關聖帝君雷雨師百籤
+10K
הורדות
כולם
info
מידע על אפליקציה זו
"פסוק פתיחה"
הדהרמה העילאית, העמוקה והעדינה, נתקלת במאות מיליוני אסונות
כעת, לאחר שקיבלתי וקיבלתי את מה שראיתי ושמעתי, אני מוכן להבין את המשמעות האמיתית של הטאטאגטה
דף הבית של ה-APP הוא פסוק מאת הקיסר גואן שנג. זה נכתב לאחר התייעצות עם גרסאות של ארמונות שונים, גירסת Yiguandao ודעותיהם של ארמונות ומקדשים אחרים באינטרנט מה שנדרש כדי לרשת את התרבות הוא הידע הנכון. מה שה-APP דורש הוא לא הדיוק של החתימה, אלא הסיפור ההיסטורי הסיני שמאחוריה. עכשיו, כשהשנה של ג'יהאי כבר כאן, עדיין יש אנשים שלא יודעים להבדיל בין משתמשים ברשת לאמנים לא טהור, זה לא יפה. למה אתה מבקש גם חתימה, ומישהו מוכר אותה תמורת כסף כדי לעשות מהומה (אם זו לא סין). במהלך הכיבוש היפני, כל הפעילויות הדתיות בטייוואן נאסרו בעצם התנועה האימפריאליסטית, המקדש גואנדי היה הראשון שספג את הנטל. , והיו כמה מקדש Guanyin, שהוא סניף של Fujian, בנוסף, טייוואן נמסר ואין בעיה של החזרת הריבונות של הונג קונג פסל מקדש בטאויואן שהוזמן הביתה על ידי מאמינים להתפלל באופן פרטי כבר כמה שנים את האיסור כביכול, מבחינת הקפדה על האכיפה (בין אם זה סינית או זרה, נכון?), צריך להישרף מבלי לעזוב. כל מה שמאחוריו (אומרים שבהתאם לאזור, מקדשים בודהיסטים פחות מושפעים מהסגנון היפני, הטאואיזם מושפע יותר, ויש גם שלושה מקדשים מרכזיים בטאיפיי) הוא עבר תהליך של שימוש למטרות אחרות או הריסה (אתה יכול להודות לאלוהים רק אם אתה צריך לשלם מיסים). אם אתה משווה בזהירות את ההבדלים בין הלוטוס של גואנדי, הלוטוס של גואניין ומזו, אתה יכול לראות את עקבות השחזור עם חטיפים~), כאן נדון רק במקדש גואנדי, למעשה, האתר של מקדש טאיפיי שלם מאוד אם אתה עדיין לא מאמין בזה, אתה יכול ליצור את המנטרה בת תשעה תווים ב-Ximending ולהראות לי אותה. כמו כן, ישנם ענפים טאואיסטים רבים. זהו מבוא להיסטוריה עם ראיות ומתעלם ממנו מאוחר יותר. אחרים שרוצים לעשות שימוש חוזר במקום הזה, למרבה הצער, מתכנתים הם לא הקולגות שלך בתקשורת (לא תקשורת המונים! אני רק מבקש את תמימותי. אם אין לך עניין בתרבות הסינית או מודד אותה במונחים של כסף, אולי לא תוכל כדי להיות מעורב), זוהי האפליקציה המופצת ברחבי העולם מספקת היכרות עם אנשי האן ואמונות ה-Central Plains. מה שנקרא ג'יאנגג'י הנוכחי, ההסבר המדעי צריך להיות שאחרי שהוא נאסר ונשרף ביפן במשך כמה שנים, מאמיני הקצבה דיקלמו את הטקסט המקורי, פרסמו מחדש את הקלאסיקה ושחזרו את הטקסים על ידי דקלום כתב יד הערכה של jiangji, אנא קרא את מרד הבוקסר לפרטים, אחרי הכל, הזמנים המודרניים אינם דומים יותר לתקופות העתיקות המושבה למען האמת, הטריטוריה נמסרה במשך חמישים שנה, על פי הניסיון, הדור העני בילה את כל חייהם והמשפחה הייתה עבד או עבד בסופו של דבר, זו הטרגדיה של קריסת המדינה. בטייוואן היו צריכים להיות עוגות כסף בודהיסטיות בתקופת שושלת צ'ינג, במיוחד לאחר קריאת התנ"ך של מינג, אתה צריך להיות מאוד ברור לגבי מידת הסינית שלה כמה מאמינים אדוקים של התנ"ך של מינג הגיעו לטייוואן מהיבשת ב-37 שנים של הרפובליקה של. חרסינה. יש כמה תמונות היסטוריות ב-YOUTUBE של תהלוכות יפניות בארמונות ומקדשים של טיינאן במהלך הכיבוש היפני. אתה יכול להתייחס אליהם לנשיאת מיקושי בסגנון יפני. אשרי אלה שמקבלים את השיר החתום הראשון מהקיסר גואן שנג. ראשית, המילים אלגנטיות ונכתבות בבירור על ידי מלומד. האחרונה מבין השניים יכולה להיות מקורה בפסטיבל Guizhou Jiao בשלהי שושלת צ'ינג. מלא משמעות היסטורית.
