Merajut Rumah Tangga Bahagia
შეიცავს რეკლამას
10+
ჩამოტვირთვები
ყველა
info
ამ აპის შესახებ
წიგნის შინაარსს შორის ბედნიერი შინამეურნეობების ქსოვა განიხილავს მნიშვნელობას
შარიათის მორჩილება ერთ-ერთი ყველაზე ძირითადი ნიშანია, რელიგიურია თუ არა ოჯახი. შარიათის დამორჩილება ნიშნავს ვალდებულებების შესრულებას, ჰალალის ქმედებებს და აკრძალულ საქმეებს შორს.
რასულულამ თქვა, რომ კაცმა აირჩია ცოლი, რომელიც მორწმუნე იყო: "ისე, რომ გაგიმართლოს". თუ რელიგიურ ცოლს შეუძლია ოჯახში იღბალი მოიტანოს, მაშინ შეიძლება რელიგიური ქმარიც. ირიბად, ეს ჰადისი ასევე იძლევა გარანტიას, რომ „რელიგიური სახლის აშენება აუცილებელია ნამდვილი ბედნიერების მისაღწევად“. რასაც რელიგიური სახლი ჰქვია
აბდულ ადზიმ აბადი წიგნში Aunul Ma'bud განმარტავს სიტყვა რელიგიურ პიროვნებას (dzatiddin), როგორც ადამიანს, რომელიც იყენებს რელიგიას, როგორც განსჯის სტანდარტს ყველა საკითხში. არ ეფუძნება ამქვეყნიურ განსჯას. რელიგიური ოჯახის აღზრდა ადვილი არ არის, მაგრამ ის ასევე შესაძლებელია და მუდმივად უნდა ეცადოს ყველა ოჯახს.
ამ მიზნის მიღწევის გულმოდგინე და განუწყვეტელი მცდელობა არის ის, რასაც წინასწარმეტყველი გულისხმობდა ჰადისის "ტარიბათ იადააკა" ბოლოს. ანუ რელიგიური სახლის აშენება ადვილი არ არის, მაგრამ უნდა იყოს იდეალური მიზანი, რომლისკენაც ყველა მუსლიმი სერიოზულად უნდა იბრძოდეს.
რელიგიური ოჯახის აღზრდის ერთ-ერთი პირველი ნაბიჯი შარიათის დაცვაა. არსებობს ყველაზე ძირითადი ისლამური შარიათის ორი კატეგორია, კერძოდ ბრძანებები და აკრძალვები. და ყველაზე მნიშვნელოვანი შარიათის ბრძანებები არის ისლამის საყრდენებში, როგორც წინასწარმეტყველის სიტყვები უმარ ბინ ხატტაბის ჰადისში, რომელიც ემყარება ხუთი ძირითადი მცნების დაცვას, რომლებიც ისლამის მთავარი საყრდენია, კერძოდ, სარწმუნოება, ხუთჯერ ლოცვა. დღე, ზაქათი, რამადანის მარხვა და ჰაჯი სიცოცხლეში ერთხელ თუ შეიძლება.
მაშინ როცა შარიათის აკრძალვა, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული, არის ქმედება, რომელიც შედის მძიმე ცოდვების კატეგორიაში. აძ-ძაჰაბი წიგნში „ალ-ქაბაირში“ აცხადებს, რომ არსებობს 70 სახის დიდი ცოდვა, რომელთა თავიდან აცილებაც უნდა მოხდეს ყველა მორწმუნე მუსლიმანმა. 70 ძირითადი ცოდვიდან სულ მცირე ექვსია ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდვა, კერძოდ შირკი, მკვლელობა, ქურდობა, მრუშობა, ალკოჰოლის (ალკოჰოლის) დალევა და ნარკოტიკების მოხმარება.
ოჯახს, რომელიც ემორჩილება შარიათს, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ღვთისმოსავი ოჯახი ეწოდება.
თუ იმამ ღაზალი თავის წიგნში Bidayatul Hidayah აცხადებს, რომ ადამიანს შეუძლია იყოს ისტიკამა თავის ღვთისმოსაობაში, თუ ის შერჩევითია მეგობრების არჩევაში, მაშინ ასევე ოჯახი იქნება თანმიმდევრული მის მორჩილებასთან, თუ მას შეუძლია იყოს შერჩევითი არა მხოლოდ მეგობრების არჩევისას. არამედ კარგი და სწორი მეზობლების არჩევა. კარგ მეზობლებსა და გარემოში იგულისხმება შემდეგი:
პირველი, განათლებული მეზობლები. განათლებულ მეზობლებს აქვთ კარგი ცხოვრების წესი, ქცევა და გამჭრიახობა. იმდენად მნიშვნელოვანია ჭკვიანი ადამიანების გარემოში ცხოვრება, რომ იმამ ღაზალიმ თქვა: „ჭკვიანი მტერი სჯობს სულელ მეგობარს.
