先祖供養アプリ〜仏壇・お墓・祖霊舎にお参りできる法事管理
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이 응용 프로그램은 스스로 조상님의 공양을 할 때 도움이되는 것입니다.
신사나 절에 공양의 의뢰를 하는 것이 아니므로 주의해 주세요.
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선조공양이란 무덤을 방문하거나 불단에 있는 위패를 숭배하는 조령사에 참가함으로써 선조님의 영혼을 공양하는 것을 말합니다.
이 앱을 사용하면 언제 어디서나 떠올랐을 때 조상들에게 생각을 느낄 수 있습니다. 그 해안이나 오봉 시즌 등, 곧 무덤 등에 갈 수 없는 경우라도, 날마다 선조님에게 마음을 전하는 것으로, 충분히 공양이 됩니다.
예로부터 일본에서는 가계도를 만드는 것은 선조님을 모시는 것, 공양하는 것, 자신이나 조상을 깨끗이 정화하는 중요한 첫걸음으로 여겨져 왔습니다.
종활이나 개운, 가족의 역사의 기록에도.
【앱의 특징】
1. 친척이나 조상을 연표 형식으로 관리할 수 있습니다. 고인 분의 내일이나 계명 등도 입력 가능. 7회기, 13회기, 백회기 등 연기 법요도 일람으로 확인할 수 있습니다. 법사 일정 목록은 저장하거나 가족 및 친척과 공유할 수 있습니다.
2. 공양 화면에서는 경과 클래식 등 원하는 BGM을 설정할 수 있습니다. 마음을 진정시키고 기도합시다.
3.100만명 이상 등록의 명자 유래 net 「가계도」의 기능을 이용할 수 있습니다.
이미 Web 포함 100만명 이상이 등록하고 있는 「명자 유래 net」 「닛폰의 가계도」어플리 등과 공통의 「가계도」기능 첨부!
직관적인 조작과 간단 입력만으로 편안한 가계도를 작성하고 과거장 관리를 할 수 있습니다.
4. 고인마다 공양하는 것도 가능. 불식, 신식, 무덤에서 고인에 있던 공양 형식을 선택할 수 있습니다.
불식 화면에서는 위패에 고인의 계명을 표시하는 것도 가능합니다.
5.일본 최대 15만건 이상의 신사·절에서 보리사·씨 신등록도 간단하게 실시할 수 있습니다.
6.8,000종 이상의 가문 정보를 망라해, 본 어플에서도 제휴・이용을 할 수 있습니다.
7. 같은 계정을 사용하여 조상 공양 웹 사이트와 연동하여 사용할 수 있습니다.
※이용 단말기의 화면 사이즈가, 9:16보다 세로가 짧은 경우, 등롱이 표시되지 않습니다. 미리 양해 바랍니다.
· 조상 공양의 신비한 효과
글쎄, "무덤 참배로 운기가 올랐다"는 이야기를 들어 본 적이 없습니까?
불교의 가르침에서는, 보답을 요구하지 않고 간 선행은 언젠가 자신에게 돌아오고, 구원받는다는 생각이 있어, 조상 공양을 하고, 선조님을 소중히 함으로써, 자신들에게도 덕이 돌아온다고합니다.
당신은 자기 혼자의 힘으로는 어쩔 수 없는 어려움에 빠졌을 때 하나님이나 부처님께 구원을 구한 적이 있습니까?
우리 주변에서 불행과 불운이 계속되었을 때, 우리는 자신의 과거의 행위를 되돌아보고 반성함과 동시에 앞으로는 가능한 한 선한 행위를 하자고 마음을 바꾸려고 생각합니다.
「조상 공양」을 매일 실시해, 선조님께 감사하는 것은, 그것만으로, 보상을 요구하지 않는 선행을 날마다 쌓는 것에 연결되어, 이러한 「덕」을 쌓는 것이, 자신을 좋은 방향으로 이끌어 있다는 자신감으로 이어집니다.