על מנת להשיג יתרונות מושלמים, המהדורה הבאה תוסיף את ה"ניחוש" וה"סיפור" של סופת הרעם. זהו אוסף חשוב של סיפורי עם סיניים.
ניתן להתייחס לגרסה החדשה של "ניבוי עתידות" כקידום כוחו של האל הראשי על ידי כל ארמון ומקדש מכיוון שהיא כרוכה בפרסום, הן הצדדים העליונים והן התחתונים של המגרש מצוירים באדום כבסיס. מבשר טוב. חלק ה"סיפור" הופץ במשך זמן רב בגלל השירים החתומים, וניתן לראות אותו בכל הסרטים ותכניות הטלוויזיה (כגון הסיפור של לבז'ו, סיפורו של פנג'ואן של סון בינדו, סיפורו של וואנג ז'אוג'ון...), והאנקדוטות מפוזרים בספרים רבים וניתן להתייחס אליהם כאל אסמכתא להיסטוריה לא רשמית. חלק מהכתיבה ממושכת, אז אולי זו האפליקציה המלאה ביותר במילים אי פעם, אבל היא קרובה יותר למה שאני חושב עליו כספר אלקטרוני. ככל שאני מתבגר, המחשבות שלי על מפתחים עשויות להיות שיותר מדי אנשים חושבים שאנחנו נוחים מדי, ואנשים אולי לא דתיים כיום, זה פופולרי להקים מפלגות ועמותות, ויש כוח במספרים. תן לי להחליט להוסיף עוד חוויות וסיפורים קצת הבנה ובורות יגרמו למעשים משותפים בלתי הפיכים בעתיד. זרים אולי לא מבינים את זה יש כמה אזורים שלא פתחתי לציבור. לא ציפיתי שהם יקחו אותם להונג קונג סיפור על "תחיית הבוהיניה של טיאן". זה ריגש אותי מאוד, אז הפכתי אותו לקובץ טקסט. אותו דבר היום, אם אנשים מדברים על זה בכיוון שמועיל לעצמם, זה יהפוך לאמונה תפלה במקום להיסטוריה ולעובדה. זה הניסיון שלי אחרי שצפיתי בפרסומות ובתקשורת כל כך הרבה שנים בהגדרה, זה עדיין ארגון צדקה שמציל את האנשים מהמעמד הנמוך, אבל הוא לא מבולבל.
למעשה, סיפור עתידות סופת רעמים הוא שיר עתיד שנחקר מעט לאחרונה, בדקתי מספר עתידות רוחניות של גואניין ומצאתי תוצאות מפתיעות. אני מחכה למישהו שנועד לשכלל אותו.
גואן יו (160-220), ששמו באדיבותו הוא יונצ'אנג, שדמותו המקורית היא צ'אנגשנג, היה בממשלת הדונג ג'ירן (עיר יונצ'נג של היום, מחוז שאנשי מכיוון שהדמות המקורית "ג'י" היא חזקה למדי, היא לא כזו שגיאת הקלדה, אבל דמות אמנותית יישומית, צריך להבהיר את הנקודה הזו, אחרת יהיו יותר אנשים בבית שלי שיקבלו טביעות ידיים ויאבדו את סנדלי הקש שלהם בזמן שהם משחקים בדמינטון מקדש ומקדש וו, וזו אטרקציה פופולרית.) הוא נולד בסביבות הקיסר הואנשי משושלת האן המזרחית במהלך התקופה, ליו ביי היה גנרל חשוב בתקופת שלוש הממלכות בסוף שושלת האן המזרחית. יחד עם ג'אנג פיי, הם מכונים "האויב של עשרת אלפים איש" (ראה "שלוש ממלכות, ספר וויי, ביוגרפיה של צ'נג יו": "גם גואן יו וגם ג'אנג פיי הם אויבם של עשרת אלפים איש").
הדבר המיוחד ביותר בגואן יו הוא שהוא זכה לשבחים רבים על ידי התרבות הסינית לאורך הדורות, בגלל הנאמנות והגבורה שלו, הוא זוכה להערכה של גואן גונג, גואן לאוי, דודו גואן וסבא זכה גם לשבחים רבים על ידי הקיסרים הבאים, עד Wu Sheng, Guan Shengdijun, כך שהוא ידוע גם בשם Guan Shengdi, Guandijun, Guandiye, Guandi, Shengdi, Emperor, Shengdijun וכו' והועבר עד היום. . הטאואיסטים מכבדים אותו כקיסר שיאטיאן, הקיסר פומו, יאהאן טיאנצון וכו'. הקהילה הבודהיסטית הסינית מתייחסת אליו כאחד המגנים ונקראת "ג'יאלאן בודהיסטווה". ביניהם, הקונפוציאניזם נחשב לאחד מחמשת הוונצ'אנגים, ומאמיני הפולואנים נחשבים לנדיבים שלהם, לכן, הקיסר גואן נקרא גם קונפוציוס של שאנקי והקיסר הקדוש של וונג. בשל השפעתן של יצירות מסורתיות כמו "הרומנטיקה של שלוש הממלכות", מקובל להאמין שגואן יו, ליו ביי וג'אנג פיי הם אחים מושבעים, כאשר גואן יו מדורגת במקום השני, ולכן הם ידועים גם בשם גואן ארי. ו-Guan Erge עד כמה קבוצות ואירועים חברתיים מודרניים ועכשוויים בסין, סגידה לגואן יו עדיין מתרחשת לעתים קרובות.
