Surah Falaq (سورة الفلق) Color

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黎明（アラビア語：الفلق、「夜明け、夜明け」）は、コーランの第113章（スーラ）です。このスーラは、Juz Amma（Juz '30）としても知られているパラ30に位置しています。それは、シャイタンの悪からの保護を神（アッラー）に求める、短い5節の呼び出しです。このスーラとコーランの114番目（そして最後）のスーラ、an-Nasは、両方とも「I seek refuge」で始まるため、まとめてal-Mu'awwidhatayn「TheRefuges」と呼ばれます。内側から悪からの避難のために神を求める一方、アルファラクは外側からの悪からの避難のために神を求めるように言っているので、両方を読むことは人を自分のいたずらや他人のいたずらから守るでしょう。

ハディース/ハディース：
クルアーンの最初で最も重要な聖書釈義/タフスィールは、ムハンマドのハディースにあります。イブンタイミーヤを含む学者は、ムハンマドがコーラン全体についてコメントしたと主張しているが、ガザリを含む他の学者は、限られた量の物語を引用しているため、コーランの一部についてのみコメントしていることを示している。 Ḥadis（حديث）は文字通り「スピーチ」または「レポート」であり、isnadによって検証されたムハンマドの記録された発言または伝統です。 Sirah Rasul Allahの場合、これらはスンナを構成し、シャリーアを明らかにします。ハズラット・アイシャによれば、預言者ムハンマドの生涯はコーランの実際的な実施でした。したがって、ハディースの数が多いほど、特定の観点から適切なスーラの重要性が高まります。このソラはハディースで特別に尊敬されていました。これはこれらの関連する物語で観察できます。ハディースによれば、預言者ムハンマドは毎晩寝る前にこのソラットを暗唱していました。

アブ・アブドゥラは、イブン・アビス・アル・ジュハニが彼に次のように語ったと語った。アッラーの使徒[SAW]は彼に言った。そうする？"かれは言った。「そうです、アッラーの使徒よ。」かれは言った。「言ってやるがいい。「わたしは夜明けの主（アッラー）と一緒に避難を求める。」（アルファラク）。スーラ。」
アイシャ（アッラーが彼女に喜んでもらえますように）は次のように報告しました。そして彼の手を彼の体（サヒーフアルブハーリーとイスラム教徒）に渡します。
アイシャは言った：毎晩彼の預言者（彼に平安あれ）が彼のベッドに行くとき、彼は彼の手に加わって彼らに息を吹き込み、彼らに暗唱した。私は夜明けの主（Al-Falaq）に避難を求め、言います：私は人の主（Al-Nas）に避難を求めます。それから彼は、頭、顔、体の正面から始めて、手でできるだけ多くの体を拭き、それを3回行いました。
ウクバ・イブン・アミールは次のように報告しました。アッラーの使徒（ﷺ）は次のように述べています。夜明けの」（アルファラク）、および「言う：私は（アッラー）人類の摩擦で避難を求める」（スーラ114）。

このスーラはマディーナで明らかにされ、5つの詩があります。聖なる預言者ムハンマド（SAW）から、ラマダンの月に彼の祈り（salah / salat / namaz）のいずれかでSurah Al-Falaqを唱える人は誰でも、まるで彼がマッカで断食したかのようであり、彼はハッジと 'ウムラを実行するための報酬。イマーム・ムハンマド・アル・バキル（a.s.）は、シャファーア（サラトゥル・ライル）の祈りの中で、最初のラクアットでスラ・アル・ファラクを、2番目のラクアットでナースを暗唱する必要があると述べました。

強制的な祈り（solat / salaah / salaat）でこのスーラを暗唱することは、人を貧困から守り、栄養が彼に向かってくる。彼の死は突然の恐ろしい性質のものではありません。

イマームムハンマドアルバキル（a.s.）は、シャファーア（サラトゥルライル）の祈りの中で、最初のラクアットでスラアルファラクを、2番目のラクアットでアンナースを暗唱する必要があると述べました。