・집에서의 공양 방법
자택에 불단이나 조령사가 있는 경우는, 평상시는 불단이나 조령사를 향해 참배를 하고 있다고 생각합니다.
그러나, 최근에는, 거주의 사정이나 금전적인 사정 등 여러가지 사정에 의해, 불단등을 둘 수 없는 가정도 거듭하고 있습니다. 또, 무덤이 먼 곳에 있는 경우, 좀처럼 묘참에 갈 기회가 없다고 하는 분도 많이 계실까라고 생각합니다.
・「수중 공양」이란
지금까지의 흔들림이나 습관에 얽매이지 않고, 고인이나 조상님을 능가하는 사고방식으로, 라이프 스타일이나 주거 환경에 맞추어, 「손을 맞추는 장소」를 자유롭게 만들어, 공양하는 방법입니다.
수중 공양에서는, 고인의 유골의 전부 또는 일부를, 자택등의 가까운 곳에 보관하는 일도 많습니다.
또, 최근에는 「미니 불단」 「미니 조령사」등, 큰 것을 두는 스페이스가 없는 가정에 맞춘 미니 타입의 것도 다수 있습니다.
시대와 함께 공양의 스타일이 바뀌어 가는 가운데, 어플의 불단이나 조령사, 무덤에 참배한다는 형태도, 향후는 일반적으로 되어 갈지도 모릅니다.
・법사・법요란?
주직에 경을 주어 주어 공양하는 것을 「법요」라고 하고, 법요와 법요 후의 식사도 포함한 행사를 일반적으로 「법사」라고 부릅니다.
법요는 불교에 있어서 고인이 극락정토에 왕생하기 위해서 이루어지는 것으로, 고인이 사망한 후에 실시하는 중요한 행사의 하나입니다.
또한 가족이나 친척, 고인과 소련이 있는 사람들이 모여 식사를 함으로써 고인을 망치고, 고인과 자신이나 주위의 사람과의 연결을 다시 느낄 수 있는 중요한 장소입니다.
・「첫 7일」 「44일」이란
불교에서는 사람이 죽으면 사후 7일마다 총 7회 그 세상에서 심판을 받고 49일 후에 다시 태어날 것으로 생각됩니다. 죽은 사람이, 그 세상에서 좋은 심판을 받고, 무사한 극락 정토에 갈 수 있기를 바랍니다.
다만, 정토진종에서는 사망하자마자 극락정토에 갈 수 있다고 되어 있기 때문에 유족이 고인에게 감사의 마음을 전하고 이별과 슬픔을 치유하기 위해 합니다.
'49일(77일)'을 마치면 유족은 기분이 됩니다.
・「연기 법요」란
죽은 같은 달 같은 날을 쇼츠키 내일이라고 하며, 쇼츠키 내일에 실시하는 법요를 연기 법요라고 합니다.
죽고 나서 만1년째로 「1주기기」, 만2년째로 「3회기」, 6년째로 「7회기」라고 부르고, 유족·친족으로 공양을 합니다. 「7회기」 이후는 「13회기(12년째)」, 「17회기(16년째)」, 「23회기(22년째)」, 「27회기( 26년째)」, 「33회기(32년째)」, 「50회기(49년째)」라고 계속됩니다.
「칠회기」 이후에는 유족만으로 실시하는 등 조금씩 규모를 작게 하는 것이 일반적입니다.
・「월기법요」란
매월 사망한 날과 같은 날을 월기라고 합니다.
승려를 불러, 경을 읽어 달라고 하는 경우도 있습니다만, 무덤이 가까운 사람은 묘참을 하거나, 꽃이나 고인의 호물을 제공하거나, 유족이 생기는 형태로 고인을 공양하는 것이 일반적입니다.
・「영제」란
신식에서는, 불교의 법요에 해당하는 행사를 「영제(레이사이·미타마마츠리)」라고 합니다.