לגואן יו יש מקדשים בכל רחבי המדינה, מה שהופך אותו לאחד האלים הסינים עם הכי הרבה מקדשים. אל המלחמה שסגדו לו בימי קדם היה במקור "שר המלחמה", צ'י יו, שהמציא כלי נשק רבים. בכל הנוגע לקורבנות רשמיים, היו מקדשים לאומנויות לחימה מאז שושלת טאנג המוקדמת, אבל הקורבן העיקרי היה ג'יאנג זיא, ראש ממשלתו של המלך וו מג'ואו שהיה טוב בהפעלת כוח צבאי, בעוד גואן יו היה הכפוף אלוהים. אם תצאו למלחמה בימי חול, תסגדו לבישמונטן, מלך הצפון בין ארבעת המלכים השמימיים של הבודהיזם, ותציירו את דגל בישאמונטן כדי לברך את הניצחון במלחמה.
האמונה בגואנדי הרווחת היום בעולם הסיני החלה כנראה בשושלת סונג והושלמה בשושלת מינג. האמונה בגואן יו קיימת כבר זמן רב, ונעשתה משגשגת יותר בשושלת סונג בסוף שושלת סונג, מקדשים עממיים שהוקדשו לגואן יו כבר היו "בכל המחוזות, המחוזות, הכפרים והבארות. " ("אוסף לינגצ'ואן" של האו ג'ינג), והיו קיסרים רבים בשושלת סונג. הוא הפך את גואן יו למלך. למרות שבית המשפט של שושלת יואן האמין בבודהיזם הטיבטי, הוא לא דיכא את אמונת העם על כן, האמונה של העם בגואן יו המשיכה לגדול, והקיסר של שושלת יואן אף שלח שליחים לחלוק לו כבוד. לא היה מקדש אומנויות לחימה בשושלת מינג, אבל הקיסר Taizu Zhu Yuanzhang משושלת מינג רשם את "מקדש גואן יו, המרקיז הצועק של שושלת האן" כאחד מטקסי ההקרבה של ג'ינלינג של הבירה ("ואנלי מינג-הווי). דיאן כרך 93"). לאחר מכן, קיסרים רצופים של שושלת מינג המשיכו לרדוף אחרי גואן יו וגואן יו. בהדרגה היא הפכה ל"המכובדת ביותר" בשושלת מינג ("וואנלי יהו"). שושלת מינג כיבדה את גואן יו ואף דרשה מקוריאה הוואסל לבנות באופן רשמי את "מקדש קווונאנג" ("הרשומה של המלך סונג'ו הגדול" של ג'וסון). כאשר שושלת מינג הכריזה על קיסר גואן יו, תואר הכבוד שניתן לגואן יו על ידי אנשי שושלת מינג שודרג בהדרגה מ"המלך גואן" ל"קיסר גואן", המשמש עד היום.
מאז שושלות מינג וצ'ינג, מקדשים שהוקדשו לגואן יו לא רק התפשטו על פני סין היבשתית, אלא גם התפשטו למונגוליה, טיבט, חצי האי הקוריאני ואפילו מעבר לים. כיום, בעיר העתיקה של בייג'ין לבדה, ישנם יותר מ-100 מקדשים המוקדשים לגואן גונג או לשניהם.
באמונה הטאואיסטית בג'יאנגנאן, סין, הקיסר הגדול מכניע השדים גואן שנגדיג'ון, הקיסר טיאנצון ז'נוו רוצח השדים והמלך האמיתי ג'ונגקוי מגרש השדים ידועים ביחד כשלושת הקיסרים מכניעי השדים, והם שלושת האלים העיקריים. שמכניעים שדים. בנוסף, אנשים מאמינים שגואן דיג'ון הוא גלגולו של ג'ו ישן, האל המתמחה בספרות. לדוגמה, "תנ"ך טאויואן מינג" הופץ בין האנשים: "אני (גואן דיג'ון) הוא האל הלבוש באדום בארמון זיווי, שותף לניהולו של ונצ'אנג ו-ווקוושינג. גואן יו סגד לא רק על ידי הקונפוציאניזם, אלא גם על ידי הטאואיזם והבודהיזם. לכן, גואן יו הוא אלוהות המשתרעת על שלוש הכתות הסיניות העיקריות של הקונפוציאניזם, הבודהיזם והטאואיזם. אבל ביניהם, גואן יו הקונפוציאני משקף יותר את דמותו האמיתית של גואן יו.
