Surah Yusuf
ផ្ទុកពាណិជ្ជកម្ម
5ពាន់+
ការទាញយក
គ្រប់គ្នា
info
អំពីកម្មវិធីនេះ
គម្ពីគូរ៉ាគឺជាអត្ថបទសាសនាកណ្តាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមដែលជឿដោយប្រជាជនម៉ូស្លីមគឺជាការបើកសម្តែងមកពីព្រះជាម្ចាស់ (អល់ឡោះ) ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទូទៅជាស្នាដៃល្អបំផុតក្នុងអក្សរសាស្ត្រអារ៉ាប់បុរាណ។ [១២] [១៣] [iv] [v] វាត្រូវបានរៀបចំជា ១១៤ ជំពូក (ស៊ូរ៉ា (ស្យុង; សូរ្យ៉ាយៈស្យា, សៀរ៉ា)) ដែលមានខ (āyāt (آيات; ឯកវចនៈ: آية, āយ៉ា)) ។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់មាត់ដោយព្រះទៅកាន់ព្យាការីចុងក្រោយគឺមូហាំម៉ាត់តាមរយៈមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែល (១៦) [១៧] កើនឡើងក្នុងរយៈពេលប្រហែល ២៣ ឆ្នាំដោយចាប់ផ្តើមនៅខែរ៉ាម៉ាដាន [១៨] នៅពេលលោក Muhammad មានអាយុ ៤០ ឆ្នាំ។ និងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៦៣២ ជាឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ [១១] [១៩] [២០] មូស្លីមចាត់ទុកគម្ពីគូរ៉ាជាអព្ភូតហេតុដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មូហាំម៉ាត់។ ភ័ស្តុតាងនៃការព្យាករណ៍របស់គាត់ [២១] និងការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសារដ៏ទេវភាពដែលចាប់ផ្ដើមពីសារដែលបានបង្ហាញដល់អ័ដាមរួមទាំងតារ៉ា (តូរ៉ា) ហ្សាប៊ី (បទទំនុកដំកើង) និងអ៊ិនជីល («ដំណឹងល្អ») ។ ពាក្យគម្ពីគូរ៉ាកើតឡើងប្រហែលជា ៧០ ដងក្នុងអត្ថបទហើយឈ្មោះនិងពាក្យផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានគេនិយាយយោងទៅគម្ពីគូរ៉ាដែរ។
គម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានប្រជាជនម៉ូស្លីមគិតថាមិនគ្រាន់តែត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាពាក្យព្យញ្ជនៈរបស់ព្រះដែរ។ លោក Muhammad មិនបានសរសេរវាដូចដែលគាត់មិនដឹងពីរបៀបសរសេរ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីដៃគូជាច្រើនរបស់មូហាំម៉ាត់បានបម្រើជាពួកស្ក្រែបកត់ត្រាវិវរណៈ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ហោរាគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានចងក្រងដោយដៃគូដែលបានសរសេរឬចងចាំផ្នែកខ្លះនៃវា។ Caliph Uthman បានបង្កើតកំណែស្តង់ដារមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាកូដ Uthmanic ដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរាណវត្ថុនៃគម្ពីគូរ៉ានដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទោះយ៉ាងណាមានការអានបំរែបំរួលដែលភាគច្រើនមានអត្ថន័យខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។
គម្ពីគូរ៉ាបានសន្មត់ថាស៊ាំជាមួយការនិទានកថាសំខាន់ៗដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរប៊ីបនិងគម្ពីរអាប៉ូរីផល។ វាសង្ខេបរឿងខ្លះរស់នៅជាយូរមកហើយលើអ្នកដទៃហើយក្នុងករណីខ្លះបង្ហាញពីគណនីជំនួសនិងការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍។ [២៦] [២៧] គម្ពីគូរ៉ាពិពណ៌នាខ្លួនវាថាជាសៀវភៅណែនាំសម្រាប់មនុស្សជាតិ (២: ១៨៥) ។ ពេលខ្លះវាផ្តល់នូវព័ត៌មានលំអិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ហើយជារឿយៗវាសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌នៃព្រឹត្តិការណ៍មួយលើលំដាប់និទានកថារបស់ខ្លួន។ ការបន្ថែមគម្ពីគូរ៉ាជាមួយនឹងការពន្យល់សម្រាប់ការនិទានកថាទាក់ទងនឹងគម្ពីគូរ៉ានិងបទប្បញ្ញត្តិដែលផ្តល់ជាមូលដ្ឋានដល់សារៀ (ច្បាប់ឥស្លាម) នៅក្នុងនិកាយភាគច្រើននៃសាសនាអ៊ីស្លាម [២៩] គឺជាអ្នកមានជំនឿផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលគេជឿថាពិពណ៌នាពាក្យនិងសកម្មភាពរបស់ មូហាំម៉ី [វី] [២៩] កំឡុងពេលអធិដ្ឋានគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានសូត្រជាភាសាអារ៉ាប់តែប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកដែលបានទន្ទេញគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថាហាហ្វហ្វ ('ការចងចាំ') ។ ayah (ខគម្ពីគម្ពីគូរ៉ា) ពេលខ្លះត្រូវបានសូត្រជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពិសេសដែលបម្រុងទុកសម្រាប់គោលបំណងនេះហៅថាតាជៀ។ ក្នុងអំឡុងខែខែរ៉ាម៉ាឌនប្រជាជនម៉ូស្លីមជាធម្មតាបំពេញការសូត្រគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាទាំងមូលក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋាន tarawih ។ ដើម្បីបន្ថែមខ្លឹមសារនៃខគម្ពីគូរ៉ានពិសេសប្រជាជនម៉ូស្លីមពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយឬអត្ថាធិប្បាយ (Tafsir) ជាជាងការបកប្រែអត្ថបទដោយផ្ទាល់។ [៣១]
ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់មាត់ដោយព្រះទៅកាន់ព្យាការីចុងក្រោយគឺមូហាំម៉ាត់តាមរយៈមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែល (១៦) [១៧] កើនឡើងក្នុងរយៈពេលប្រហែល ២៣ ឆ្នាំដោយចាប់ផ្តើមនៅខែរ៉ាម៉ាដាន [១៨] នៅពេលលោក Muhammad មានអាយុ ៤០ ឆ្នាំ។ និងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៦៣២ ជាឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ [១១] [១៩] [២០] មូស្លីមចាត់ទុកគម្ពីគូរ៉ាជាអព្ភូតហេតុដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មូហាំម៉ាត់។ ភ័ស្តុតាងនៃការព្យាករណ៍របស់គាត់ [២១] និងការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសារដ៏ទេវភាពដែលចាប់ផ្ដើមពីសារដែលបានបង្ហាញដល់អ័ដាមរួមទាំងតារ៉ា (តូរ៉ា) ហ្សាប៊ី (បទទំនុកដំកើង) និងអ៊ិនជីល («ដំណឹងល្អ») ។ ពាក្យគម្ពីគូរ៉ាកើតឡើងប្រហែលជា ៧០ ដងក្នុងអត្ថបទហើយឈ្មោះនិងពាក្យផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានគេនិយាយយោងទៅគម្ពីគូរ៉ាដែរ។
គម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានប្រជាជនម៉ូស្លីមគិតថាមិនគ្រាន់តែត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាពាក្យព្យញ្ជនៈរបស់ព្រះដែរ។ លោក Muhammad មិនបានសរសេរវាដូចដែលគាត់មិនដឹងពីរបៀបសរសេរ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីដៃគូជាច្រើនរបស់មូហាំម៉ាត់បានបម្រើជាពួកស្ក្រែបកត់ត្រាវិវរណៈ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ហោរាគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានចងក្រងដោយដៃគូដែលបានសរសេរឬចងចាំផ្នែកខ្លះនៃវា។ Caliph Uthman បានបង្កើតកំណែស្តង់ដារមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាកូដ Uthmanic ដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរាណវត្ថុនៃគម្ពីគូរ៉ានដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទោះយ៉ាងណាមានការអានបំរែបំរួលដែលភាគច្រើនមានអត្ថន័យខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។
គម្ពីគូរ៉ាបានសន្មត់ថាស៊ាំជាមួយការនិទានកថាសំខាន់ៗដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរប៊ីបនិងគម្ពីរអាប៉ូរីផល។ វាសង្ខេបរឿងខ្លះរស់នៅជាយូរមកហើយលើអ្នកដទៃហើយក្នុងករណីខ្លះបង្ហាញពីគណនីជំនួសនិងការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍។ [២៦] [២៧] គម្ពីគូរ៉ាពិពណ៌នាខ្លួនវាថាជាសៀវភៅណែនាំសម្រាប់មនុស្សជាតិ (២: ១៨៥) ។ ពេលខ្លះវាផ្តល់នូវព័ត៌មានលំអិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ហើយជារឿយៗវាសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌នៃព្រឹត្តិការណ៍មួយលើលំដាប់និទានកថារបស់ខ្លួន។ ការបន្ថែមគម្ពីគូរ៉ាជាមួយនឹងការពន្យល់សម្រាប់ការនិទានកថាទាក់ទងនឹងគម្ពីគូរ៉ានិងបទប្បញ្ញត្តិដែលផ្តល់ជាមូលដ្ឋានដល់សារៀ (ច្បាប់ឥស្លាម) នៅក្នុងនិកាយភាគច្រើននៃសាសនាអ៊ីស្លាម [២៩] គឺជាអ្នកមានជំនឿផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលគេជឿថាពិពណ៌នាពាក្យនិងសកម្មភាពរបស់ មូហាំម៉ី [វី] [២៩] កំឡុងពេលអធិដ្ឋានគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានសូត្រជាភាសាអារ៉ាប់តែប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកដែលបានទន្ទេញគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថាហាហ្វហ្វ ('ការចងចាំ') ។ ayah (ខគម្ពីគម្ពីគូរ៉ា) ពេលខ្លះត្រូវបានសូត្រជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពិសេសដែលបម្រុងទុកសម្រាប់គោលបំណងនេះហៅថាតាជៀ។ ក្នុងអំឡុងខែខែរ៉ាម៉ាឌនប្រជាជនម៉ូស្លីមជាធម្មតាបំពេញការសូត្រគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាទាំងមូលក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋាន tarawih ។ ដើម្បីបន្ថែមខ្លឹមសារនៃខគម្ពីគូរ៉ានពិសេសប្រជាជនម៉ូស្លីមពឹងផ្អែកលើការបកស្រាយឬអត្ថាធិប្បាយ (Tafsir) ជាជាងការបកប្រែអត្ថបទដោយផ្ទាល់។ [៣១]
បានដំឡើងកំណែនៅ
សុវត្ថិភាពចាប់ផ្ដើមពីការយល់ដឹងអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រមូល និងចែករំលែកទិន្នន័យរបស់អ្នក។ ការអនុវត្តចំពោះសុវត្ថិភាព និងឯកជនភាពទិន្នន័យអាចខុសគ្នាទៅតាមការប្រើប្រាស់ តំបន់ និងអាយុរបស់អ្នក។ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍បានផ្ដល់ព័ត៌មាននេះ និងអាចធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវានៅពេលខាងមុខ។
មិនចែករំលែកទិន្នន័យជាមួយភាគីទីបីឡើយ
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រកាសអំពីការចែករំលែកទិន្នន័យ
មិនប្រមូលទិន្នន័យឡើយ
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរបៀបដែលអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ប្រកាសអំពីការប្រមូលទិន្នន័យ
អ្វីដែលថ្មី
Themes created
Texts updated
Made easy to use
Texts updated
Made easy to use
