شرح صحيح البخاري لابن عثيمين

Mohammad Daoud

Կա գովազդ

Հավելվածի մասին

Իբն Ութեյմինի կողմից Սահիհ Ալ-Բուխարիի բացատրությունը Android հավելված է, որը պարունակում է կարևոր և օգտակար գիրք բոլոր մուսուլմանների համար հադիսի ոլորտում:

Շեյխ Մուհամմադ Սալեհ Ալ-Օթայմինի բացատրությունը, թող Ամենակարող Աստված ողորմի նրան.

«Ալ-Ջամի ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ. -Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Մուսնադ ալ-Սահիհ ալ-Բուխարի»-ն մարգարեի հադիսի ամենահայտնի գիրքն է սուննիների և համայնքի մուսուլմանների շրջանում: Այն կազմվել է Իմամ Մուհամմադ բեն Իսմայիլ ալ-Բուխարիի կողմից, և նրանից տևել է տասնվեց տարի այն խմբագրելու համար, և նա ընտրել է իր հադիսները իր հավաքած վեց հարյուր հազար հադիսներից: Նրանք այն համարում են ամենաճիշտ գիրքը Ղուրանից հետո: 1) «Սահիհ ալ-Բուխարի» գիրքը համարվում է ընդգրկուն գրքերից մեկը, և այն պարունակում է հադիսի բոլոր գլուխները՝ հավատալիքներից, դատողություններից, մեկնությունից, պատմությունից, ասկետիզմից, վարվելակարգից և այլն:

Գիրքը լայն համբավ ձեռք բերեց Իմամ ալ-Բուխարիի կյանքի ընթացքում, և հաղորդվում էր, որ ավելի քան յոթանասուն հազար մարդ այն լսել է նրանից, և նրա համբավը տարածվել է մինչև մեր օրերը և մեծ ընդունելություն և հետաքրքրություն է առաջացրել գիտնականների կողմից, ուստի բազմաթիվ գրքեր Դրա շուրջ գրվել են բացատրություններ, հապավումներ, մեկնաբանություններ, քաղվածքներ, քաղվածքներ և այլն, որոնք առնչվում են հադիսի գիտություններին, մինչև որոշ պատմաբաններ հայտնել են, որ միայն Նրա մի շարք բացատրություններ կազմում են ավելի քան ութսուներկու բացատրություն:


Գրքի անվանումը


Հադիսների քանակը Սահիհ Բուխարի
Իբն ալ-Սալահը և ալ-Նավավին ասացին. Նրա հադիսների թիվը (7275) է՝ առանց կրկնվող չորս հազարի:
Իբն Հաջարի ասացվածքը. Դա մուալաքաթից և հետագա (7397) հադիսներից բացի այլ կրկնություններով է, և այն, ինչ մաքուր է առանց կրկնության, դա (2602) հադիսներն են, և եթե դրան ավելացվի մուալլաքաթ ալ-մարֆու, որոնք են (159) հադիսներ, ապա դրանց ընդհանուր թիվը (2761) է, և նրա հադիսների թիվը կրկնություններով, մեկնաբանություններով, հետևություններով և տարբեր հաղորդագրություններով (9082) Հադիս, և սա այն չէ, ինչ կասեցված է ուղեկիցներից: և հետևորդները:
Կասեցված հադիսների թիվը (1341) է, և դրանց մեծ մասը կրկնվում է գրքում, նրա տեքստերի սկզբնաղբյուրները, և չկան տեքստեր, որոնք գրքում չեն հայտնվել, նույնիսկ այլ կերպ, բացառությամբ (159): ) կասեցված հադիսներ.