מה שנקרא "הנדיב" של ארמון Xingtian הוא שם עצם של אמונת לואנטאנג, שהוא "האל הראשי החביב על העם". מה שמכונה "הנדיבים" של טייוואן כוללים את גואן יו, לו דונגבין, ג'אנג דן, וואנג שאן ויואה פיי. גואן יו הוא הראשון מבין "חמשת הנדיבים", כך שרוב האנשים הטייוואנים קוראים לגואן יו "גונג הנדיב" לכן, הם קוראים למקדש גואנדי "המקדש הנדיב", כמו מקדש שינגטיאן בטאיפיי. מדי שנה בפסטיבל הפנסים ביום ה-15 של החודש הירח הראשון, תותחי הדבורים של יאנשוי במחוז יאנשוי בעיר טיינאן הם מנהג עממי שהתפתח מהסיור של הקיסר גואן שנג במקדש כדי להתפלל לשלום.
באותו זמן ראיתי שני פסלים של גואן גונג מלווים אותם: אחד מחזיק בחותם הרשמי של המרקיז הצועק משושלת האן היה גואן פינג, והשני אוחז בגואן דאו או חרב היה ג'ו צ'אנג. גואן גונג ישב על כיסא מעור נמר, ליטף את זקנו בידו השמאלית ולמד את "Zuo Zhuan" בידו הימנית. במהלך אספת הדהרמה בארמון Xingtian, הדור השמונה עשר לקיסר הירקן (גואן יו לקח אחריות) על מזבח קיסר הירקן, ושני המלווים שלידו לקחו פריטים שונים גואן פינג החזיקו את החותם הרשמי ביד אחת וחרב ביד אחר, בעוד ש-Zhou Cang החזיק את הסדר ביד השנייה.
---תודה לרשת חתימת השירים על מתן חתימות﹒ סיפורים ועתידות ---
למעשה, היכן אלוהים חי בליבך? כשהלב שלך רחוק מאלוהים, הגוף, הדיבור והנפש שלך כבר לא עובדים את אלוהים, ולא יהיה אלוהים סביבך. אני מאוד אסיר תודה על כך שלכל מי שהוריד את זה יש היגיון תכנותי במקור רציתי למנוע טיפשים ועדכנתי את הגרסה במשך זמן רב. הפונטים של סיפורי המפתח היו מטושטשים. זו לא הצגה. למען האמת, הרבה ממה שקרה היום נגרם מהעובדה שהיו אנשים בעבר שהתנהגו בצורה לא יציבה ומשתוללת, מה שהותיר צל פסיכולוגי על מי שראה את זה. אין דבר כזה אשליה, יש נירוונה אולטימטיבית. אם האקראי נעשה בצורה טובה, המורה לא צריך להתקשר ל-Wang Xiaoming מעת לעת. מתווה החתימה על השיר מבוסס על כבוד אישי וחרפה אם אתה מבקש דברים גדולים, אתה צריך לנחש, אבל אם אתה מבקש דברים אישיים קטנים, אתה יכול להיות בטוח. בחירה בגופן ROOT היא יקרה. ככל שהפיקסלים במסך באותו גודל גבוהים יותר, גודל הגופן קטן יותר חלק מהתמונות בחומר נוצרו על ידי אנשים לפני יותר מעשר שנים, וגם אם תגדילו אותן, הן ייעלמו.
פרידיקט לי
הדובר הוא צו. ההפרדה בין המילים והכוונות היא גרועה. המנהג להרוס מדינה הוא שיש הרבה שמועות, בלי קשר לאמת, וכולן עוסקות בהרס אחד של השני, וכולן עוסקות בשבח אחד את השני מוניטין הופך למסיבה, וכולם מדברים על זה, ויש אין הבחנה בין המידות הטובות לבלתי ישרים. הצרה עם המבולבלים היא לא לחשוב שהם מבולבלים, אז יש בהירות בבלבול, ויש בהירות בחושך. אדון מדינה כפופה לא חושב שהוא מבולבל, אז הוא זהה לג'י, ג'ואו, אתה ולי. אולם ישנה ארץ מתים, ואין שתי דרכים.
יש הרבה אנשים במחוז ג'נג שכותבים מכתבים. לא היה מכתב מחוז במסדר זיצ'אן, אז דנג ניתח אותו. זיכן לא הורה על מכתב, אבל דנג ניתח אותו והסתמך עליו. אם הסדר הוא אינסופי, אז גם התשובה של דנג שי היא אינסופית. אי אפשר להבחין אם זה אפשרי או לא. אסור להשתמש בפרסים ובעונשים ללא הבדל העונש יהיה חמור יותר, והכאוס יהיה חמור יותר. לכן, אלה שמבחינים אך אינם פועלים לפי העקרונות, הם צבועים. התבונה היא הבסיס של נכון ולא נכון.
סֵפֶר וַיִקְרָא
25:39 ואם אחיך היושב לידך עני, ולא תכריחו אותו לעבוד עבד;
25:40 וכשכיר וכגר הוא יהיה עמך ויעבדך עד שנת היובל.
