33 Tanya Jawab Seputar Qurban
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Questa applicazione Android è 33 domande e risposte sul sacrificio. In formato PDF.
Autore: Abdul Somad. Lc., MA
In arabo, Qurban è noto come al-Udh-hiyyah, il significato secondo la lingua è l'animale che viene sacrificato o l'animale che viene macellato nel giorno di Idhul Adha.
Nel frattempo, secondo gli esperti di Fiqh, al-Udh-hiyyah è definito come segue:
Animali che vengono macellati per avvicinarsi ad Allah l'Altissimo, dal giorno di Eid al-Adha ai giorni di Tasyrîq (11, 12 e 13 Dzulhijjah).
Negli insegnamenti islamici, il culto di Qurban è prescritto nel secondo anno dell'Egira. Visto da un aspetto storico, il sacrificio di culto è esistito fin dai tempi del Profeta Adam AS, come affermato nel Corano:
"Racconta loro la storia dei due figli di Adamo (Habil e Qabil) secondo la verità, quando entrambi offrirono sacrifici, fu accettato da uno di loro (Habil) e non accettato dall'altro (Qabil). ha detto (Qabil): "Ti ucciderò sicuramente!". Habil disse: "In verità, Allah accetta (sacrificio) solo da coloro che sono pii" (Qs. al-Ma'idah [5]: 27).
Quindi il culto di Qurban fu svolto anche da Khalîlullâh Ibrahim AS, come disse Allah l'Altissimo:
"Quindi, quando il bambino ha raggiunto (l'età per poterlo fare) provare con Ibrahim, Ibrahim ha detto:" O figlio mio, in realtà ho visto in sogno che ti stavo massacrando. Quindi pensa a cosa pensi! Rispose: "O padre mio, fa' quello che ti viene detto; a Dio piacendo, mi troverai tra coloro che sono pazienti". Quando entrambi si erano arresi e Ibrahim aveva deposto suo figlio sulla (sua) tempia, (la pazienza di loro due era evidente). E lo chiamavamo: "O Ibrahim. In effetti, hai giustificato il sogno. In effetti, è così che ricompensiamo coloro che fanno il bene. In effetti, questa è davvero una vera prova. E abbiamo riscattato il bambino con un grande sacrificio ". (Dott. ash-Shâffât [37]: 102-107).
Speriamo che questa applicazione possa essere utile come materiale di studio e diventare un amico fedele sempre e ovunque senza dover essere online.
Forniscici suggerimenti e input per lo sviluppo di questa applicazione, assegna una valutazione a 5 stelle per darci un senso di entusiasmo nello sviluppo di altre applicazioni utili.
Buona lettura.
Disclaimer :
Tutto il contenuto di questa applicazione non è il nostro marchio di fabbrica. Riceviamo contenuti solo da motori di ricerca e siti web. Il copyright di tutti i contenuti di questa applicazione è interamente di proprietà del creatore interessato. Miriamo a condividere le conoscenze e rendere più facile l'apprendimento per i lettori con questa applicazione, quindi non ci sono funzionalità di download in questa applicazione. Se sei il detentore del copyright dei file di contenuto contenuti in questa applicazione e non ti piace che i tuoi contenuti vengano visualizzati, ti preghiamo di contattarci tramite lo sviluppatore di posta elettronica e di comunicarci il tuo stato di proprietà per il contenuto.
Autore: Abdul Somad. Lc., MA
In arabo, Qurban è noto come al-Udh-hiyyah, il significato secondo la lingua è l'animale che viene sacrificato o l'animale che viene macellato nel giorno di Idhul Adha.
Nel frattempo, secondo gli esperti di Fiqh, al-Udh-hiyyah è definito come segue:
Animali che vengono macellati per avvicinarsi ad Allah l'Altissimo, dal giorno di Eid al-Adha ai giorni di Tasyrîq (11, 12 e 13 Dzulhijjah).
Negli insegnamenti islamici, il culto di Qurban è prescritto nel secondo anno dell'Egira. Visto da un aspetto storico, il sacrificio di culto è esistito fin dai tempi del Profeta Adam AS, come affermato nel Corano:
"Racconta loro la storia dei due figli di Adamo (Habil e Qabil) secondo la verità, quando entrambi offrirono sacrifici, fu accettato da uno di loro (Habil) e non accettato dall'altro (Qabil). ha detto (Qabil): "Ti ucciderò sicuramente!". Habil disse: "In verità, Allah accetta (sacrificio) solo da coloro che sono pii" (Qs. al-Ma'idah [5]: 27).
Quindi il culto di Qurban fu svolto anche da Khalîlullâh Ibrahim AS, come disse Allah l'Altissimo:
"Quindi, quando il bambino ha raggiunto (l'età per poterlo fare) provare con Ibrahim, Ibrahim ha detto:" O figlio mio, in realtà ho visto in sogno che ti stavo massacrando. Quindi pensa a cosa pensi! Rispose: "O padre mio, fa' quello che ti viene detto; a Dio piacendo, mi troverai tra coloro che sono pazienti". Quando entrambi si erano arresi e Ibrahim aveva deposto suo figlio sulla (sua) tempia, (la pazienza di loro due era evidente). E lo chiamavamo: "O Ibrahim. In effetti, hai giustificato il sogno. In effetti, è così che ricompensiamo coloro che fanno il bene. In effetti, questa è davvero una vera prova. E abbiamo riscattato il bambino con un grande sacrificio ". (Dott. ash-Shâffât [37]: 102-107).
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