ اس لیے آپ نے بھی پہلے اخیر کی تین جلدیں شائع کیں، شروع کی تیر کی تین جلدیں شائع کیں، شروع کی تیر کی تین ، کتابت، طباعت اور اشاعت بعد میں عمل میں آئی ہیں۔ شروع میں فہرستِ مضامین مفصل ہے، یہ شرح جملہ شروحات میں نمایامین مفصل ہے، یہ شرح جملہ شروحات میں نمایامین مفصل ہے، یہ شرح جملہ شروحات میں نمایامین مفصل ہے، یہ شرح جملہ یہ طلبہ کو سامنے رکھ کر لکھی گئی ہے؛ اس لیے مشکل مفردات کی لغوی وصرفی تحقیق کے ساتھ مشکل جملوں ککی تحقیق کے ساتھ مشکل جملوں ککی تحقی تحقیق کے ہے، علامہ سیوطیؒ اور محلیؒ کے تفسیری الفاظ وتعبیرات کے مقاصد مقاصد مقاصد اوئ اواواوے ھی طرح واضح کیاگیاہے، مثلاً یہ کہ کہاں محض لغوی ترجمہ بتانا مقص؟ یہ کہاں ابہام کی وضاحت ہے؟ کہاں اجمال کی تفصیل ہے؟ کہاں معنی مرادی کی تعیین کاارادہ ہے؟ اور کہاں بیانِ مذہب ہے؟ کہاں ترکیبِ نحوی، قرأت اور تعلیل بتانا مقصد ہے؟ غرض یہ کہ عبارت کے حل کرنے میں کوئی دقیقہ چھوڑا نہیں گیا ہیی کوئی دقیقہ ودلائل بیان کیے ہیں، ان مقامات پر شارح نے حنفی نقطئہ نظر کو بں، ان مقامات پر شارح نے حنفی نقطئہ نظر کو بں، ان مقامات پر شارح نے ے، ''ارض القرآن'' کے نقشوں کو بھی افادہ کے لیے شاملِ اشاعت کیاگیاہے، اکابر علماء نے اس شرح کو خوب سرایا ہے، سرایا ہے، اس شرح کو خوب سرایا ہے، علماء استاذ حدیث، زبان وقلم کے بے تاج بادشاہِ نظم ونثر کے معروف قلم کے بے تاج بادشاہِ نظم ونثر کے معروف قلم کے بادشاہِ یاست علی ظفرؔ بجنوری دامت برکاتہم نے اس پر قیمتی تقریظ تحریظ تحریر فمہہہہے ، صفحہ نمبر بارہ(۱۲) تا اکیس (۲۱) پر شارح نے تفصیلی مقدمہ تحریمہ تحریر پر شارح نے شیخین کاتعارف، وحی کی ضرورت واہمیت، اقسام، مکی، مدنی سورتوں سورتوں کہمیت، اقسام، مکی، مدنی سورتوں سورتوں کہمیت، اقسام، ر حفاظتِ قرآن کی تاریخ بیان کی ہے ، قرآنِ پاک سے متعلق اعداد وشمار مثلاً سورہ، رکوع، آیات، متعلق اعداد وشمار مثلاً سورہ، رکوع، آیات، مکی، م، مدبی، م،شیی یات اور کلماتِ قرآنی کی تعداد تحریر فرمائی ہے، ساتھ ہی تفسی تعداد تحریر فرمائی ہے، ساتھ ہی تفسیر تفسیر تفسیر تفسیر تفسیر تفسیر تفسیر تفسیر تداد عریفات بھی لکھی ہیں، یعنی تفسیر پڑھنے والے ابتدائی طالب علموں کو جتنی معلومات ضروری ہیں، اُن کو تفصیل سے جمع فرمادیا ہے، تفستاشری تفستای بہتر ہے، ہربات کو نئے عنوان کے تحت لکھا ہے، آیات اور ان کے ترج کے ترج کے ترج ہے، ے غرض یہ کہ جلالین کی شرح میںجتنی جمال آفرینی موصوف سے ممکن تںجتنی جمال آفرینی موصوف سے ممکن تںجتنی جمال آفرینی موصوف سے ممکن تںجتنی جمال آفرینی ی ہے۔