قادیانی غیر مسلم کیوں

الرّٰسخون فی العلم‎

આ ઍપનું વર્ણન

اسلامی تعلیم کے مطابق نبی ورسالت کا لارل سیدنا آدم شروع ہوا اور سید الانبیاء  خاتم المرسلین حضرت محمد ﷺ پر ختم ہوا اس کے بعد جوبھی نبی کادعویٰ کرے گا وہ دائرۂ اسلام سے خارج ہے نبوت کسبی نہیں وہبی ہے یعنی اللہ نے جس کو چاہا نبی التالتت سے نوازاکوئی شخص وہ حاکمیت ہی عبادت ہی گزارمتقی اور پرہیزگار کیوں نہ وہ نبی نہیں ہوتا۔اور اسلامی تعلیمات کی رو سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اوروحی ختم ہوتا ہے جوکوئی دعویٰ کرے کہ اس پر وحی کانزولہے وہ دجال ،کذاب،مفتری اقدار امت محمدیہ اسے گز مسلمان نہیں سمجھے گی یہ امت  محمدیہ کا خود ساختہ નિર્ણય નથી  بلکہ  شفیع امت  حضرت محمد ﷺ کی   زبان  صادقہ کا فیصلہ. مرزا غلام احمد  دیانی  نبی تھے ان کو اللہ سے ہمکلام ہونے اور الہامات کاشرف حاصل. مرزا قادیانی کے دعویٰ نبی کرنے کے آغاز سے ہی اس کی تردید وتنقید میں علماء نے بھر پور کردار ادا کیا ۔تقسیم پاکستان کے وقت قادیانیت کا مرکز قادیان سے ربوہ میں منتقلاب علاقے کی ریشہ دوانیاں اور دسیسہ کاریاں مزید آگے بڑھنے لگیں حکومتی مناصب۔ અને કબજે કરવા માટે ક્લીડી સંસ્થાઓ પર કબજો મેળવવાનો પ્રયાસ કરો 26مئی 1974ء કોરبوہ کے نظام پر قادیانی جیتنے طالب علموں نے حملہ کر دیا۔ તો આ પર એક કમીટીની સ્થાપના કરો ے قادیانی اور اور مرلم موقف کوبڑی »کےل ાંક e اور بالآخر 7 q ue. یو ں تاریخ میں پہلی  حالی دستوری اور آئینی اعتبار سے قادیانی ٹولے کامحاسبہ کیا گیا تو  قادیانی اکابرین અને اصاغرین بھی  دم دبا کر اپنے سرپسوں کی زمین برطانیہ میں پہنچانے کے لئے تقدیانیوں کو دستوری ક્રમાંકથી غیر مسلم قرار دلوانے میں جن کی مساعی قابل ذکر میں એક ممتاز નામ حکیم  عبد الرحیم  اشرف کا بیان اس موقع پر اسمبلی کے ممبران اور عملانِ حکومت کواس طرح سے مولانا کے مولانا کے પર فوری એક અર્થમાં તૈયાર કરે છે જે તેમને علمی અને تحقیقی પરીક્ષાથી ابھی تک قادیانیت ક્રાન્દીઓ સામે લડ્યા હતા. میں ایک  مانیاں اور ر ممتاز حامل. نثاء اللہ امرتسری نے کیا کابلاتفاق فاتح قادیان کا خطاب આપ્યો ۔تقسیم ملک کے بعد پاکستان میں اس گمراہ فرقے کواقلیت قرار دلونے کےلیے سب سے  پہلے متکلم مولانا محمد حنیف ندوی کا قلم حرکت میں اپنے۔اوراس کو فرقے کو منطق انجام تکنے کے لیے  آخری علمی معرکہ مولانا عبد الرحیم اشرف کے قلم سے لڑا  گیا۔الحمد للہ یہ سب اکابرین مسلک اہل حدیث  سے تعلق رکھنے والے ۔زیر تبصرہ کتاب''قادیانی غیر مسلم کیوں''مولانااشرف  کی تحقیق کی જ પુસ્તક ۔اس نگارش کی تحسین مولانا ظفر احمد انصاری، مولانا مفتی محمود اور دوسرے  علماء کرام نے بھی کھلے دلکی ۔اللہ کی جانب سے مولانا کی کاوش کو قبولیت نصیب ہوئی کہ اس کے مطالعہ سے اربابِ حکومت، اراکین اسمبلی دل ودماغ پہلی اس فتنے کی حقیقت سےآشکارہوئے اور پھر اس فرقۂ ضالہ کو غیر مسلم قرار دے دیا گیا۔رد قادنیت کے لٹریچر میں یہ کتاب اپنے تحقیقی لوازمے، طرزِ استدلال اور اسلوب نگارش کےاعتبار سے ایک امتیازی وصف کی حامل ہے ۔اس کےمطالعہ سے  گمراہ قادیانی احباب کوراہِ راست کے راستے اوراختیار کرنے میں مدد کرنے میں مددمولانا حکیم عبد الرحیم اشرف کی اس تحقیقی کاوش کا ایک حصہ 1977ء میں مکتبہ المنبر،فیصل آباد نے شائع کیا؟موجود ہ ایڈیشن طارق اکیڈمی فی آباد نے مصلح نہائیت سلیقہ سے 2002ء میں شائع کیا છે ۔اس طبع میں وطن عزیزના   ممتاز دانشور  جناب પ્રોફેસર અબ્દુલجبار شاکر کا મનفرد અને مخصوص اسلوબમાં લખાયેલું  نہایت یعنی અને فاضلانہ جدید جدید પણ સમાવિષ્ટ છે.(م۔ا).