Salah Guide -Step by Step Pict

Pak Appz

Կա գովազդ

Հավելվածի մասին

Սալահ կամ Սալաթ (արաբերեն ՝ ٱلصَّلَاة aṣ-āal ,h, արաբերեն ՝ ٱلصَّلَوَات aṣ-ṣalawāt, որը նշանակում է «աղոթք», «աղաչանք», «օրհնություն» և «գովերգություն». Հայտնի է նաև որպես Namāz / Namaz (պարսկերենից ՝ نماز) ) ոչ արաբ մուսուլմանների մեծ մասում իսլամական հավատքի հինգ սյուներից երկրորդն է ՝ որպես ամենօրյա պարտադիր ստանդարտացված աղոթքներ: Դա ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր երկրպագություն է, որը դիտվում է ամեն օր հինգ անգամ սահմանված ժամկետներում: Մեքսիկայում Քաաբայի կողմն ընկնելիս մուսուլմանները աղոթում են նախ կանգնել, իսկ հետո ծնկի գալ կամ նստել գետնին ՝ ասելով Ղուրանից (Ղուրան / Ղուրան) և փառաբանելով ու գովաբանելով Աստծուն, երբ խոնարհվում են և ծխում: Ծիսական մաքրությունը նախապայման է:

Սալահը բաղկացած է աղեղների և շրթունքների կրկնվող ցիկլերից, որոնք բաժանված են սահմանված միավորների, որոնք կոչվում են ռաքիա: Ռաքայաների քանակը տատանվում է ըստ օրվա օրվա:

Էթիմոլոգիա
Ṣalāh ([sˤɑˈlɑː] صَلَاة) արաբերեն բառ է, որը նշանակում է աղոթել կամ օրհնել: Դա նշանակում է նաև «կապ», «կապ» կամ «կապ»:

Անգլերեն օգտագործումը
Salah բառը անգլերեն-բանախոսների կողմից օգտագործվում է միայն իսլամի պաշտոնական պարտադիր աղոթքների համար: «Աղոթք» բառը կարող է օգտագործվել նաև մահմեդական երկրպագության տարբեր տարրեր թարգմանելու համար, ինչպիսիք են ՝ duʿāʾ (دُعَاء «հրավերը, բողոքարկումը, աղաչանքը») և dhikr (ذِكْر «հիշողություն, հիշատակում, բառացիություն»):

Նամազը
Ոչ արաբ մուսուլմանական երկրներում ամենատարածված տերմինը պարսկական նամեզ (نماز) բառը է: Այն օգտագործվում է հնդե իրանական լեզուների խոսնակների կողմից (օրինակ ՝ պարսկերեն, քրդերեն, բենգալերեն, ուրդու, բալոչի, հինդի), ինչպես նաև թուրքերեն, ադրբեջաներեն, ռուսերեն, չինարեն, բոսնիերեն և ալբաներեն բանախոսների կողմից: Հյուսիսային Կովկասում տերմինը լամազ է (ламаз) ՝ չեչեն, չաք (чак) ՝ Լաք, իսկ Կաք ՝ Ավար (как): Մալայզիայում և Ինդոնեզիայում օգտագործվում է սոլաթ տերմինը, ինչպես նաև տեղական սեմբահյան տերմինը (նշանակում է «հաղորդակցություն», սեմբահ բառերից ՝ երկրպագություն, և հիանգոն ՝ աստված կամ աստվածություն):

Սալահ Ղուրանում.
Āalāh (صلاة) գոյականը 82 անգամ օգտագործվում է Ղուրանում ՝ իր եռակողմ արմատից մոտ 15 այլ ածանցյալ: Սալահի հետ կապված բառերը (ինչպիսիք են մզկիթը, վուդուն, dhikr- ը և այլն) օգտագործվում են մոտավորապես մեկ վեցերորդ քուրայական համարներում: «Անշուշտ, իմ աղոթքը, և իմ զոհը, և իմ կյանքը և իմ մահը Աստծու համար (բոլորն էլ) են», և «ես Ալլահ եմ, աստված չկա, բայց ես, հետևաբար ծառայում եմ Ինձ և պահիր աղոթքը իմ հիշատակի համար» երկուսն էլ օրինակ են: սա

Կուրանի փորձարկումները կարող են տալ սալայի չորս չափսեր: Նախ ՝ Աստծո ծառաներին գովաբանելու համար, Աստված, հրեշտակների հետ միասին, աղցան անի («օրհնություն, բարևներ») Երկրորդ ՝ սալահը արվում է արարողության բոլոր արարածների կողմից կամավոր կերպով, այն իմաստով, որ նրանք միշտ առաքինության մեջ են Աստծո հետ: Նրա ստեղծման և պահպանման մասին: Երրորդ, մահմեդականները ինքնակամ առաջարկում են սալահին ՝ բացահայտելու, որ դա մարգարեներին է պատկանում երկրպագության հատուկ ձևին: Չորրորդ ՝ սալահը նկարագրվում է որպես իսլամի երկրորդ հենասյուն:

Նպատակը և կարևորությունը

Սալլայի հիմնական նպատակը Ալլահի հետ որպես անձի հաղորդակցվելն է: Սրտի մաքրումը Սաղաթի վերջնական կրոնական նպատակն է:

Պայմանները

Սունահը պարտադիր ծես է բոլոր մուսուլմանների համար, բացառությամբ նրանց, ովքեր նախասրտում են, դաշտանադուլ են ունենում և արյունահոսություն են ունենում ծննդաբերությունից հետո 40 օրվա ընթացքում, ըստ սունիների:

Կան որոշ պայմաններ, որոնք աղցանն անվավեր է դարձնում, իսկ ոմանք էլ `աղցանը ճիշտ են դարձնում:

Շատերի շրջանում մեկ տեսակետի համաձայն, եթե մեկը անտեսում է հետևյալ պայմանները, ապա նրանց աղցան անվավեր է.

Երեսապատվելով Կիբլային, կրծքավանդակը ՝ Կաաբայի ուղղությամբ: Հիվանդներին և ծերերին թույլ են տալիս մեղմվել կեցվածքով.
Թահարա նահանգում գտնվելը, սովորաբար ձեռք բերվում է wudu կոչվող կարճ ծիսական լվացմամբ.
Առողջ և անկարող լինել տարբերակել ճիշտից և սխալից.
Մարդկանց ճանապարհին սալահ չցանկանալը (բացառությամբ այն դեպքերի, երբ ստացիոնար օբյեկտը տեղադրված է առջևում ՝ խոչընդոտելով մարդկանց ճանապարհը), գերեզմանատան կամ անհարգալից տեղերում, այն հողամասում, որը բռնագրավվել է ուժով: