تفسير الطبري | جامع البيان
Жарнамалар бар
100+
жолу жүктөлүп алынды
Баары
info
Колдонмо тууралуу
Автору: Мухаммад бин Жарир бин Язид ат-Табари. Анын чечмелөөсү тафсирлер үчүн жана алардын эң улуусу болуп, төмөндөгүлөр менен айырмаланган: • Тафсирде сахабалардын жана башкалардын хадистерин жыйноо. • Грамматикага жана поэтикалык далилдерге көңүл буруу. • түздөн-түз билдирүүлөргө дуушар болуу. • Айтылгандар менен окуулардын ортосундагы салмактуулук. • Фикх маселелерин чечүүдө тактык менен тырышчаактык. • Ал бидъаттардан таза жана анын жеңиши сунниттердин доктринасы үчүн. • Жана анын китебиндеги мамилеси: Пайгамбардан (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) жана сахабалар менен аларсыз болгондордон риваят кылынгандарды эскерүү менен аяттардын тафсирин чыгарууда.
Ат-Табари бул тафсирди жазуу жөнүндө жаш кезинен бери өзү менен өзү сүйлөшчү жана Йакут аль-Хамви аны жаза баштаардан үч жыл мурда Алла Таалага дуба кылганын, күн сайын кырк кагаз бар экенин риваят кылган. риваят кылган хадисте, ат-Табари өзүнүн чечмелөөсүн айтып бергиси келгенде, сахабаларына: «Силер Куранды чечмелөөдө активдүүсүңөрбү? Алар айтышты: Анын баасы канча? Ал айтты: Отуз миң кагаз, алар: «Бул бүтө электе жок болуп кеткен кылымдардан бери», - дешти, ошондуктан аны үч миңге жакын кагазга кыскартты. Анан айтты: Адам атадан биздин заманга чейинки дүйнө тарыхына кызыгасыңбы? Алар: Канча болду? Ошентип, ал тафсирде айткан нерсенин бир жолун айтты, алар да ага ушундай жооп беришти, ошондо ал айтты: «Чындыгында, Аллах үчүн азат өлдү.
Ат-Табари хижрий 270-жылы Абу Бакр бин Камелге түшүндүрмө берген, андан кийин Абу Бакр бин Балвеге хижрий 283-жылдан 290-жылга чейин, отуз алты жыл. Ибн Жарир ат-Табари биринчилерден болуп автордук чечмелөөлөрдү бөлүп, аны өз алдынча илимге айландыргандардын бири болуп эсептелет, шейх Манаа бин Халил аль-Каттан айткандай: Куранды эң биринчи ирети боюнча чечмелеген. Куран: Ибн Маажа (273-ж.ж. өлгөн) жана Ибн Жарир ат-Табари (310-ж. өлгөн), бирок Ибн Мажанын тафсири жоголгон чечмелөөлөрдүн бири, ошондуктан ат-Табаринин тафсири эң байыркы китеп болуп саналат. Тафсирдин толук түрдө азыркы доорго чейин жеткен жана ат-Табари котормочулардын имамы деп аталат.
Ат-Табари бул тафсирди жазуу жөнүндө жаш кезинен бери өзү менен өзү сүйлөшчү жана Йакут аль-Хамви аны жаза баштаардан үч жыл мурда Алла Таалага дуба кылганын, күн сайын кырк кагаз бар экенин риваят кылган. риваят кылган хадисте, ат-Табари өзүнүн чечмелөөсүн айтып бергиси келгенде, сахабаларына: «Силер Куранды чечмелөөдө активдүүсүңөрбү? Алар айтышты: Анын баасы канча? Ал айтты: Отуз миң кагаз, алар: «Бул бүтө электе жок болуп кеткен кылымдардан бери», - дешти, ошондуктан аны үч миңге жакын кагазга кыскартты. Анан айтты: Адам атадан биздин заманга чейинки дүйнө тарыхына кызыгасыңбы? Алар: Канча болду? Ошентип, ал тафсирде айткан нерсенин бир жолун айтты, алар да ага ушундай жооп беришти, ошондо ал айтты: «Чындыгында, Аллах үчүн азат өлдү.
Ат-Табари хижрий 270-жылы Абу Бакр бин Камелге түшүндүрмө берген, андан кийин Абу Бакр бин Балвеге хижрий 283-жылдан 290-жылга чейин, отуз алты жыл. Ибн Жарир ат-Табари биринчилерден болуп автордук чечмелөөлөрдү бөлүп, аны өз алдынча илимге айландыргандардын бири болуп эсептелет, шейх Манаа бин Халил аль-Каттан айткандай: Куранды эң биринчи ирети боюнча чечмелеген. Куран: Ибн Маажа (273-ж.ж. өлгөн) жана Ибн Жарир ат-Табари (310-ж. өлгөн), бирок Ибн Мажанын тафсири жоголгон чечмелөөлөрдүн бири, ошондуктан ат-Табаринин тафсири эң байыркы китеп болуп саналат. Тафсирдин толук түрдө азыркы доорго чейин жеткен жана ат-Табари котормочулардын имамы деп аталат.
Качан жаңырды
Коопсуздук дегенде колдонмонун маалыматты кантип топтоп, аны үчүнчү тараптар менен кантип бөлүшө турганын түшүнүү керек. Маалыматтардын купуялыгы жана коопсуздугу колдонмоңуздун иштетилишине, жүргөн аймагыңызга жана курагыңызга жараша болот. Маалыматты иштеп чыгуучу берип, маал-маалы менен жаңырып турат.
Эмне жаңылык
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن مسموع
