كتب علم الحروف القديمة

Zaghloula

Sadrži oglase

O ovoj aplikaciji

Znanost o slovima i imenima je znanost koja istražuje svojstva slova pojedinačno iu kombinaciji.Njen predmet je abeceda a njen predmet su rasporedi i kombinacije. Njegov oblik je kvantitativno i kvalitativno dijeljenje, sastavljanje odjeljaka i naredbi i onoga što iz toga proizlazi, njegov agent je dispozer, a cilj mu je djelovati na način da postigne željeno u ritmu i ekstrakciji, a njegov rang je nakon duhovnosti, astronomije i astronomije.

Ibn Haldun je rekao u uvodu u nauku o tajnama slova, što je ono što se naziva ovo doba semioze. Njegov status je prenijet sa talismana na njega u terminologiji ljudi raspoloženih među sufijama, pa je koristio korištenje općeg u posebnom, a to se znanje pojavilo u religiji nakon prve ere, kada su se pojavili ekstremisti među sufijima i njihova sklonost otkrivanju vela osjetila i pojavljivanja nadnaravnog nad njima. Njihove ruke i akcije u svijetu elemenata, i tvrdili su da se nominalno savršenstvo očituje u dušama sfera i planeta, i da su prirode i tajne slova valjane u imenima, tako da vrijede u svemirima. To je jedan grana semiotičkih znanosti koja nije ograničena na svoj predmet i nije okružena brojevima.Njegova pitanja su brojna, napisali su ih Al-Buni, Ibn Al-Arabi i drugi. Za njih je rezultat i plod disperzija božanskih duša u prirodnom svijetu s prekrasnim imenima i božanskim riječima koje izviru iz slova koja okružuju tajne koje kruže svemirima. Tada se nisu složili oko tajne rasporeda slova, što je to. Neki od njih su ga napravili prema raspoloženju u kojem je bilo, i podijelili su slova dijeleći prirode u četiri kategorije, baš kao i za elemente, a svaka je priroda bila označena klasom slova na čiju se prirodu djelovalo djelovanjem i emocijama. tom klasom, pa su slova bila diverzificirana umjetnim zakonom koji zovu drobljenje. Neki od njih su ovu tajnu učinili referencom na numerički omjer, budući da Abjadova slova označavaju njihove poznate brojeve u položaju i prirodi, a imena imaju korespondenciju baš kao i za brojeve. Za svaku vrstu pisma je karakteristična vrsta korespondencije koja joj odgovara u pogledu broja oblika ili broja slova, a raspored doslovne tajne i brojčane tajne je pomiješan zbog proporcionalnosti između njih. tajna ove proporcionalnosti koja je između njih, što znači između slova i raspoloženja prirode ili između slova i brojeva, nešto je teško razumjeti i nije te vrste. Znanosti i mjerenja, ali njihova osnova je ukus i otkriće