ეს არის სწავლება აღორძინების შესახებ ზებუნებრივისკენ, რომელიც გადაგვარებულია ბუნებრივზე ადამის დროიდან.
ყოველი საჭიროება პასუხობს სასწაულს, ყოველი გამოწვევა ემორჩილება საოცრებას და ყოველი სურვილი ემორჩილება ნიშანს. ზებუნებრივი არის ქრისტიანობის ნამდვილი ფესვი; ეს არის ის, რაც სარწმუნოებას ანიჭებს ქრისტიანულ რწმენას. იესო ქრისტეს ქალწული შობა იყო სასწაული, ისევე როგორც მისი უცნაური გაგება 12 წლის ასაკში, რამაც გააოცა კანონის ექიმები. მისი ნიშნებისა და სასწაულების მსახურება არ შეიძლება უარვყოთ: მან ბრმას ხედვა მოახდინა, ყრუ-სმენად და მუნჯს სალაპარაკოდ. მისი სიკვდილი და აღდგომა სასწაული იყო.
აჰა, მე, რომელიც უფალმა მომცა, ვარ ნიშნები და სასწაულები ისრაელში ცაბაოთ უფლისგან, რომელიც ცხოვრობს სიონის მთაზე.
ზებუნებრივი არის ყოველი მორწმუნის პირმშოობა! ჩვენი საფუძველი ზებუნებრივში ასე განსაზღვრა პავლემ ეფესოს ეკლესიისადმი მის წერილში.