როდესაც ჩვენ განვიხილავთ ისლამის აყვავების პერიოდს, ის არ შეიძლება განვასხვავოთ წინასწარმეტყველ მუჰამედისა და მისი თანმხლები ბრძოლისგან ისლამის გავრცელებისთვის ქადაგებაში. მას შემდეგ, რაც Rasulullah SAW გარდაიცვალა, ისლამური ხელმძღვანელობა შეცვალა კომპანიონებმა ან ჩვეულებრივ უწოდებენ რაშიდუნ ხულაფაურის ეპოქას. რაშიდუნ ხულაფაურის ლიდერს ხალიფა ერქვა. ეს ხალიფები შედგებოდნენ აბუ ბაქრი, უმარ ბინ ხატტაბი, ოსმან ბინ აფფანი და ალი ბინ აბი თალიბი.
ამ ხალიფების ხელმძღვანელობის დასრულების შემდეგ, ისლამური ხალიფატი განაგრძეს უმაიანებმა. ამ პერიოდს ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც პირველ ხალიფას რაშიდუნ ხულაფაურის შემდეგ ან მეორე ხალიფას წინასწარმეტყველ მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ. ომაიანთა ხალიფატი ორ პერიოდად გაიყო. პირველი პერიოდი დამასკოში მოხდა, მეორე პერიოდი ანდალუზიაში (ესპანეთი) ომაიადების დამკვიდრების ისტორია დამასკოში.
უმაიადები იყო ისლამური დინასტია, რომელიც დაარსდა 661 წელს. ეს ხალიფატი არსებობდა 661-750 წლებში. უმაიადების დამაარსებელი იყო მუავია ბინ აბუ სუფიან ბინ ჰარბ ბინ აბდ მანაფი, რომელიც ასევე იყო უმაიადების პირველი ხალიფა (ლიდერი). მუავია ბინ აბუ სუფიანს ხშირად მეტსახელად მუავია I-ს ეძახიან და რაშიდუნ ხულაფაურის ეპოქაში მსახურობდა სიამის გუბერნატორად. ზუსტად, კერძოდ, უმარ ბინ ხატთაბის და ოსმან ბინ აფფანის ხელმძღვანელობის დროს. იმავდროულად, უმაიადების დედაქალაქი იყო დამასკოში, სირიაში.