رقية شرعية لعلاج السحر الاسود

AK World Apps

შეიცავს რეკლამას

ამ აპის შესახებ

ალ-რუკია: სრული იურიდიული რუხია მაგიის, შეხების, თვალის, შურის სამკურნალოდ და ტანჯვისა და წუხილის აღმოსაფხვრელად - ინტერნეტის გარეშე

ეჭვგარეშეა, რომ წმინდა ყურანი არის სამკურნალო და სამკურნალო საშუალება იმისა, რასაც მაჰმადიანი ფსიქოლოგიურ ან ფიზიკურ დაავადებებს აღმოაჩენს. ეს ასევე დაცვაა იმისგან, რისიც მას ეშინია ... როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: ჩვენ ყურანიდან გამოვგზავნით იმას, რაც მორწმუნეების სამკურნალო და წყალობაა. {ალ-ისრაა: 82} და ყოვლისშემძლემ თქვა: ხალხნო, თქვენთან მოვიდა ქადაგება თქვენი უფლისგან, სამკურნალო საშუალება მკერდისთვის, მორჩილება და წყალობა მორწმუნეთათვის. {იუნუსი: 57}.

სურ-ალ-ბაქარასთან დაკავშირებით, იგი განდევნის დემონებს და ანადგურებს მაგიას, ყოვლისშემძლე ღმერთმა სურს, და ეს არის მიზეზი თვალისგან განკურნების, განსაკუთრებით მისი ბოლო ორი მუხლი, და მთელი ყურანი არის განკურნება სხეულებისა და გონებისთვის და მრავალი ჰადისია ნახსენები მის სათნოებაში. და თუ მეტი გსურთ, იხილეთ სუნნას წიგნები, როგორიცაა ალ-თარგები და ატ-ტარიები ალ-მუნთერისთვის, ალ-ბაღაუვის მიერ სუნის კომენტარი და სხვა.

ეს გადამოწმდა წინასწარმეტყველის, ღმერთის ლოცვისა და მშვიდობის მშვიდობიანობის შესახებ, როგორც საჰიჰ მუსლიმში და სხვებში. წინასწარმეტყველმა, ღმერთის ლოცვამ და მშვიდობამ მას, უთხრა: ნუ დააბრუნებთ თქვენს სახლებს საფლავებს, რადგან სატანა გაუცხოებულია იმ სახლიდან, რომელშიც წაიკითხეთ სურ-ალ-ბაქარა.

მან თქვა: წაიკითხეთ ყურანი, რადგან აღდგომის დღე შუამავალი იქნება მისი თანამგზავრებისთვის. წაიკითხეთ ალ-ზაჰრავინი: ძროხა და იმრანის ოჯახი, რადგან ისინი დადგებიან აღდგომის დღეს, თითქოს ღრუბლები ან აჩრდილები არიან, წაიკითხეთ ძროხა, თუ ის აიღო იგი კურთხევად და მწუხარებით დატოვა იგი, და ჰეროინი ჯადოქრები არ შეეძლოთ. მუსლიმის მიერ მოთხრობილი.

საჰიჰ იბნ ჰიბბანში, ალ-ჰაქიმსა და სხვებში, ღმერთის მაცნე, ღმერთმა აკურთხოს იგი და მშვიდობა მისცეს მას, თქვა: ყველაფერს კეხი აქვს და ყურანის კეხი არის სურა ალ-ბაქარა. ვინც ღამით წაიკითხავს მას თავის სახლში, იგი სამ ღამეს არ შევა მის სახლში. გასწორებულია ალ-ჰაკიმის მიერ და გაუმჯობესებულია ალ-ალბანის მიერ.

აბუ მასუდის უფლებამოსილებით, ღმერთმა მას კმაყოფილმა უთხრა: მან თქვა: წინასწარმეტყველმა, ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე, თქვა: ის, ვინც კითხულობს ორ ლექსს სურათის ბოლოდან, ფეხის ღამეს. თხრობს ბუხარი.

ღმერთის მოციქულმა, ღმერთის ლოცვამ და მშვიდობა მას, უთხრა: ვინც ალ-კურსის ლექსს წაიკითხავს, ​​აწყობდა ყველა წერილობით ლოცვას, რომელიც ხელს არ უშლიდა მას სამოთხეში შესვლაში, თუ ის არ მოკვდა. მოთხრობილია ქალებისა და ცხენების მიერ ჭეშმარიტ პატარა მეჩეთში.

ნუმან ბინ ბაშირის უფლებამოსილებით წინასწარმეტყველის, ღმერთმა აკურთხოს იგი და მშვიდობა მისცეს მას, მან თქვა: ღმერთმა დაწერა წიგნი ორი ათასი წლით ადრე მან შექმნა ცა და დედამიწა. ალ-თირმიდი მოთხრობილი და დამოწმებულია ალ-ალბანის მიერ Sahih Al-Jami Al-Sagheer- ში.

ჩვენ ვერ ვიპოვნეთ რაიმე კონკრეტული მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ ეს ზრდის საარსებო წყაროს ან აკურთხებს მას, მაგრამ ზოგადად აღნიშნა, რომ მან იგი აიღო კურთხევად, და რომ მისი სიტყვებით, მშვიდობა და ღმერთის კურთხევა იყოს მასზე: წაიკითხეთ სურ-ალ-ბაქარა, თუ იგი მას აიღებს კურთხევად და ტოვებს მას მწუხარებით და ჰეროინს არ შეუძლია ამის გაკეთება.

ალ-მანავიმ თქვა Faid Al-Qadeer- ში: მისი მიღება გულისხმობს დაჟინებით კითხულობას და მასთან მუშაობას, როგორც ნებისმიერი ზრდისა და ზრდის კურთხევას.

მკითხველმა თქვა: მისი მიღება ნიშნავს მის რეგულარულ წაკითხვას, მის მნიშვნელობებზე დაფიქრებას და მათთან კურთხევასთან მუშაობას, რაც დიდ სარგებელს ნიშნავს.

რაც შეეხება ჰადისს: ყოვლისშემძლე ღმერთმა იმედი არ გაუცრუა მონას, რომელიც შუაღამისას აღდგა და გახსნა სურ-ალ-ბაქარა და ალ-იმრანი. ის სუსტი იყო ალ-ალბანის მიერ სუსტ ალ-ჯამეში.

რა თქვა აბუ დჰარმა თავის სათნოებებში საიდ ბინ აბი ჰილალის შესახებ: ჩემთვის გამოცხადდა, რომ არ არსებობს მონა, რომელიც წაიკითხავს ძროხას და იმრანის ოჯახს რაქაზე, სანამ ის დაიმორჩილებს და შემდეგ ღმერთს სთხოვს იმას, რასაც ის არ მისცემს.

ეს მოხსენება ალ-სუიუტიმ მოიხსენია ალ-დურ ალ-მანთურში, მაგრამ მისი გადაცემის ჯაჭვი არ მოიხსენიება და საიდ იბნ აბი ჰილალი, მიმდევრების მიმდევრები, სუსტია იმის გამო, რომ მათ არ უთხრეს ეს მოთხრობილი.

ღმერთმა იცის.