صالح بن عبدالرحمن الحصّين
100+
Niðurhal
Ekkert aldurstakmark
info
Um þetta forrit
Hver er Saleh bin Abdul Rahman Al-Hussein?
Hann, megi Guð miskunna honum, gegndi nokkrum embættum, þar á meðal aðalforseti málefna Stórmoskunnar og spámannsmoskunnar, meðlimur í ráði eldri fræðimanna og meðlimur í forsetaráði King Abdulaziz Center. fyrir þjóðarsamræður í konungsríkinu Sádi-Arabíu
Hans háttvirti Sheikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn fæddist í Shaqra, Sádi-Arabíu árið 1351 AH / 1932 AD, og útskrifaðist frá College of Sharia í konungsríkinu árið 1374 AH / 1955 AD. Síðan öðlaðist hann meistaragráðu í lögfræði frá Institute of Arabic Studies í Kaíró árið 1380 AH / 1960 AD. Hann lærði einnig og kynntist bæði ensku og frönsku. Hann hlaut nám í þekkingarhringjum heilagrar mosku. og spámannsins mosku, og að leggja á minnið heilaga Kóraninn í höndum Sheikh Ishaq Kurdi. Hann hóf vísindaferil sinn sem kennari, varð síðan löglegur ráðgjafi í fjármálaráðuneyti Sádi-Arabíu, þá yfirmaður agaráðs árið 1390 AH / 1970 AD. Eftir það varð hann utanríkisráðherra og meðlimur í ráðherranefndinni og er hann nú aðalforseti í málefnum Stórmoskunnar og spámannsmoskunnar og yfirmaður Abdul Aziz konungsmiðstöðvar fyrir þjóðarsamræður, sem auk fulltrúa í Æðsta ráðinu um útkall og leiðbeiningar.
Hann dó, megi Guð miskunna honum, laugardagskvöldið 24 Jumada al-Akhira 1434 AH, 82 ára að aldri, og beðið var um hann í Al-Rajhi moskunni í Riyadh eftir síðdegisbænina á sunnudaginn, sem samsvarar 25. Jumada al-Akhra 1434 AH, og hann var grafinn, megi Guð miskunna honum, í Naseem kirkjugarðinum.
Um innihald umsóknarinnar
Markmiðið:
Vaxandi auð þekkingar mannsins í heimi vestrænnar menningar, undraverðar framfarir í framleiðslutækni, skipulagi og afrekum nýsköpunar og uppfinninga, birtingarmyndir pólitísks, hernaðarlegs og efnahagslegs valds, og ekki síður en það eru mannúðar- og siðferðisleg slagorð til að viðurkenna. mannréttindi og tryggja jöfn tækifæri, jafnræði fyrir lögum og góða stjórnarhætti og stjórnsýslu (Að undanskildum tímum fasista og kommúnistastjórnar), og öfugt við það, ástand afturhalds og spillingar: í stjórnarháttum, stjórnsýslu og sviðum þekking meðal þjóða í íslamska heiminum, allt þetta skilaði tveimur niðurstöðum:
a. ýkjur múslima í því að treysta vestrænni menningu sem lífsstíl og lífsmáta, og öfgar í að vanrækja neikvæðu hliðarnar sem felast í þessari menningu.
NS. Veikleiki trausts múslima á íslam sem lífsmáta og lífsmáta, og þetta leiddi til skorts á meðvitund um möguleika íslams, sem og vilja til að halda sig frá því.
Skrifin um þetta efni - sem eru kjarninn í þessari umsókn - miða að því að reyna að fá múslimann til að endurheimta traust sitt á íslam sem lífstíl og lífsmáta.
Frádráttaraðferð:
Stíllinn sem ég fylgi í þessum skrifum er að mestu leyti hlutlægur orðræðustíll og birtingarmynd þess er:
a. Það nægir að setja fram einfaldar staðreyndir sem ákvarðast af raunveruleikanum eða fyrirfram hugsun, sem eru innan seilingar hins venjulega manns hvað varðar þekkingu og hugsun.
NS. Skortur á persónuleika rithöfundarins og nægjusemi við að veita staðreyndarupplýsingar.
Þess vegna finnur vafri þessara greina kannski ekki skapandi hugmyndir, ítarlegar skoðanir eða skoðar það sem hann á að venjast frá elítu hugsunarinnar, en hann mun finna einfaldar staðreyndir, en það er ljóst - þrátt fyrir einfaldleika þeirra - undarlegt sleppa þeim ekki af almenningi, heldur af sumum eiginleikum þeirra.
