تفسير الطبري | جامع البيان
Yra skelbimų
100+
Atsisiuntimai
Visiems
info
Apie šią programą
Autorius: Muhammad bin Jarir bin Yazid al-Tabari. Jo interpretacija skirta interpretacijoms ir didžiausiai iš jų, ir pasižymėjo šiais dalykais: • Kompanionų ir kitų haditų rinkimas interpretacijoje. • Dėmesys gramatikai ir poetiniams įrodymams. • tiesioginių teiginių poveikis. • Svoris tarp posakių ir skaitinių. • Kruopštumas jurisprudenciniais klausimais ir tikslumas atskaitant. • Jis yra laisvas nuo erezijų ir jo pergalė yra sunitų doktrina. • Ir jo požiūris į savo knygą yra toks, kad jis pateikia savo eilučių interpretaciją paminėdamas tai, kas pasakyta iš Pranašo – lai Dievas palaimina jį ir suteikia jam ramybę – ir Kompanionus bei tuos, kurie jų neturi.
Al-Tabari nuo jaunystės kalbėjo su savimi apie tai, kaip parašyti šią interpretaciją, o Yaqut Al-Hamwi papasakojo, kad prieš trejus metus prieš pradėdamas rašyti melsdavosi Visagalio Dievo. Kasdien išleidžiama keturiasdešimt popierių. papasakojo, kad al-Tabari, norėdamas padiktuoti savo interpretaciją, pasakė savo kompanionams: „Ar jūs aktyviai interpretuojate Koraną? Jie pasakė: kiek jo vertė? Jis pasakė: „Trisdešimt tūkstančių popierių“, o jie pasakė: „Tai yra iš tų amžių, kurie dingsta iki jo pabaigos, todėl jis sutrumpino jį iki maždaug trijų tūkstančių popierių. Tada jis pasakė: ar jus domina pasaulio istorija nuo Adomo iki mūsų laikų? Jie pasakė: kiek kainuoja? Taigi jis paminėjo būdą, ką jis paminėjo interpretacijoje, ir jie jam atsakė tuo pačiu, todėl jis pasakė: Iš tikrųjų, Dieve, ryžtas mirė, todėl jis sutrumpino jį taip, kad sutrumpėtų interpretacija.
Al-Tabari padiktavo savo interpretaciją Abu Bakr bin Kamel 270 AH metais, tada jis padiktavo ją Abu Bakr bin Balweh nuo 283 AH iki 290 AH. Trisdešimt šešeri metai. Ibn Jarir al-Tabari laikomas vienu iš pirmųjų, kurie išskyrė interpretaciją pagal autorystę ir padarė tai atskiru mokslu, kaip sako šeichas Manaa bin Khalil al-Qattan: pirmasis aiškinęs Koraną pagal Koranas: Ibn Majah (m. 273 m.) ir Ibn Jariras al-Tabaris (m. 310 m.), bet Ibn Majaho interpretacija yra viena iš prarastų interpretacijų, todėl al-Tabari interpretacija yra seniausia knyga interpretacijos, kuri pilnai pasiekė dabartinę erą, o al-Tabari vadinamas interpretatorių imamu.
Al-Tabari nuo jaunystės kalbėjo su savimi apie tai, kaip parašyti šią interpretaciją, o Yaqut Al-Hamwi papasakojo, kad prieš trejus metus prieš pradėdamas rašyti melsdavosi Visagalio Dievo. Kasdien išleidžiama keturiasdešimt popierių. papasakojo, kad al-Tabari, norėdamas padiktuoti savo interpretaciją, pasakė savo kompanionams: „Ar jūs aktyviai interpretuojate Koraną? Jie pasakė: kiek jo vertė? Jis pasakė: „Trisdešimt tūkstančių popierių“, o jie pasakė: „Tai yra iš tų amžių, kurie dingsta iki jo pabaigos, todėl jis sutrumpino jį iki maždaug trijų tūkstančių popierių. Tada jis pasakė: ar jus domina pasaulio istorija nuo Adomo iki mūsų laikų? Jie pasakė: kiek kainuoja? Taigi jis paminėjo būdą, ką jis paminėjo interpretacijoje, ir jie jam atsakė tuo pačiu, todėl jis pasakė: Iš tikrųjų, Dieve, ryžtas mirė, todėl jis sutrumpino jį taip, kad sutrumpėtų interpretacija.
Al-Tabari padiktavo savo interpretaciją Abu Bakr bin Kamel 270 AH metais, tada jis padiktavo ją Abu Bakr bin Balweh nuo 283 AH iki 290 AH. Trisdešimt šešeri metai. Ibn Jarir al-Tabari laikomas vienu iš pirmųjų, kurie išskyrė interpretaciją pagal autorystę ir padarė tai atskiru mokslu, kaip sako šeichas Manaa bin Khalil al-Qattan: pirmasis aiškinęs Koraną pagal Koranas: Ibn Majah (m. 273 m.) ir Ibn Jariras al-Tabaris (m. 310 m.), bet Ibn Majaho interpretacija yra viena iš prarastų interpretacijų, todėl al-Tabari interpretacija yra seniausia knyga interpretacijos, kuri pilnai pasiekė dabartinę erą, o al-Tabari vadinamas interpretatorių imamu.
Atnaujinta
Norint užtikrinti saugą pirmiausia reikia suprasti, kaip kūrėjai renka ir bendrina jūsų duomenis. Duomenų privatumo ir saugos praktika gali skirtis, atsižvelgiant į jūsų naudojimą, regioną ir amžių. Kūrėjas pateikė šią informaciją ir gali atnaujinti per laiką.
Kas naujo
جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن مسموع
