Hifazat Ki Dua
מכיל מודעות
+100K
הורדות
כולם
info
מידע על אפליקציה זו
האם קיטאאבצ'ע מיין בעיי"ת אור האאדעס קא אינטיכאאב קיאה גאיה היי יו אינסאן קי היפאאזאת אור סלאאמאטי קא זרייא האין.
באיסלאם, du'ā' (ערבית: دعاء IPA: [duʕæːʔ], בלשון רבים:'ad'iyah أدعية [ʔædʕijæ]), פשוטו כמשמעו הערעור או "קריאה", היא תפילה של תחנונים או בקשה. מוסלמים רואים בכך מעשה פולחן עמוק. על פי הדיווחים מוחמד אמר, "דואה היא עצם הפולחן."
יש דגש מיוחד על דוא'ה ברוחניות המוסלמית והמוסלמים הראשונים הקפידו מאוד לתעד את התחנונים של מוחמד ומשפחתו ולהעבירם לדורות הבאים. [ציטוטים] מסורות אלה גרמו לסוגי ספרות חדשים שבהם היו תחנונים נבואיים. התכנסו בכרכים בודדים ששוננו ונלמדו. אוספים כמו קיטאב אל-אדח'קר של אל-נוואווי ואל-היסן אל-חסין של שמס אלדין ג'זרי מדגימים את המגמה הספרותית הזו וצברו מטבע משמעותי בקרב חסידים מוסלמים המעוניינים ללמוד כיצד מוחמד התחנן לאלוהים.
עם זאת, ספרות דוא'ה אינה מוגבלת לתחנונים נבואיים; חוקרים וחכמים מוסלמים מאוחרים רבים חיברו את התחנונים שלהם בעצמם, לעתים קרובות בפרוזה מחורזת משוכללת שתוקראו על ידי תלמידיהם. דואות פופולריות יכללו את דלאיל אל-ח'יראת של מוחמד אל-ג'זולי, שבשיאו התפשט ברחבי העולם המוסלמי, ואת חיזב אל-בהאר של אבול חסן אש-שדילי, שהיה גם בעל אופן נרחב. [ציטוט] דוא'ה הספרות מגיעה לצורתה הלירית ביותר במונאג'אט, או 'תפילות אינטימיות לחשות' כמו אלה של אבן אתא אללה. בין בתי הספר השיעים, רשומות אל-סחיפה אל-סג'ג'אדיה מיוחסות לעלי ולנכדו, עלי בן חוסיין זאין אל-אבידין.
הסלט, הסלאח או הנמ"ז הם תפילת החובה הנאמרת חמש פעמים ביום, כמתואר בקוראן: "וקבע תפילות קבועות בשני קצוות היום ובגישות הלילה: עבור הדברים הטובים ההם הסר אלה שרשעים: תהא זו מילת הזכרון לזוכרים (אדונם): "[ציטוט] סלאט נקרא בדרך כלל בשפה הערבית; אולם האימאם אבו חניפה, שעל שמו נקרא בית הספר הנאפי, הכריז כי ניתן לומר תפילה בכל שפה ללא תנאי. שני תלמידיו שיצרו את בית הספר: אבו יוסף ומוחמד אל-שייבאני, לעומת זאת, לא הסכימו והאמינו שתפילות יכולות להיעשות רק בשפות שאינן ערבית אם התובע אינו יכול לדבר ערבית. כמה מסורות גורסות כי מאוחר יותר הסכים איתם אבו חניפה ושינה את החלטתו; אולם מעולם לא היו עדויות לכך. התיאולוג של האנבלי אבן תאמיה הוציא פתווה שהכריז על אותו דבר. עד שנות החמישים ערכו איסמעיליים מהודו ופקיסטן את התפילה בשפת ג'מעת חאנה המקומית.
לתפילה או לדואה בשיעה יש מקום חשוב כפי שמוחמד תיאר זאת כנשק של המאמין. דואה נחשב לתכונה של הקהילה השיעית במובן מסוים.
דואות ארוכות וקצרות
מי מדקלם إن في خلق السماوات والأرض ב סורה אל עימראן עד סוף סורה על כל הלילה או חלק של הלילה, יקבל את הפרס של ביצוע Salaat שלו למשך הלילה כולו.
אדם מדקלם סורה יא סין מוקדם בבוקר ואז הצורך שלו ביום יתמלא.
עבדאללה בן מסעוד מספר כי מוחמד הצהיר כי האדם שמדקלם את שתי האיות האחרונות של סורה אל-בקארה עד הסוף, ואז שני האייטים הללו יספיקו לו, כלומר אלוהים יגן עליו מפני כל הרע והתכסיסים.
כשאתה פורש לישון, הכין וודו, אבק את המיטה שלוש פעמים, שכב על הצד הימני, הנח את יד ימין מתחת לראש או הלחיים וקרא את הדואה הבאה שלוש פעמים.