Hann, megi Guð miskunna honum, gegndi nokkrum embættum, þar á meðal aðalforseti málefna Stórmoskunnar og spámannsmoskunnar, meðlimur í ráði eldri fræðimanna og meðlimur í forsetaráði King Abdulaziz Center. fyrir þjóðarsamræður í konungsríkinu Sádi-Arabíu
Hans háttvirti Sheikh Saleh bin Abdul Rahman bin Abdul Aziz Al Husayn fæddist í Shaqra, Sádi-Arabíu árið 1351 AH / 1932 AD, og útskrifaðist frá College of Sharia í konungsríkinu árið 1374 AH / 1955 AD. Síðan öðlaðist hann meistaragráðu í lögfræði frá Institute of Arabic Studies í Kaíró árið 1380 AH / 1960 AD. Hann lærði einnig og kynntist bæði ensku og frönsku. Hann hlaut nám í þekkingarhringjum heilagrar mosku. og spámannsins mosku, og að leggja á minnið heilaga Kóraninn í höndum Sheikh Ishaq Kurdi. Hann hóf vísindaferil sinn sem kennari, varð síðan löglegur ráðgjafi í fjármálaráðuneyti Sádi-Arabíu, þá yfirmaður agaráðs árið 1390 AH / 1970 AD. Eftir það varð hann utanríkisráðherra og meðlimur í ráðherranefndinni og er hann nú aðalforseti í málefnum Stórmoskunnar og spámannsmoskunnar og yfirmaður Abdul Aziz konungsmiðstöðvar fyrir þjóðarsamræður, sem auk fulltrúa í Æðsta ráðinu um útkall og leiðbeiningar.
Hann dó, megi Guð miskunna honum, laugardagskvöldið 24 Jumada al-Akhira 1434 AH, 82 ára að aldri, og beðið var um hann í Al-Rajhi moskunni í Riyadh eftir síðdegisbænina á sunnudaginn, sem samsvarar 25. Jumada al-Akhra 1434 AH, og hann var grafinn, megi Guð miskunna honum, í Naseem kirkjugarðinum.
Um innihald umsóknarinnar
Markmiðið:
Vaxandi auð þekkingar mannsins í heimi vestrænnar menningar, undraverðar framfarir í framleiðslutækni, skipulagi og afrekum nýsköpunar og uppfinninga, birtingarmyndir pólitísks, hernaðarlegs og efnahagslegs valds, og ekki síður en það eru mannúðar- og siðferðisleg slagorð til að viðurkenna. mannréttindi og tryggja jöfn tækifæri, jafnræði fyrir lögum og góða stjórnarhætti og stjórnsýslu (Að undanskildum tímum fasista og kommúnistastjórnar), og öfugt við það, ástand afturhalds og spillingar: í stjórnarháttum, stjórnsýslu og sviðum þekking meðal þjóða í íslamska heiminum, allt þetta skilaði tveimur niðurstöðum:
a. ýkjur múslima í því að treysta vestrænni menningu sem lífsstíl og lífsmáta, og öfgar í að vanrækja neikvæðu hliðarnar sem felast í þessari menningu.
NS. Veikleiki trausts múslima á íslam sem lífsmáta og lífsmáta, og þetta leiddi til skorts á meðvitund um möguleika íslams, sem og vilja til að halda sig frá því.
Skrifin um þetta efni - sem eru kjarninn í þessari umsókn - miða að því að reyna að fá múslimann til að endurheimta traust sitt á íslam sem lífstíl og lífsmáta.
Frádráttaraðferð:
Stíllinn sem ég fylgi í þessum skrifum er að mestu leyti hlutlægur orðræðustíll og birtingarmynd þess er:
a. Það nægir að setja fram einfaldar staðreyndir sem ákvarðast af raunveruleikanum eða fyrirfram hugsun, sem eru innan seilingar hins venjulega manns hvað varðar þekkingu og hugsun.
NS. Skortur á persónuleika rithöfundarins og nægjusemi við að veita staðreyndarupplýsingar.
Þess vegna finnur vafri þessara greina kannski ekki skapandi hugmyndir, ítarlegar skoðanir eða skoðar það sem hann á að venjast frá elítu hugsunarinnar, en hann mun finna einfaldar staðreyndir, en það er ljóst - þrátt fyrir einfaldleika þeirra - undarlegt sleppa þeim ekki af almenningi, heldur af sumum eiginleikum þeirra.
Uppfært
Gagnaöryggi
Hér geta þróunaraðilar birt upplýsingar um hvernig forritið þeirra safnar og notar gögnin þín. Nánar um gagnaöryggi
Engar upplýsingar tiltækar
Nýjungar
UI Enhancement
