فصل الخطاب فی فضل الکتاب

الرّٰسخون فی العلم‎

Um þetta forrit

قرآن مجید واحد ایسی کتاب کے جو پوری انسانیت کےلیے رشد وہدای؁ل اہدای؁ل ی نے اس کتاب ِہدایت میں انسان کو پیش آنے والےتما م مسائل کی ةی تفسیل ی یسے کہ ارشادگرامی ہے کہ og نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء قرآن مؑوید موضوعا ت پرمشتمل ہےمسلمانوں کی دینی زندگی کا انحصار اس مقدس کساؒت ی اور یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب تک اسے پڑ ھا اور سمجھا نہ جائیں جب تک اسے پڑ ھا اور سمجھا نہ جائےقرآن اور ر حاملین قرآن کے بہت فضائل بیان کے گئے ہیں ۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی زبانِ رسالت سے ارشاد فرمایا: «خَيْرُكُمْ مَْنّْ ت َ وَعَلَّمَهُ» صحیح بخاری:5027) اور ایک حدیث مبارکہ میں بخاری باری بارک ک ھی قرآن مجید پر عمل کرنے کےساتھ مشروط کیا ہے ۔ارشاد نبو ی ہے : «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعهر وَيَضَعه بيَضَع٢ یح مسلم :817)تاریخ گواہ کہ جب تک مسلمانوں نے قرآن وحدیث کو مقدم رولم رکر ے تو اللہ تعالیٰ نے ان کو غالب رکھا اور جب قرآن سے دوری کا راستہ اختی کیا تو مسلمان تنزلی کاشکار ہوگئے۔شاعر مشرق علامہ اقبال نے بھی اسمان کیا تو مسلمان تنزلی کاشکار ہوگئے۔ ئے کہا :  وہ معزز تھے زمانے میں مسلماں ہوکر اور تم خوار ہوئے تانے میں مسلماں ہوکر اور تم خوار ہوئے تارورک کتاب''( فصل الخطاب فی فضل الکتاب'' علامہ نواب صدیق حسن خاں کی تصنیف ہے ۔ یہ رسالہ موصوف نے 1305ھ میں تحریر کیا او رمؤلف کی زندگی میں متعطو بار وف نے اس رسالہ میں احادیث صحیحہ واقوال صحابہ وائمہ دین کی روشن قن مج حمید کے فضائل بیان کیے اور آیات کتاب اللہ اور اس کی سورتوں پر مفصل گفتگو کی ہے۔ مولانا عطاء اللہ حنیف اس رسالہ میں مذکور آیات واحادیث وآثار کجور کی تخر اردو ترجمے کرکے اسے شائع کرنا چاہتےتھے تاکہ اس کی افادیت زیاجوی افادیت زیاج ی بیماری کی وجہ سے موصوف یہ کام نہ کرسکے البتہ فصل الخطاب فی فةاةاةاةاة مطبع فاروقی دہلی طبع 1896ء کےنسخے کو قدرے ممکن تنقیح وحواشی محواشی 9 ںت 1 شائع کیا علامہ نواب صدیق حسن کا یہ رسالہ اب حافظ عبد حافظ عبد اللہ سلم د ﷾ کی تسہیل وتخریج کے ساتھ مجموعہ علوم القرآن میں دار ابی الطیبانوجر (سے شائع ہوچکا ہےاس مجموعہ میں نواب صدیق حسن کی قرآن کےمتمعلق ذکیر الکل بتفسیر الفاتحۃ واربع قل،افادۃ الشیوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ،اک) ھی شامل ہیں یہ مجموعہ علوم قرآن بھی ویب سائٹ پر موجود ہے ۔( م ۔ا).