אנא תנו תמיכה ועידוד ל-Positive Force ולעובדים עצמאיים
נא לתמוך בתלמידי מכללה חקלאית שכותבים תוכניות
הדהרמה העילאית, העמוקה והעדינה, נתקלת במאות מיליוני אסונות
כעת, לאחר שקיבלתי וקיבלתי את מה שראיתי ושמעתי, אני מוכן להבין את המשמעות האמיתית של הטאטאגטה
דף הבית של ה-APP הוא פסוק מאת הקיסר גואן שנג. זה נכתב לאחר התייעצות עם גרסאות של ארמונות שונים, גירסת Yiguandao ודעותיהם של ארמונות ומקדשים אחרים באינטרנט מה שנדרש כדי לרשת את התרבות הוא הידע הנכון. מה שה-APP דורש הוא לא הדיוק של החתימה, אלא הסיפור ההיסטורי הסיני שמאחוריה. עכשיו, כשהשנה של ג'יהאי כבר כאן, עדיין יש אנשים שלא יודעים להבדיל בין משתמשים ברשת לאמנים לא טהור, זה לא יפה. למה אתה מבקש גם חתימה, ומישהו מוכר אותה תמורת כסף כדי לעשות מהומה (אם זו לא סין). במהלך הכיבוש היפני, כל הפעילויות הדתיות בטייוואן נאסרו בעצם התנועה האימפריאליסטית, המקדש גואנדי היה הראשון שספג את הנטל. , והיו כמה מקדש Guanyin, שהוא סניף של Fujian, בנוסף, טייוואן נמסר ואין בעיה של החזרת הריבונות של הונג קונג פסל מקדש בטאויואן שהוזמן הביתה על ידי מאמינים להתפלל באופן פרטי כבר כמה שנים את האיסור כביכול, מבחינת הקפדה על האכיפה (בין אם זה סינית או זרה, נכון?), צריך להישרף מבלי לעזוב. כל מה שמאחוריו (אומרים שבהתאם לאזור, מקדשים בודהיסטים פחות מושפעים מהסגנון היפני, הטאואיזם מושפע יותר, ויש גם שלושה מקדשים מרכזיים בטאיפיי) הוא עבר תהליך של שימוש למטרות אחרות או הריסה (אתה יכול להודות לאלוהים רק אם אתה צריך לשלם מיסים). אם אתה משווה בזהירות את ההבדלים בין הלוטוס של גואנדי, הלוטוס של גואניין ומזו, אתה יכול לראות את עקבות השחזור עם חטיפים~), כאן נדון רק במקדש גואנדי, למעשה, האתר של מקדש טאיפיי שלם מאוד אם אתה עדיין לא מאמין בזה, אתה יכול ליצור את המנטרה בת תשעה תווים ב-Ximending ולהראות לי אותה. כמו כן, ישנם ענפים טאואיסטים רבים. זהו מבוא להיסטוריה עם ראיות ומתעלם ממנו מאוחר יותר. אחרים שרוצים לעשות שימוש חוזר במקום הזה, למרבה הצער, מתכנתים הם לא הקולגות שלך בתקשורת (לא תקשורת המונים! אני רק מבקש את תמימותי. אם אין לך עניין בתרבות הסינית או מודד אותה במונחים של כסף, אולי לא תוכל כדי להיות מעורב), זוהי האפליקציה המופצת ברחבי העולם מספקת היכרות עם אנשי האן ואמונות ה-Central Plains. מה שנקרא ג'יאנגג'י הנוכחי, ההסבר המדעי צריך להיות שאחרי שהוא נאסר ונשרף ביפן במשך כמה שנים, מאמיני הקצבה דיקלמו את הטקסט המקורי, פרסמו מחדש את הקלאסיקה ושחזרו את הטקסים על ידי דקלום כתב יד הערכה של jiangji, אנא קרא את מרד הבוקסר לפרטים, אחרי הכל, הזמנים המודרניים אינם דומים יותר לתקופות העתיקות המושבה למען האמת, הטריטוריה נמסרה במשך חמישים שנה, על פי הניסיון, הדור העני בילה את כל חייהם והמשפחה הייתה עבד או עבד בסופו של דבר, זו הטרגדיה של קריסת המדינה. בטייוואן היו צריכים להיות עוגות כסף בודהיסטיות בתקופת שושלת צ'ינג, במיוחד לאחר קריאת התנ"ך של מינג, אתה צריך להיות מאוד ברור לגבי מידת הסינית שלה כמה מאמינים אדוקים של התנ"ך של מינג הגיעו לטייוואן מהיבשת ב-37 שנים של הרפובליקה של. חרסינה. יש כמה תמונות היסטוריות ב-YOUTUBE של תהלוכות יפניות בארמונות ומקדשים של טיינאן במהלך הכיבוש היפני. אתה יכול להתייחס אליהם לנשיאת מיקושי בסגנון יפני. אשרי אלה שמקבלים את השיר החתום הראשון מהקיסר גואן שנג. ראשית, המילים אלגנטיות ונכתבות בבירור על ידי מלומד. האחרונה מבין השניים יכולה להיות מקורה בפסטיבל Guizhou Jiao בשלהי שושלת צ'ינג. מלא משמעות היסטורית.
על מנת להשיג יתרונות מושלמים, המהדורה הבאה תוסיף את ה"ניחוש" וה"סיפור" של סופת הרעם. זהו אוסף חשוב של סיפורי עם סיניים.
