تعلیم اور جدید تہذیبی چیلنج

الرّٰسخون فی العلم‎

Apie šią programą

تعلیم حیات انسانی کا وہ تجربہ ہے جس پر اس کے وجود احراباصر اور ہے۔تعلیم ہی وہ عمل ہے جو حیات انسانی کے قافلے ڒے ڒہ رور ہے۔تعلیم ہی کے ذریعے سے ایک نسل کے تجربات دوسری نسنتفن تلی نسن تلے ایک نسل ر تعلیم ہی وہ اساس ہے جس پر حیات انسانی کی عمارت قائٔ؁ٌیاسٔ؁ کی اساس اگرچہ ایمان پر قائم ہے مگر وہ تعقل سے صرف نظ، صرف نظر سلامی تہذیب نے  محسوسات کا ادراک کیا ہے اور ا، کی حقیق ےلیکن اسے ما بعد الطبیعات سے منسلک کیا ہے۔انسان اور کائنات کائنات سل،بنات اار ی تہذیب کا اساسی نقطہ یہ ہے کہ ان دونوں کی تخلیق کی تخلیق میة الیق میة الیق میة اتی ہے۔اسلامی نقطہ نظر سے انسان کا وجود بے مقصد کہے مقصد ہے مقصد ہے اوو نو ی تخلیق وتنظیم بے سبب۔ارشاد باری تعالی ہے۔ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثنْ عَبَثنا ولبَثنا وَُمْكَََمَا خَلَقْنَاكُمْ ْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلََُُللََْمَل٧َنُ لَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ٪ةةممن1) (المؤ نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ ہم نے تمہیں فضول ہی پید ا۩یا پید ا۩یا اف۱؅ میا ہر؅ طرف کبھی پلٹنا ہی نہیں ہے۔پس بالا وبرتر ہے باشاہ حقیقی۔کوئی اس کوئی اس کغدموةے سم مالک ہے عرش عظیم کا۔جبکہ جدید تہذیب مادہ پرس،یقومدخقومردخقوم پر کے اصولوں پر استوار ہے۔اس تہذیب کے متعدد ایسے پہلن جٌ ں جٌ تنقیدی جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ زیر تبصرہ تبصرہ کتا،ییذجد،ت؁ذد،م ی چیلنج " دعوہ اکیڈمی اسلامک یونیورسٹی اسلام آباد لةنع ڈاور ؈الؒ؈ ترم ڈاکٹر خالد علوی صاحب کی کاوش ہے ،جس میں انہوں ةمہوں القتنے ر روشنی ڈالتے ہوئے تہذیب مگرب کے نقائص کو عیاں کیا ہے۔ (راسخ).