Surat az Zukhruf(アラビア語:سورةالزخرف、 "Ornaments of Gold、Luxury")は、イスラム教の中心的な宗教テキストであるコーランの第43章またはスーラです。それは89アヤット、または詩が含まれています。
Surah Zukhrufを暗唱することの報酬:
1.アッラーの使徒(s.a.w.s.)は言った:それは審判の日に言われるであろう人のためである:しもべよ!この日はあなたを恐れることはなく、あなたは苦しむことはありません。何の説明もせずに楽園に入ります。
2.イマーム・アズ・サディク(a.s.)は、次のように述べています。
アッラーの前に、高貴で強大な者。それからこのスーラが来て、祝福されたアッラーの命令によって彼を楽園に入れさせます
と高。
Surah az-Zukhruf(装飾)
このスーラはマッカで明らかにされ、89のアヤットがあります。イマーム・ジャファーからサディク(a.s.)として、このスーラを唱える者は誰でも墓の害虫(昆虫、サソリなど)から救われ、墓の中で圧搾(フィシャール)を受けることはないと語られています。
金の装飾品、またはSurat Az-Zukhrufは、合計89の詩を含むコーラン(コーラン/コーラン)の43番目のスーラです。 35節と53節で認識された黄金の装飾品にちなんで名付けられたこのスーラは、預言者ムハンマドがメディナに移住する前の第2メッカ時代にまでさかのぼります。スーラのネルデケ年表によると、金の装飾品は、明らかにされた61番目のスーラでした。しかし、標準的なエジプトの年表は、63番目のスーラが明らかにしたようにこれを認めています。このスーラが明らかにされた正確な位置に関係なく、ムハンマドと彼の追随者がクライシュ族からの反対にますますさらされていた第2メッカ時代にスーラが明らかにされたことは明らかです。
アルコーラン(クラン/コーラン/ムシャフ/アルコーラン)のすべてのスーラと一致して、金の装飾品は、バスマラ、または標準的な詩で始まります '神の名において、慈悲の主、慈悲の贈り主。」
金の装飾品は、神の善が富と物質的な力の中には見出せないことを信者に思い出させるものとして機能するスーラ(スラト/ソラ/ソラット/スラ)です。スーラは、預言者、指導者、立派な人物は彼らの富によって特徴付けられるべきであるという不信者の主張を拒否し、それによって彼らが誘惑、耽溺、気晴らしを控えるように力を与えます。スーラは、ひどく苦しめられた来世の「この人生の単なる楽しみ」(43:17)に屈する不信者に警告し、信者が富ではなく、神への信仰と愛を味わうように促します。スーラはまた、天使が神の娘ではなく、神の忠実な僕であるという事実に繰り返し言及しています(43:19)。イエスが文字通り神の息子である可能性もスーラの中で拒絶されています(43:63-64)ハリーム、M.A.S。アブデル。アルコーラン(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2005年)319。
スーラは啓示の強い肯定から始まります。 2-4節は、聖書が「明確」で「真に高揚し、権威がある」と強調しています。これらの聖句は、啓示の真実と確実性の明白な宣言を示しており、「コーラン」という言葉がスーラ全体で特に使用されている2回のうちの最初の回も含まれています。 「コーラン」という言葉は、コーラン全体で70回しか使用されていません。コーランはアラビア語で「暗唱する」という意味の動詞的名詞です。
神の高揚とコーランの神性:
金の装飾品は、神の賛美と高揚の繁栄で終わります。 「天の神であり、地上の神である彼。彼は全知であり、全知である」(43:84)。これは、神を「全能の全知」(43:9)として称賛するだけでなく、神の言葉と知識を究極の真理として称賛すると同時に、スーラの第1セクションと第3セクションの間に類似点を生み出します。