באיסלאם, du'ā' (ערבית: دعاء IPA: [duʕæːʔ], בלשון רבים:'ad'iyah أدعية [ʔædʕijæ]), פשוטו כמשמעו הערעור או "קריאה", היא תפילה של תחנונים או בקשה. מוסלמים רואים בכך מעשה פולחן עמוק. על פי הדיווחים מוחמד אמר, "דואה היא עצם הפולחן."
יש דגש מיוחד על דוא'ה ברוחניות המוסלמית והמוסלמים הראשונים הקפידו מאוד לתעד את התחנונים של מוחמד ומשפחתו ולהעבירם לדורות הבאים. [ציטוטים] מסורות אלה גרמו לסוגי ספרות חדשים שבהם היו תחנונים נבואיים. התכנסו בכרכים בודדים ששוננו ונלמדו. אוספים כמו קיטאב אל-אדח'קר של אל-נוואווי ואל-היסן אל-חסין של שמס אלדין ג'זרי מדגימים את המגמה הספרותית הזו וצברו מטבע משמעותי בקרב חסידים מוסלמים המעוניינים ללמוד כיצד מוחמד התחנן לאלוהים.
עם זאת, ספרות דוא'ה אינה מוגבלת לתחנונים נבואיים; חוקרים וחכמים מוסלמים מאוחרים רבים חיברו את התחנונים שלהם בעצמם, לעתים קרובות בפרוזה מחורזת משוכללת שתוקראו על ידי תלמידיהם. דואות פופולריות יכללו את דלאיל אל-ח'יראת של מוחמד אל-ג'זולי, שבשיאו התפשט ברחבי העולם המוסלמי, ואת חיזב אל-בהאר של אבול חסן אש-שדילי, שהיה גם בעל אופן נרחב. [ציטוט] דוא'ה הספרות מגיעה לצורתה הלירית ביותר במונאג'אט, או 'תפילות אינטימיות לחשות' כמו אלה של אבן אתא אללה. בין בתי הספר השיעים, רשומות אל-סחיפה אל-סג'ג'אדיה מיוחסות לעלי ולנכדו, עלי בן חוסיין זאין אל-אבידין.
הסלט, הסלאח או הנמ"ז הם תפילת החובה הנאמרת חמש פעמים ביום, כמתואר בקוראן: "וקבע תפילות קבועות בשני קצוות היום ובגישות הלילה: עבור הדברים הטובים ההם הסר אלה שרשעים: תהא זו מילת הזכרון לזוכרים (אדונם): "[ציטוט] סלאט נקרא בדרך כלל בשפה הערבית; אולם האימאם אבו חניפה, שעל שמו נקרא בית הספר הנאפי, הכריז כי ניתן לומר תפילה בכל שפה ללא תנאי. שני תלמידיו שיצרו את בית הספר: אבו יוסף ומוחמד אל-שייבאני, לעומת זאת, לא הסכימו והאמינו שתפילות יכולות להיעשות רק בשפות שאינן ערבית אם התובע אינו יכול לדבר ערבית. כמה מסורות גורסות כי מאוחר יותר הסכים איתם אבו חניפה ושינה את החלטתו; אולם מעולם לא היו עדויות לכך. התיאולוג של האנבלי אבן תאמיה הוציא פתווה שהכריז על אותו דבר. עד שנות החמישים ערכו איסמעיליים מהודו ופקיסטן את התפילה בשפת ג'מעת חאנה המקומית.
לתפילה או לדואה בשיעה יש מקום חשוב כפי שמוחמד תיאר זאת כנשק של המאמין. דואה נחשב לתכונה של הקהילה השיעית במובן מסוים.
דואות ארוכות וקצרות
מי מדקלם إن في خلق السماوات والأرض ב סורה אל עימראן עד סוף סורה על כל הלילה או חלק של הלילה, יקבל את הפרס של ביצוע Salaat שלו למשך הלילה כולו.
אדם מדקלם סורה יא סין מוקדם בבוקר ואז הצורך שלו ביום יתמלא.
עבדאללה בן מסעוד מספר כי מוחמד הצהיר כי האדם שמדקלם את שתי האיות האחרונות של סורה אל-בקארה עד הסוף, ואז שני האייטים הללו יספיקו לו, כלומר אלוהים יגן עליו מפני כל הרע והתכסיסים.
כשאתה פורש לישון, הכין וודו, אבק את המיטה שלוש פעמים, שכב על הצד הימני, הנח את יד ימין מתחת לראש או הלחיים וקרא את הדואה הבאה שלוש פעמים.
עדכון אחרון בתאריך
אבטחת נתונים
המפתחים יכולים להציג כאן מידע בנוגע לאופן שבו האפליקציה שלהם אוספת את הנתונים שלך ומשתמשת בהם. מידע נוסף על אבטחת הנתונים
אין מידע זמין