მეორე, ღვთისმოსავი მეზობლები. ნუ იქნებით მეზობლები ბოროტ ოჯახთან, რომელსაც უყვარს დიდი ცოდვების ჩადენა შეუჩერებლად. რადგან ასეთი გარემოს მქონე მეგობრები და მეზობლები კეთილი საქმის კეთების სულისკვეთებას შეამცირებენ და უზნეო საქციელისადმი წინააღმდეგობას გაუადვილებენ. QS Al-Kahf 18:28-ში ალაჰი ამბობს: „და ნუ მიჰყვებით მათ, ვისი გულები ჩვენ უგულებელვყავით ჩვენი გახსენება და მიჰყვეთ მათ სურვილებს და მათი გარემოებები არის გადამდები.
მესამე, ნუ იცხოვრებთ მატერიალისტური და მომხმარებელთა ოჯახის მეზობლად. ისლამი გვირჩევს შრომისმოყვარეობას და გამდიდრების აკრძალვა არ არსებობს. მაგრამ ისლამი კრძალავს ჰედონიურ ცხოვრების წესს, კერძოდ ცხოვრებას, რომელიც არის მდიდრული, ექსტრავაგანტული და ეთაყვანება ქონებას. ასეთ გარემოში ცხოვრება ადვილად დაინფიცირდება ან სულაც არ გაზრდის აქამდე კულტივირებულ სათნოებას
სწორი ზრახვებითა და ვალდებულებებით, რომელსაც მხარს უჭერს მეგობრებისა და მეზობლების კარგი წრე, ღვთის ნებით, ღვთისმოსავი და შარიათის მორჩილი ოჯახის აღზრდა ადვილად გახდება რეალობა.
შარიათის მორჩილება ერთ-ერთი ყველაზე ძირითადი ნიშანია, რელიგიურია თუ არა ოჯახი. შარიათის დამორჩილება ნიშნავს ვალდებულებების შესრულებას, ჰალალის ქმედებებს და აკრძალულ საქმეებს შორს.
რასულულამ თქვა, რომ კაცმა აირჩია ცოლი, რომელიც მორწმუნე იყო: "ისე, რომ გაგიმართლოს". თუ რელიგიურ ცოლს შეუძლია ოჯახში იღბალი მოიტანოს, მაშინ შეიძლება რელიგიური ქმარიც. ირიბად, ეს ჰადისი ასევე იძლევა გარანტიას, რომ „რელიგიური სახლის აშენება აუცილებელია ნამდვილი ბედნიერების მისაღწევად“. რასაც რელიგიური სახლი ჰქვია
აბდულ ადზიმ აბადი წიგნში Aunul Ma'bud განმარტავს სიტყვა რელიგიურ პიროვნებას (dzatiddin), როგორც ადამიანს, რომელიც იყენებს რელიგიას, როგორც განსჯის სტანდარტს ყველა საკითხში. არ ეფუძნება ამქვეყნიურ განსჯას. რელიგიური ოჯახის აღზრდა ადვილი არ არის, მაგრამ ის ასევე შესაძლებელია და მუდმივად უნდა ეცადოს ყველა ოჯახს.
ამ მიზნის მიღწევის გულმოდგინე და განუწყვეტელი მცდელობა არის ის, რასაც წინასწარმეტყველი გულისხმობდა ჰადისის "ტარიბათ იადააკა" ბოლოს. ანუ რელიგიური სახლის აშენება ადვილი არ არის, მაგრამ უნდა იყოს იდეალური მიზანი, რომლისკენაც ყველა მუსლიმი სერიოზულად უნდა იბრძოდეს.
რელიგიური ოჯახის აღზრდის ერთ-ერთი პირველი ნაბიჯი შარიათის დაცვაა. არსებობს ყველაზე ძირითადი ისლამური შარიათის ორი კატეგორია, კერძოდ ბრძანებები და აკრძალვები. და ყველაზე მნიშვნელოვანი შარიათის ბრძანებები არის ისლამის საყრდენებში, როგორც წინასწარმეტყველის სიტყვები უმარ ბინ ხატტაბის ჰადისში, რომელიც ემყარება ხუთი ძირითადი მცნების დაცვას, რომლებიც ისლამის მთავარი საყრდენია, კერძოდ, სარწმუნოება, ხუთჯერ ლოცვა. დღე, ზაქათი, რამადანის მარხვა და ჰაჯი სიცოცხლეში ერთხელ თუ შეიძლება.
