מעשים נשפטים לפי מה שהתכוונו להשיג באמצעותם
הכוונה היא עניין גדול, והיא רוח המעשים, ועל ידה צדקת המעשים, כמו שאמר הנביא, תפילת ה' ושלום עליו: "המעשים אינם אלא בכוונות, ולכל אדם יהיה רק למה הוא התכוון".
Y ומכחיש כל דבר אחר".
עדכון אחרון בתאריך
19 בינו׳ 2024