البرہان فی قیام رمضان

الرّٰسخون فی العلم‎

Apie šią programą

صحیح احادیث مطابق رکعاتِ تراویح صحیح احادیث مطابق رکعاتِ تراویح صحیح احادیث داد کا مطلب وہ تعداد ہےجو اللہ کے نبی ﷺ سے بسند صحایب ؒےتیب رکعات ِتراویح کی مسنون تعداد اوررکعات تراویح کی اخد، کی اختی فرق ہے . مسنون تعداد کا مطلب یہ ہے مسنون تعداد کا مطلب یہ ہے کہ جو تعداد اللہ کےنبی تااؒنبی غ سے تیاری تعداد کا مطلب یہ ہے کہ وہ تعداد جو بعض تعداد امتیوک امتیوک امتیوک امتیوک ؾْیوک نہ تعداد جو نے لیے منتخب کی ہے یہ سمجھتے ہوئے کہ یہ ایک نفل ایک نفل نماز ، ہے افز عات چاہیں پڑھ سکتے ہیں۔اورصحیح احادیث کے مطابق نبی کاضرممرغیر رمضان میں رات کا قیام بالعموم گیارہ رکعات سہ میتاادیت سیات زیا ااور حضرت جابر کی روایت کے مطابق رسول اللہ ﷺ نے صا٭ربے صاربی جو نماز پڑہائی وہ گیارہ رکعات ہی تھیں او ر حضرت عمر نے بھی مدینے کے قاریوں کو ڒیارہ رة کم دیاتھا اور گیارہ رکعات پڑھنا ہی مسنون عمل ہے ۔انرممماریر عمر بن خطاب ، حضرت علی بن ابی طالب، حضرت ابی بن کعارتبضب او بن مسعود سے 20 رکعات قیام اللیل کی تمام روایات سنداً ضعیف ہیں ۔ زیر تبصرہ کتاب '' البرہان فی قیام رمضان اعنی ترویح سرتٹیح سنت جواب تراویج صرف بیس ہیں'' مولانا محمد رفیق سلفی راہوة ی راہواف انہو ں نے مولوی نور احمد چشتی کی کتاب '' نماز تراویس تراویس بر جواب میں لکھی ۔ اور چشتی صاحب کی کتاب کا مدلل جواب دیتے ہوئے ثاتب چشتی صاحب ماتب ٳنننانن ازتراویح کی تعداد صرف آٹھ ہے ۔جبکہ چشتی صاحب پوری چشتی صاحب پوری کغیااتت دیث سے باجماعت بیس تراویح سنت ِ رسول ﷺ تو درکنار خل،فع بھی ثابت نہ کرسکے کہ حضرت Ar یس بیس رکعات تراویح پڑھی ہیں ۔ (م۔ا).