کتاب الحمقاء والمغفلین

Maktaba Tul Ishaat

જાહેરાતો ધરાવે છે

આ ઍપનું વર્ણન

اما بعد الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى .. علامہ ابن جوزی کی تصنیف "کتاب الحمقاء" کا تذکرہ کئی خود સામે આવે છે اس سے پہلے " کتاب الاذکیاء کا ترجمہ لاک میں آچکا. قصے تھے ۔ تو اس کتاب کے خوبصورت شوق اور کئی لوگوں کو આગળ ધપાવવામાં આવ્યો હતો અને کئی کتب خانوں سے આ અંગેની માહિતી પણ حاصل کریں. اور حوصلہ افزائی پر مجھے دو کتابوں کے ترجمے کی سعادت ملی تو ایک دن جناب نے بتایا کہ میرے پاس "کتاب الحمقاء" છે અને اس کا ترجمہ کرنا છે یوں یہ کتاب میرے لیے حوصلہ تک પહોંચે છે ! الحمقاء والمغفلین “ ہے اور اس میں حماقت کی تعریف ، حماقت کی حمایت ، احمق اور اس کی صفات ، احمق کے دوسرے اسماء حماقت کیوں سر زد ہوتا ہے ؟ احمق کی نشانیاں، حماقت کا صفت ہونا، اور احمق عقلمندوں سے احمقوں جیسے افعال کا سر زد ہونا, اور دوسرے دوسرے વિષય પર کلام کیا. اس کتاب کا مقصد محض احمقوں کے قصے جمع کرنا نہیں ہے۔ بلکہ اس کا انداز تحریر قاری کو اس بات کی دعوت دیتا ہے کہ گفتگو میں احمقوں کے انداز کو شناخت کر اس . ન કર, આનાથી પ્રયાસની તપાસ اسی طرح علیم احوال، غصہ نہی مذاق، افسروں اور حکمرانوں کے سامنے رکھنے اور گویا ہونے کی تعلیم میں ذمہ داروں کا احساس کر لینا احمقوں کے لیے حالات سے اجتناب کیا کے آداب، تعلیم و استعمال۔ કરતા. اس کتاب کا ترجمہ کرنے کے بعد میں اس کے بارے میں وثوق کے ذریعے قاری ہوں۔ اور صفات سے پر ہیز کے طریقے سکھائے گئے۔ દરેક વ્યક્તિ પોતે તુર્કી નિયંત્રિત પણ કરી શકે છે કે આનાથી કેટલાક લોકો જોઈ રહ્યા છે કે તેના વિશે ખોટું અભિપ્રાય તો સ્થાપિત નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ایک عام مرض છે કે گفتگوમાં જો درشتی پیدا ہو تو તુર્કી بہ جواب دینا، ہر بات جواب دینا, સમજી લેવું જરૂરી છે, પરંતુ તેના પર વિચારણાનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે, પરંતુ اگر آپ دونوں باتوںથી બગض اور شناسی આગળ વધી રહી છે, તો જેમની કેટલીક વાતોમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. اختلاف، اور اس کتاب میں اس طرح کے انداز پر بہت سخت اس کتابમાં મોટા لوگوں کی اغلاط کو ઉલ્લેખ કર્યો છે. لیکن ہم اردو ترجمے میں یہ کوشش کی છે کہ عام قارین کو محسوس نہیں ہوتا کہ یہ کتاب انکی دسترس سے اوپر تر ہے۔ بلکہ بآسانی انکی سمجھ میں آجائے. اسلوئے اسکا با محاورہ اردو ترجمہ کیا گیا ہے تاکہ بات کا اصل مزہ دوسرے روپ میں آکر بر قرار سے અને આ કોશિશ કેવી રીતે થઈ રહી છે તે જાણવા માટે بہر حال اللہ تعالیٰ پر توکل کرتے ہوئے کتاب کا ترجمہ کرتے وقت اس میں مندرجہ ذیل باتوں کا خصوصی طور پر ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો. حضرت મોલ્ફ نے જે ગીતનું વર્ણન કર્યું છે તેને પણ લખવામાં આવ્યું છે. ترجمہ با محاورہ کیا گیا ہے جیسا کہ عام سا اردو دان بھی ترجمہ کو سمجھ سکتا ہے اور ترجمہ کی عربی زبان سے بھی کتاب میں جابجا اشعار آئے اسمیں عربی دان طبقے کی رعایت رکھتے ہوئے عربی اصل شعر بھی لکھدیئے گئے ہیں تاکہ عربی ذوق رکھنے والے حضرات لطف اندوز ہو سکیں۔ بعض واقعات میں لفظوں کی خصوصیت کی بناء پر الفاظ بیان کیے گئے ہیں. صرف نحوی અને ماہر بلاغت کے قصوں માં તેમની વાત સમજવા માટે શબ્દો આગળ વધ્યા તો તેને પણ કસીન માં લખવામાં આવ્યું. હાશીયામાં પણ આગળ વધવા માટે જરૂરી છે. قرآن کریم کی آیات کے نمبر اور رکوع نمبر اگر کتاب میں نہیں تھے تو انہیں بھی مکمل کرنےની કોશિશ થઈ. بعض جگہ લેખક પોતાના فقہی فقہی જ્ઞાતિના અનુસંધાનમાં કેટલીક વાતો આઇ . જે ઘટનામાં બظاہر દિલ ચસ્પીનો પ્રકાશ ન હતો તેને પણ કૌસીન સ્પષ્ટ કરવુ. ગયો આ પુસ્તક સંપૂર્ણ અને નીચે ઉપયોગી છે આ પુસ્તકને વાંચો અને મારી અરજીથી તેને લખવામાં આવે છે કે તેને મજા چنکلوں અને لطیفوں کے વિષય પર લખાણ લખીને તેના ઉપર આધારને ધ્યાનમાં રાખો جہاں کوئی શબ્દ کا ستم محسوس ہوا سے میری بات سمجھیں ” خلق الانسان ضعیفا“. وما توفیقی الا بالله
مفتی ثناء اللہ محمود فاضل جامعہ دار العلوم کراچی یکم محرم الحرام ۱۴۲۰ھ
અખબારુલ હમકા વાલ મુગફ્ફલીન ઉર્દુ