Այս ոլորտում կարևոր թեմաներից.
Սուննայի դրոշները, հեղինակ՝ Աբու Սուլեյման Ալ-Խաթաբի, ով մահացել է հիջրեթի 388 թ.
Սահիհ Ալ-Բուխարիի բացատրությունը, հեղինակ՝ Իբն Բաթալ Ալ-Քուրթուբի Ալ-Մալիքի, ով մահացել է հիջրի 449 թվականին:
Ալ-Բուխարիի խնդրի բացատրությունը, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Սայիդ բին Յահյա բին Ալ-Դուբեյթի Ալ-Վասիթին, ով մահացել է հիջրեթի 637 թվականին։
Ալ-Բուխարիի բացատրությունը, հեղինակ՝ Յահյա բեն Շարաֆ Ալ-Նավավի, ով մահացել է հիջրեթի 676 թվականին, որտեղ նա բացատրել է իմ «Հայտնության և հավատքի սկիզբը» գիրքը, և նա չի ավարտել այն:
Ալ-Բադր Ալ-Մունիր Ալ-Սարի Ալ-Բուխարիի խոսքերով, հեղինակ՝ Աբդ Ալ-Քարիմ բեն Աբդ Ալ-Նուր բին Մունիր Ալ-Հալաբի, ով մահացել է հիջրեթի 735 թվականին։
Ապացույց ճիշտ մզկիթի խնդիրների պարզաբանման և ուղղման համար, Մուհամմադ բեն Աբդալլահ բին Մալիկի կողմից, ով մահացել է հիջրեթի 672 թվականին։
Բուխարիի իսկական մզկիթի խնդիրների լուծման հստակ պայմանագիր, հեղինակ՝ Ահմեդ բեն Ահմեդ Ալ-Քուրդի, ով մահացել է հիջրեթի 763 թվականին:
Al-Taqrih fi Sharh al-Jami’ al-Sahih, հեղինակ՝ Մուհամմադ իբն Բահադուր ալ-Զարկաշի, ով մահացել է հիջրեթի 794 թվականին:
Ալ-Ռամոզը Սահիհ Ալ-Բուխարիի վրա, հեղինակ՝ Ալի բին Մուհամմադ Ալ-Յունինի, ով մահացել է հիջրի 701 թվականին:
Ճիշտ մզկիթի բացատրության պարզաբանումը, հեղինակ՝ Օմար բին Ալի բին Ալ-Մալքեն, ով մահացել է հիջրեթի 805 թվականին։
Ալ-Իֆահամ Սահիհ ալ-Բուխարիի մեկնաբանություն, հեղինակ՝ Ջալալ ադ-Դին ալ-Բալկինի, ով մահացել է հիջրեթի 824 թվականին:
Ալ-Քավկաբ ալ-Սարի ֆի Շարհ Սահիհ ալ-Բուխարի, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Ահմադ բին Մուսա ալ-Կաֆիրի, ով մահացել է հիջրեթի 846 թվականին։
Մասահիբ ալ-Ջամի ալ-Սահիհ, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Աբի Բաքր ալ-Դամամինի, ով մահացել է հիջրեթի 827 թվականին:
Թեյսիր Մանհալ Ալ-Քարին Ալ-Բուխարիի խնդրի մեկնաբանության մեջ, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Մուհամմադ բին Մուհամմադ բեն Մուսա Ալ-Շաֆի Ալ-Հանբալին, ով մահացել է հիջրեթի 846 թվականին:
Al-Lama’ Al-Sabeeh on Al-Jami Al-Sahih, հեղինակ՝ Մուհամմադ բեն Աբդուլ Դաեմ բին Մուսա Ալ-Բարամավի, ով մահացել է հիջրիայի 831 թվականին:
Ալ-Քավկաբ Ալ-Սարի, գրել է Ալի բին Ալ-Հուսեյն բին Ուրվա Ալ-Մուշրիֆի Ալ-Մավսիլի Ալ-Հանբալին, ով մահացել է հիջրեթի 837 թվականին։
Փոշոտում` Ալ-Սահիհի ասմունքողին հասկանալու համար, հեղինակ՝ Բուրհան ալ-Դին բին Մուհամմադ բեն Խալիլ ալ-Հալաբի, Սիբթ Իբն ալ-Աջամի, ով մահացել է հիջրեթի 841 թվականին:
Ճիշտ մզկիթի վրա եկամտաբեր խանութը, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Ահմեդ բեն Մուհամմադ Մարզուկ Ալ-Հաֆիդ, ով մահացել է հիջրյան 842 թվականին:
Ֆաթհ ալ-Բարին Սահիհ ալ-Բուխարիի բացատրությամբ, հեղինակ՝ Իբն Հաջար ալ-Ասքալանի, ով մահացել է հիջրեթի 852 թվականին, և դա այս մեկնություններից ամենահայտնին է:
Օմդատ Ալ-Քարի, հեղինակ՝ Մահմուդ բեն Ահմեդ բեն Մուսա Ալ-Այնին, ով մահացել է հիջրեթի 855 թվականին։
Ալ-Բուխարիի մեկնաբանություն, հեղինակ՝ Մուհամմադ բին Մուհամմադ բին Ալի Ալ-Նուվեյրի, ով մահացել է հիջրեթի 857 թվականին։
Դատավոր Աբու Բաքր իբն ալ-Արաբիի բացատրությունը, որը մահացել է հիջրի 543 թվականին։
Ալ-Քավթար Ալ-Ջարին Ռիադ Ալ-Բուխարիին, հեղինակ՝ Ահմեդ բեն Իսմայիլ բին Օթման Ալ-Կուրանի, ով մահացել է հիջրեթի 857 թվականին։
Հաջողություն «Ախբար Ալ-Սահիհ» գրքի բացատրության մեջ, հեղինակ՝ Նաջմ Ալ-Դին Աբի Հաֆս Օմար բին Մուհամմադ Ալ-Նասաֆի Ալ-Հանաֆի, ով մահացել է հիջրեթի 537 թվականին:
Ալ-Հաֆիզ Մաղալթայ բին Քիլիջ Ալ-Թուրքի Ալ-Մասրի Ալ-Հանաֆիի բացատրությունը, ով մահացել է հիջրի 792 թ.
Իմամ Նասիր ալ-Դին Ալի իբն Մուհամմադ իբն ալ-Մունիր ալ-Իսկանդարանիի բացատրությունը, որը հիանալի բացատրություն է մոտ տասը հատորով։
Պարզաբանում է դատավոր Մ