রাহীকুল মাখতুম

Islamic Books

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রাসুলুল্লাহসঃএরজীবনীভিত্তিকবইইই সিরাতেরাসুলসঃএরযতগুলোবইআছেতারমাঝেএইবইটিকেসবচেয়েনির্ভরযোগ্যওভালোবইধরাহয়。 অন্যান্যসীরাতগ্রন্থওএইবইথেকেনে
রাসুলুল্লাহসঃএরজীবনেরশুরুথেকেইসলামেরবিজয়পর্যন্তপ্রায়সবকিছুখুবসুন্দরভাবেফুটিয়েতোলাহয়েছেএইসীরাতগ্রন্থে。 সমসাময়িকআরবসংস্কৃতি、রাজনীতি、যুদ্ধসবকিছুরসমন্বয়রয়েছে。
দারুণএইবইটিমূলরচনাকরাহয়েছেআন্তর্জাতিকসিরাতপ্রতিযোগিতায়প্রথমস্থানঅধিকারীপাণ্ডুলিপিথেকে。

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Rasulullah Hazram Muhammad PBUH Jiboniまたは国際的なsiratコンペティションから出版されたSiratシリーズ。この本は、Rasulullah SAW SiratunnabiSAWの伝記に基づいています。この本は、シラートの預言者のすべての本の中で最も信頼できて良い本であると考えられています。他のSiratのテキストもこの本から取られています。
預言者の人生の始まり（彼に平安あれ）からイスラム教の征服までのほとんどすべてがこのシラートに美しく描写されています。現代のアラブ文化、政治、戦争はすべて組み合わせています。
ムハンマドPBUは、アラブの宗教的、社会的、政治的指導者であり、イスラム教の創設者でした。イスラム教の教義によれば、彼は預言者であり、アダム、アブラハム、モーセ、イエス、および他の預言者の単一神話の教えを説教し、確認するために派遣されました。いくつかの現代の宗派はこの信念から逸脱しているが、イスラム教のすべての主要な支部で神の最後の預言者であると信じられている。[n 3]ムハンマドはアラビアを単一のイスラム教徒の政治に統合し、コーランと彼の教えと実践がイスラム教の宗教的信念の基礎。
アラビアの都市メッカで西暦570年頃（象の年）に生まれたムハンマドは、6歳で孤児になり、父方の祖父アブドアルムッタリブの世話の下で育ちました。彼の死後、叔父のアブによって育てられました。タリブ後年、彼は定期的にヒラという山の洞窟に身を隠し、数晩の祈りを捧げました。彼が40歳のとき、ムハンマドは洞窟でガブリエルが訪れ、神からの最初の啓示を受けたと報告しました。 613年、ムハンマドはこれらの啓示を公に説教し始め、「神は一つである」、神への完全な「服従」（イスラム教）は正しい生き方であり、彼は他の人と同様に神の預言者でありメッセンジャーであったと宣言しましたイスラム教の預言者。
ムハンマドの信者は当初数が少なく、メッカの多神教徒からの敵意を経験しました。進行中の迫害から逃れるために、彼は615年に信者の何人かをアビシニアに送りました。その後、彼と彼の信者は622年にメッカからメディナ（当時はヤスリブとして知られていました）に移住しました。このイベント、ヒジュラはイスラム暦の始まりを示します。イスラム暦としても知られています。メディナでは、ムハンマドはメディナ憲法の下で部族を団結させました。 629年12月、メッカの部族との8年間の断続的な戦いの後、ムハンマドは10,000人のイスラム教徒の改宗者の軍隊を集め、メッカの街に行進しました。征服はほとんど争われずに進み、ムハンマドはほとんど流血なしで街を占領しました。別離の巡礼から戻って数ヶ月後の632年、彼は病気になり亡くなりました。彼の死の時までに、アラビア半島のほとんどはイスラム教に改宗していました。アヤとして—文字通り「[神の]印」）ムハンマドが死ぬまでコーランの詩を受け取ったと報告し、イスラム教徒はその宗教の基礎となっている逐語的な「神の言葉」と見なしました。コーランに加えて、ハディースとシラ（伝記）の文献に見られるムハンマドの教えと実践（スンナ）も支持され、イスラム法の源として使用されています。