Amalan Puasa Ramadhan

AdaraStudio

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನ್ಯ ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸದ ಷರತ್ತೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು.

ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ತಂಭದ ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ SWT ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ.

ಅಲ್ಲಾ Q.S ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್-ಬಕರಾಹ್ ಪದ್ಯ 183, ಇದರ ಅರ್ಥ: "ಓ ನಂಬುವವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪವಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇಲಿನ ಅಲ್ಲಾ SWT ಯಿಂದ, ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಲಮ್ ಮಿನಲ್ಲಾಹ್ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಉಪವಾಸವು ಅಲ್ಲಾನ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ನಡೆಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

ಪದ್ಯ 183 ರ ಹೊರತಾಗಿ, ಪ್ರ.ಶ. ಅಲ್-ಬಕರಾಹ್ ಪದ್ಯ 185 ರಂಜಾನ್ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ "ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳು, ಮಾನವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ (ಪ್ರಾರಂಭದ) ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಬಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿ ನಡುವೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು (ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ) ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ), ನಂತರ (ಅವರಿಗೆ ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ವೇಗವಾಗಿ), ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುವಷ್ಟು ದಿನಗಳು. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಕಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ" (QS. ಅಲ್ ಬಕರಹ್: 185)