ניתן להתייחס לגרסה החדשה של "ניבוי עתידות" כקידום כוחו של האל הראשי על ידי כל ארמון ומקדש מכיוון שהיא כרוכה בפרסום, הן הצדדים העליונים והן התחתונים של המגרש מצוירים באדום כבסיס. מבשר טוב. חלק ה"סיפור" הופץ במשך זמן רב בגלל השירים החתומים, וניתן לראות אותו בכל הסרטים ותכניות הטלוויזיה (כגון הסיפור של לבז'ו, סיפורו של פנג'ואן של סון בינדו, סיפורו של וואנג ז'אוג'ון...), והאנקדוטות מפוזרים בספרים רבים וניתן להתייחס אליהם כאל אסמכתא להיסטוריה לא רשמית. חלק מהכתיבה ממושכת, אז אולי זו האפליקציה המלאה ביותר במילים אי פעם, אבל היא קרובה יותר למה שאני חושב עליו כספר אלקטרוני. ככל שאני מתבגר, המחשבות שלי על מפתחים עשויות להיות שיותר מדי אנשים חושבים שאנחנו נוחים מדי, ואנשים אולי לא דתיים כיום, זה פופולרי להקים מפלגות ועמותות, ויש כוח במספרים. תן לי להחליט להוסיף עוד חוויות וסיפורים קצת הבנה ובורות יגרמו למעשים משותפים בלתי הפיכים בעתיד. זרים אולי לא מבינים את זה יש כמה אזורים שלא פתחתי לציבור. לא ציפיתי שהם יקחו אותם להונג קונג סיפור על "תחיית הבוהיניה של טיאן". זה ריגש אותי מאוד, אז הפכתי אותו לקובץ טקסט. אותו דבר היום, אם אנשים מדברים על זה בכיוון שמועיל לעצמם, זה יהפוך לאמונה תפלה במקום להיסטוריה ולעובדה. זה הניסיון שלי אחרי שצפיתי בפרסומות ובתקשורת כל כך הרבה שנים בהגדרה, זה עדיין ארגון צדקה שמציל את האנשים מהמעמד הנמוך, אבל הוא לא מבולבל.
למעשה, סיפור עתידות סופת רעמים הוא שיר עתיד שנחקר מעט לאחרונה, בדקתי מספר עתידות רוחניות של גואניין ומצאתי תוצאות מפתיעות. אני מחכה למישהו שנועד לשכלל אותו.
גואן יו (160-220), ששמו באדיבותו הוא יונצ'אנג, שדמותו המקורית היא צ'אנגשנג, היה בממשלת הדונג ג'ירן (עיר יונצ'נג של היום, מחוז שאנשי מכיוון שהדמות המקורית "ג'י" היא חזקה למדי, היא לא כזו שגיאת הקלדה, אבל דמות אמנותית יישומית, צריך להבהיר את הנקודה הזו, אחרת יהיו יותר אנשים בבית שלי שיקבלו טביעות ידיים ויאבדו את סנדלי הקש שלהם בזמן שהם משחקים בדמינטון מקדש ומקדש וו, וזו אטרקציה פופולרית.) הוא נולד בסביבות הקיסר הואנשי משושלת האן המזרחית במהלך התקופה, ליו ביי היה גנרל חשוב בתקופת שלוש הממלכות בסוף שושלת האן המזרחית. יחד עם ג'אנג פיי, הם מכונים "האויב של עשרת אלפים איש" (ראה "שלוש ממלכות, ספר וויי, ביוגרפיה של צ'נג יו": "גם גואן יו וגם ג'אנג פיי הם אויבם של עשרת אלפים איש").
הדבר המיוחד ביותר בגואן יו הוא שהוא זכה לשבחים רבים על ידי התרבות הסינית לאורך הדורות, בגלל הנאמנות והגבורה שלו, הוא זוכה להערכה של גואן גונג, גואן לאוי, דודו גואן וסבא זכה גם לשבחים רבים על ידי הקיסרים הבאים, עד Wu Sheng, Guan Shengdijun, כך שהוא ידוע גם בשם Guan Shengdi, Guandijun, Guandiye, Guandi, Shengdi, Emperor, Shengdijun וכו' והועבר עד היום. . הטאואיסטים מכבדים אותו כקיסר שיאטיאן, הקיסר פומו, יאהאן טיאנצון וכו'. הקהילה הבודהיסטית הסינית מתייחסת אליו כאחד המגנים ונקראת "ג'יאלאן בודהיסטווה". ביניהם, הקונפוציאניזם נחשב לאחד מחמשת הוונצ'אנגים, ומאמיני הפולואנים נחשבים לנדיבים שלהם, לכן, הקיסר גואן נקרא גם קונפוציוס של שאנקי והקיסר הקדוש של וונג. בשל השפעתן של יצירות מסורתיות כמו "הרומנטיקה של שלוש הממלכות", מקובל להאמין שגואן יו, ליו ביי וג'אנג פיי הם אחים מושבעים, כאשר גואן יו מדורגת במקום השני, ולכן הם ידועים גם בשם גואן ארי. ו-Guan Erge עד כמה קבוצות ואירועים חברתיים מודרניים ועכשוויים בסין, סגידה לגואן יו עדיין מתרחשת לעתים קרובות.