「영제」에는 장례식의 다음날에 실시하는 「다음날 축제」후, 「십일 축제」, 죽고 나서 십일마다 매십 축제라고 불리는 「이십일 축제」, 「삼십일 축제」 , 「40 일 축제」, 「50 일 축제」를 실시합니다. 매십 축제에는 고인의 호물을 무덤 앞에 제공하는 등 참배를 합니다만, 현재는 「다음날 축제」, 「이십일 축제」, 「사십일 축제」는 생략되는 경우가 많다 입니다.
・「50일 축제」란
사후 50일째에 행해지는 신식의 「영제」로, 불식으로 말하는 「44일 법요」에 해당합니다.
신도에서는 죽은 사람의 영혼은 집과 유족을 지키는 수호신이 된다고 하며 장례에 이어지는 일련의 의례는 고인을 수호신으로 정하고 모시는 것을 목적으로 합니다.
오십일 축제를 통해 가정을 지키는 수호신으로서 고인을 집의 조령사(신선)에 맞이합니다.
무덤 앞에 친족이나 지인 등을 모아 신관을 불러, 헌신(축전)이나 축사 주상(노리토소조), 타마쿠시 봉지(타마구시 호텐)등을 실시합니다.
'오십일 축제'를 마치면 유족은 기분이 됩니다.
「오십일 축제」의 다음날, 「청량의 의식」을 실시해, 장례 때에 신선반이나 영령사에 붙인 흰 종이를 떼어냅니다.
오십일 축제의 다음은 백일 축제, 그 다음은 일년 축제와 계속됩니다.
・「합사제」란
오기의 오십일제와 백일제 사이에 고인의 영을 가령사(카리노타마야)에서 조령사(신선)로 옮기는 의례가 됩니다. 최근에는 오십일 축제의 당일에 앞서 행해지는 것이 일반적으로 되어 있습니다.
・「식년제」란
신도의 연기 법요에 즈음해 죽고 나서 1년째의 1년 축제, 2년 축제, 3년 축제, 5년 축제, 10년 축제로 이어져, 50년 축제까지는 10년마다 실시해, 그 후에는 100년마다 행해집니다.
「식년제」는, 자택이나 묘전등에서 실시해, 신관을 초대해 「축사」를 줍니다.
일반적으로 행사가 행해지는 것은 50년 축제까지로, 특히, 1년 축제, 3년 축제, 5년 축제, 10년 축제는 성대하게 개최됩니다.
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■문의에 대해서
항상 리뷰에서 귀중한 의견 · 감상 감사합니다. 운영 일동, 배견하겠습니다만, 어플리에 관한 문의·불량 정보등이 있으시면, 이하보다 연락 주시고 싶습니다.
https://www.recstu.co.jp/contact_app.html
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■명자 유래 net에 대해서
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■비고
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조상 공양 웹 사이트 https://jinja.otera-iine.com
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법요는 불교에 있어서 고인이 극락정토에 왕생하기 위해서 이루어지는 것으로, 고인이 사망한 후에 실시하는 중요한 행사의 하나입니다.
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죽고 나서 만1년째로 「1주기기」, 만2년째로 「3회기」, 6년째로 「7회기」라고 부르고, 유족·친족으로 공양을 합니다. 「7회기」 이후는 「13회기(12년째)」, 「17회기(16년째)」, 「23회기(22년째)」, 「27회기( 26년째)」, 「33회기(32년째)」, 「50회기(49년째)」라고 계속됩니다.
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「영제」에는 장례식의 다음날에 실시하는 「다음날 축제」후, 「십일 축제」, 죽고 나서 십일마다 매십 축제라고 불리는 「이십일 축제」, 「삼십일 축제」 , 「40 일 축제」, 「50 일 축제」를 실시합니다. 매십 축제에는 고인의 호물을 무덤 앞에 제공하는 등 참배를 합니다만, 현재는 「다음날 축제」, 「이십일 축제」, 「사십일 축제」는 생략되는 경우가 많다 입니다.
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