ալ-Ֆալաք (արաբերեն՝ الفلق, «Լուսաբաց, լուսաբաց») Ղուրանի 113-րդ գլուխն է (սուրա): Այս սուրան տեղադրված է 30-րդ պարբերությունում, որը նաև հայտնի է որպես Ջուզ Ամմա (Ջուզ 30): Դա հակիրճ հինգ այա կոչ է, որը խնդրում է Աստծուն (Ալլահին) պաշտպանել Շեյթանի չարությունից: Այս սուրան և Ղուրանի 114-րդ (և վերջին) սուրան՝ ան-Նասը, միասին կոչվում են «Ալ-Մուավվիդհաթեյն» «Փախստականներ», քանի որ երկուսն էլ սկսվում են «Ես ապաստան եմ փնտրում»-ով, ասում է Ան-Նասը: Աստծուն ապաստան փնտրեք ներսից եկող չարից, մինչդեռ ալ-Ֆալաքը ասում է, որ Աստծուն ապաստան փնտրեք դրսից չարից, այնպես որ երկուսն էլ կարդալը կպաշտպանի մարդուն իր և ուրիշների չարիքներից:
Հադիս / Հադիս.
Ղուրանի առաջին և գլխավոր բացատրությունը/թաֆսիրը գտնվում է Մուհամմադի հադիսում: Թեև գիտնականները, այդ թվում՝ իբն Թեյմիյեն, պնդում են, որ Մուհամմադը մեկնաբանել է ամբողջ Ղուրանը, մյուսները, ներառյալ Ղազալին, մեջբերում են սահմանափակ քանակությամբ պատմություններ՝ այդպիսով ցույց տալով, որ նա մեկնաբանել է Ղուրանի միայն մի մասը: Ḥadis (حديث) բառացիորեն «խոսք» կամ «զեկուցում» է, որը Մուհամեդի արձանագրված ասացվածքն է կամ ավանդույթը, որը վավերացվել է իսնադի կողմից. Սիրահ Ռասուլ Ալլահի հետ դրանք կազմում են սուննան և բացահայտում շարիաթը: Ըստ Հազրաթ Աիշայի, Մուհամմեդ մարգարեի կյանքը Ղուրանի գործնական իրականացումն էր: Հետևաբար, հադիսների ավելի մեծ քանակությունը բարձրացնում է համապատասխան սուրայի կարևորությունը որոշակի տեսանկյունից: Այս սորան առանձնահատուկ հարգանք էր վայելում հադիսներում, ինչը կարելի է նկատել այս հարակից պատմություններով: Ըստ հադիսի, Մուհամմադ մարգարեն ամեն գիշեր քնելուց առաջ այս սորաթն էր կարդում:
Աբու Աբդուլլահը պատմում է, որ Իբն Աբիս Ալ-Ջուհանին իրեն ասել է, որ Ալլահի Մարգարեն [Saws] ասաց նրան. այդպես վարվե՞լ»։ Նա ասաց. «Այո, ո՜վ Ալլահի առաքյալ»: Նա ասաց. «Ասա. Ես ապաստան եմ խնդրում (Ալլահից) լուսաբաց Տիրոջ մոտ»: (Ալ-Ֆալակ), «Ասա. Ես ապաստան եմ խնդրում (Ալլահից) մարդկության Տիրոջը»: (Ալ-Նաս) - այս երկուսը: Սուրաներ»։
Աիշան (Ալլահը գոհ լինի նրանից) հայտնում է. Ամեն անգամ, երբ Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) գնում էր քնելու, նա փչում էր իր ձեռքերին և կարդում էր Ալ-Մուավիդհատ: և ձեռքերն անցկացրեք նրա մարմնի վրայով (Սահիհ Ալ-Բուխարի և Մուսլիմ):
Աիշան ասաց. «Ամեն գիշեր, երբ նա մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) գնում էր իր անկողին, նա միացնում էր իր ձեռքերը և շնչում նրանց մեջ՝ կարդում նրանց մեջ. «Ասա. Ես ապաստան եմ փնտրում արշալույսի Տիրոջը (Ալ-Ֆալակ) և ասում. Ես ապաստան եմ խնդրում մարդկանց Տիրոջ մոտ (Ալ-Նաս): Այնուհետև նա ձեռքերով սրբում էր մարմնից այնքան, որքան կարող էր՝ սկսած գլխից, դեմքից և մարմնի առջևից՝ դա անելով երեք անգամ։
Ուքբա իբն Ամիրը հաղորդում է. Ալլահի Մարգարեն (ﷺ) ասել է. «Չգիտե՞ք, որ անցյալ գիշեր որոշ այաթներ են բացահայտվել, որոնց նման նախապատվությունը չկա: Նրանք են. «Ասա. լուսաբացին» (Ալ-Ֆալակ), և «Ասա.
Այս սուրան հայտնվել է Մադինայում և ունի 5 այա: Սուրբ Մարգարե Մուհամմադից (SAW) հաղորդվում է, որ ով կարդում է Ալ-Ֆալակ Սուրա Ռամադան ամսին իր ցանկացած աղոթքում (սալահ / սալաթ / նամազ), կարծես նա ծոմ է պահել Մաքքայում և նա կստանա պարգև՝ Հաջ և Ումրա կատարելու համար։ Իմամ Մուհամմադ ալ Բաքիրը (a.s.) ասել է, որ Շաֆաայի աղոթքում (Սալաթուլ-լեյլում) պետք է կարդալ Սուրա ալ-Ֆալակ առաջին ռաքաթում, իսկ երկրորդում՝ Նաաս:
Այս սուրայի ընթերցումը պարտադիր աղոթքներում (սոլաթ / սալահ / սալաթ) պաշտպանում է մարդուն աղքատությունից, և սնուցումը գալիս է նրան: Նրա մահը հանկարծակի ու սարսափելի բնույթ չի կրի։
Իմամ Մուհամմադ ալ-Բաքիրը (a.s.) ասել է, որ Շաֆաայի աղոթքում (Սալաթուլ-լեյլում) պետք է կարդալ Սուրա ալ-Ֆալակ առաջին ռաքաթում և ան-Նաաս՝ երկրորդում:
Վերջին թարմացումը՝
25 հնվ, 2021 թ.