לגואן יו יש מקדשים בכל רחבי המדינה, מה שהופך אותו לאחד האלים הסינים עם הכי הרבה מקדשים. אל המלחמה שסגדו לו בימי קדם היה במקור "שר המלחמה", צ'י יו, שהמציא כלי נשק רבים. בכל הנוגע לקורבנות רשמיים, היו מקדשים לאומנויות לחימה מאז שושלת טאנג המוקדמת, אבל הקורבן העיקרי היה ג'יאנג זיא, ראש ממשלתו של המלך וו מג'ואו שהיה טוב בהפעלת כוח צבאי, בעוד גואן יו היה הכפוף אלוהים. אם תצאו למלחמה בימי חול, תסגדו לבישמונטן, מלך הצפון בין ארבעת המלכים השמימיים של הבודהיזם, ותציירו את דגל בישאמונטן כדי לברך את הניצחון במלחמה.
האמונה בגואנדי הרווחת היום בעולם הסיני החלה כנראה בשושלת סונג והושלמה בשושלת מינג. האמונה בגואן יו קיימת כבר זמן רב, ונעשתה משגשגת יותר בשושלת סונג בסוף שושלת סונג, מקדשים עממיים שהוקדשו לגואן יו כבר היו "בכל המחוזות, המחוזות, הכפרים והבארות. " ("אוסף לינגצ'ואן" של האו ג'ינג), והיו קיסרים רבים בשושלת סונג. הוא הפך את גואן יו למלך. למרות שבית המשפט של שושלת יואן האמין בבודהיזם הטיבטי, הוא לא דיכא את אמונת העם על כן, האמונה של העם בגואן יו המשיכה לגדול, והקיסר של שושלת יואן אף שלח שליחים לחלוק לו כבוד. לא היה מקדש אומנויות לחימה בשושלת מינג, אבל הקיסר Taizu Zhu Yuanzhang משושלת מינג רשם את "מקדש גואן יו, המרקיז הצועק של שושלת האן" כאחד מטקסי ההקרבה של ג'ינלינג של הבירה ("ואנלי מינג-הווי). דיאן כרך 93"). לאחר מכן, קיסרים רצופים של שושלת מינג המשיכו לרדוף אחרי גואן יו וגואן יו. בהדרגה היא הפכה ל"המכובדת ביותר" בשושלת מינג ("וואנלי יהו"). שושלת מינג כיבדה את גואן יו ואף דרשה מקוריאה הוואסל לבנות באופן רשמי את "מקדש קווונאנג" ("הרשומה של המלך סונג'ו הגדול" של ג'וסון). כאשר שושלת מינג הכריזה על קיסר גואן יו, תואר הכבוד שניתן לגואן יו על ידי אנשי שושלת מינג שודרג בהדרגה מ"המלך גואן" ל"קיסר גואן", המשמש עד היום.
מאז שושלות מינג וצ'ינג, מקדשים שהוקדשו לגואן יו לא רק התפשטו על פני סין היבשתית, אלא גם התפשטו למונגוליה, טיבט, חצי האי הקוריאני ואפילו מעבר לים. כיום, בעיר העתיקה של בייג'ין לבדה, ישנם יותר מ-100 מקדשים המוקדשים לגואן גונג או לשניהם.
באמונה הטאואיסטית בג'יאנגנאן, סין, הקיסר הגדול מכניע השדים גואן שנגדיג'ון, הקיסר טיאנצון ז'נוו רוצח השדים והמלך האמיתי ג'ונגקוי מגרש השדים ידועים ביחד כשלושת הקיסרים מכניעי השדים, והם שלושת האלים העיקריים. שמכניעים שדים. בנוסף, אנשים מאמינים שגואן דיג'ון הוא גלגולו של ג'ו ישן, האל המתמחה בספרות. לדוגמה, "תנ"ך טאויואן מינג" הופץ בין האנשים: "אני (גואן דיג'ון) הוא האל הלבוש באדום בארמון זיווי, שותף לניהולו של ונצ'אנג ו-ווקוושינג. גואן יו סגד לא רק על ידי הקונפוציאניזם, אלא גם על ידי הטאואיזם והבודהיזם. לכן, גואן יו הוא אלוהות המשתרעת על שלוש הכתות הסיניות העיקריות של הקונפוציאניזם, הבודהיזם והטאואיזם. אבל ביניהם, גואן יו הקונפוציאני משקף יותר את דמותו האמיתית של גואן יו.
מה שנקרא "הנדיב" של ארמון Xingtian הוא שם עצם של אמונת לואנטאנג, שהוא "האל הראשי החביב על העם". מה שמכונה "הנדיבים" של טייוואן כוללים את גואן יו, לו דונגבין, ג'אנג דן, וואנג שאן ויואה פיי. גואן יו הוא הראשון מבין "חמשת הנדיבים", כך שרוב האנשים הטייוואנים קוראים לגואן יו "גונג הנדיב" לכן, הם קוראים למקדש גואנדי "המקדש הנדיב", כמו מקדש שינגטיאן בטאיפיי. מדי שנה בפסטיבל הפנסים ביום ה-15 של החודש הירח הראשון, תותחי הדבורים של יאנשוי במחוז יאנשוי בעיר טיינאן הם מנהג עממי שהתפתח מהסיור של הקיסר גואן שנג במקדש כדי להתפלל לשלום.
באותו זמן ראיתי שני פסלים של גואן גונג מלווים אותם: אחד מחזיק בחותם הרשמי של המרקיז הצועק משושלת האן היה גואן פינג, והשני אוחז בגואן דאו או חרב היה ג'ו צ'אנג. גואן גונג ישב על כיסא מעור נמר, ליטף את זקנו בידו השמאלית ולמד את "Zuo Zhuan" בידו הימנית. במהלך אספת הדהרמה בארמון Xingtian, הדור השמונה עשר לקיסר הירקן (גואן יו לקח אחריות) על מזבח קיסר הירקן, ושני המלווים שלידו לקחו פריטים שונים גואן פינג החזיקו את החותם הרשמי ביד אחת וחרב ביד אחר, בעוד ש-Zhou Cang החזיק את הסדר ביד השנייה.
---תודה לרשת חתימת השירים על מתן חתימות﹒ סיפורים ועתידות ---
למעשה, היכן אלוהים חי בליבך? כשהלב שלך רחוק מאלוהים, הגוף, הדיבור והנפש שלך כבר לא עובדים את אלוהים, ולא יהיה אלוהים סביבך. אני מאוד אסיר תודה על כך שלכל מי שהוריד את זה יש היגיון תכנותי במקור רציתי למנוע טיפשים ועדכנתי את הגרסה במשך זמן רב. הפונטים של סיפורי המפתח היו מטושטשים. זו לא הצגה. למען האמת, הרבה ממה שקרה היום נגרם מהעובדה שהיו אנשים בעבר שהתנהגו בצורה לא יציבה ומשתוללת, מה שהותיר צל פסיכולוגי על מי שראה את זה. אין דבר כזה אשליה, יש נירוונה אולטימטיבית. אם האקראי נעשה בצורה טובה, המורה לא צריך להתקשר ל-Wang Xiaoming מעת לעת. מתווה החתימה על השיר מבוסס על כבוד אישי וחרפה אם אתה מבקש דברים גדולים, אתה צריך לנחש, אבל אם אתה מבקש דברים אישיים קטנים, אתה יכול להיות בטוח. בחירה בגופן ROOT היא יקרה. ככל שהפיקסלים במסך באותו גודל גבוהים יותר, גודל הגופן קטן יותר חלק מהתמונות בחומר נוצרו על ידי אנשים לפני יותר מעשר שנים, וגם אם תגדילו אותן, הן ייעלמו.
פרידיקט לי
הדובר הוא צו. ההפרדה בין המילים והכוונות היא גרועה. המנהג להרוס מדינה הוא שיש הרבה שמועות, בלי קשר לאמת, וכולן עוסקות בהרס אחד של השני, וכולן עוסקות בשבח אחד את השני מוניטין הופך למסיבה, וכולם מדברים על זה, ויש אין הבחנה בין המידות הטובות לבלתי ישרים. הצרה עם המבולבלים היא לא לחשוב שהם מבולבלים, אז יש בהירות בבלבול, ויש בהירות בחושך. אדון מדינה כפופה לא חושב שהוא מבולבל, אז הוא זהה לג'י, ג'ואו, אתה ולי. אולם ישנה ארץ מתים, ואין שתי דרכים.
יש הרבה אנשים במחוז ג'נג שכותבים מכתבים. לא היה מכתב מחוז במסדר זיצ'אן, אז דנג ניתח אותו. זיכן לא הורה על מכתב, אבל דנג ניתח אותו והסתמך עליו. אם הסדר הוא אינסופי, אז גם התשובה של דנג שי היא אינסופית. אי אפשר להבחין אם זה אפשרי או לא. אסור להשתמש בפרסים ובעונשים ללא הבדל העונש יהיה חמור יותר, והכאוס יהיה חמור יותר. לכן, אלה שמבחינים אך אינם פועלים לפי העקרונות, הם צבועים. התבונה היא הבסיס של נכון ולא נכון.
סֵפֶר וַיִקְרָא
25:39 ואם אחיך היושב לידך עני, ולא תכריחו אותו לעבוד עבד;
25:40 וכשכיר וכגר הוא יהיה עמך ויעבדך עד שנת היובל.
אנא תנו תמיכה ועידוד ל-Positive Force ולעובדים עצמאיים
נא לתמוך בתלמידי מכללה חקלאית שכותבים תוכניות
עדכון אחרון בתאריך
כדי לשמור על הבטיחות צריך קודם כל להבין איך המפתחים אוספים ומשתפים את הנתונים שלך. נוהלי פרטיות הנתונים ואבטחת הנתונים עשויים להשתנות בהתאם לשימוש, לאזור ולגיל המשתמש. המפתח סיפק את המידע הזה והוא עשוי לעדכן אותו מדי פעם.
לא מתבצע שיתוף נתונים עם צדדים שלישיים
לא נאספו נתונים
מה חדש
1.3版
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
籤詩全覽
1.4版
新增各籤之"占驗"與"故事"