მაშინ როცა შარიათის აკრძალვა, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული, არის ქმედება, რომელიც შედის მძიმე ცოდვების კატეგორიაში. აძ-ძაჰაბი წიგნში „ალ-ქაბაირში“ აცხადებს, რომ არსებობს 70 სახის დიდი ცოდვა, რომელთა თავიდან აცილებაც უნდა მოხდეს ყველა მორწმუნე მუსლიმანმა. 70 ძირითადი ცოდვიდან სულ მცირე ექვსია ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდვა, კერძოდ შირკი, მკვლელობა, ქურდობა, მრუშობა, ალკოჰოლის (ალკოჰოლის) დალევა და ნარკოტიკების მოხმარება.
ოჯახს, რომელიც ემორჩილება შარიათს, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ღვთისმოსავი ოჯახი ეწოდება.
თუ იმამ ღაზალი თავის წიგნში Bidayatul Hidayah აცხადებს, რომ ადამიანს შეუძლია იყოს ისტიკამა თავის ღვთისმოსაობაში, თუ ის შერჩევითია მეგობრების არჩევაში, მაშინ ასევე ოჯახი იქნება თანმიმდევრული მის მორჩილებასთან, თუ მას შეუძლია იყოს შერჩევითი არა მხოლოდ მეგობრების არჩევისას. არამედ კარგი და სწორი მეზობლების არჩევა. კარგ მეზობლებსა და გარემოში იგულისხმება შემდეგი:
პირველი, განათლებული მეზობლები. განათლებულ მეზობლებს აქვთ კარგი ცხოვრების წესი, ქცევა და გამჭრიახობა. იმდენად მნიშვნელოვანია ჭკვიანი ადამიანების გარემოში ცხოვრება, რომ იმამ ღაზალიმ თქვა: „ჭკვიანი მტერი სჯობს სულელ მეგობარს.
მეორე, ღვთისმოსავი მეზობლები. ნუ იქნებით მეზობლები ბოროტ ოჯახთან, რომელსაც უყვარს დიდი ცოდვების ჩადენა შეუჩერებლად. რადგან ასეთი გარემოს მქონე მეგობრები და მეზობლები კეთილი საქმის კეთების სულისკვეთებას შეამცირებენ და უზნეო საქციელისადმი წინააღმდეგობას გაუადვილებენ. QS Al-Kahf 18:28-ში ალაჰი ამბობს: „და ნუ მიჰყვებით მათ, ვისი გულები ჩვენ უგულებელვყავით ჩვენი გახსენება და მიჰყვეთ მათ სურვილებს და მათი გარემოებები არის გადამდები.
მესამე, ნუ იცხოვრებთ მატერიალისტური და მომხმარებელთა ოჯახის მეზობლად. ისლამი გვირჩევს შრომისმოყვარეობას და გამდიდრების აკრძალვა არ არსებობს. მაგრამ ისლამი კრძალავს ჰედონიურ ცხოვრების წესს, კერძოდ ცხოვრებას, რომელიც არის მდიდრული, ექსტრავაგანტული და ეთაყვანება ქონებას. ასეთ გარემოში ცხოვრება ადვილად დაინფიცირდება ან სულაც არ გაზრდის აქამდე კულტივირებულ სათნოებას
სწორი ზრახვებითა და ვალდებულებებით, რომელსაც მხარს უჭერს მეგობრებისა და მეზობლების კარგი წრე, ღვთის ნებით, ღვთისმოსავი და შარიათის მორჩილი ოჯახის აღზრდა ადვილად გახდება რეალობა.
განახლდა:
უსაფრთხოება იწყება დეველოპერების მიერ თქვენი მონაცემების შეგროვებისა და გაზიარების წესების გაცნობით. მონაცემთა კონფიდენციალურობისა და უსაფრთხოების პრაქტიკები შეიძლება განსხვავდებოდეს თქვენი აპის ვერსიის, გამოყენების, რეგიონის და ასაკის მიხედვით. ეს ინფორმაცია მოწოდებულია დეველოპერის მიერ და შეიძლება დროთა განმავლობაში განახლდეს.
ეს აპი შეიძლება მონაცემთა ამ ტიპებს აზიარებდეს მესამე მხარეებთან
მდებარეობა და მოწყობილობა ან სხვა იდენტიფიკატორები
მონაცემები შეგროვებული არ არის
შეიტყვეთ მეტი დეველოპერების მიერ კოლექციის გამოქვეყნების შესახებ
მონაცემები დაშიფრული არ არის
მონაცემები ვერ წაიშლება
რა არის ახალი
Pembaharuan updete
Penambahan isi materi
Penambahan isi materi
