Sood Kia Hai? (سود کیا ہے؟)

Pak Appz

Ietver reklāmas

Par šo lietotni

Riba ir arābu vārds, ko var aptuveni tulkot kā "augļošana" vai netaisnīgs, ekspluatācijas ieguvums, kas iegūts tirdzniecībā vai uzņēmējdarbībā saskaņā ar islāma likumiem. Riba ir pieminēta un nosodīta vairākos dažādos Korāna pantos (3:130, 4:161, 30:39 un, iespējams, visbiežāk 2:275-2:280). Tas ir minēts arī daudzos haditos (ziņojumos, kuros aprakstīti islāma pravieša Muhameda vārdi, darbības vai paradumi).

Lai gan musulmaņi piekrīt, ka riba ir aizliegta, ne visi piekrīt, kas tas ir. To bieži izmanto kā islāma terminu, lai apzīmētu procentus par aizdevumiem, un uzskats, ka tas ir balstīts uz to, ka musulmaņu vidū valda vienprātība, ka visi aizdevuma/bankas procenti ir robeža, veido pamatu 2 triljonu dolāru islāma banku nozarei. Tomēr ne visi zinātnieki ir pielīdzinājuši ribas visu veidu interesēm vai piekrīt, vai tās lietošana ir liels grēks vai vienkārši attur (makruh), vai arī tas ir šariata (islāma likuma) pārkāpums, ja to sodīs cilvēki, nevis Allāhs.

Riba vai interešu definīcija:
Vārds "Riba" nozīmē pārsniegumu, palielinājumu vai papildinājumu, kas pareizi interpretēts saskaņā ar šariata terminoloģiju, nozīmē jebkādu pārmērīgu kompensāciju bez pienācīgas izskatīšanas (apsvērums neietver naudas laika vērtību)

Šī Ribas definīcija ir atvasināta no Korāna, un to vienprātīgi pieņem visi islāma zinātnieki. Ir divi Riba veidi, kurus līdz šim ir identificējuši šie zinātnieki, proti, "Riba An Nasiyah" un "Riba Al Fadl".

“Riba An Nasiyah” tiek definēts kā pārpalikums, kas rodas no iepriekš noteiktiem procentiem (sood), ko aizdevējs saņem, pārsniedzot principu (Ras ul Maal).

“Riba Al Fadl” ir definēta kā pārmērīga kompensācija bez jebkādas atlīdzības, kas izriet no preču pārdošanas. “Riba Al Fadl” tiks aplūkots sīkāk vēlāk.

Tumšajos viduslaikos tikai pirmā forma (Riba An Nasiyah) tika uzskatīta par Ribu. Tomēr Svētais pravietis arī otro formu (Riba Al Fadl) klasificēja kā Riba.

Ribas nozīme ir izskaidrota šādos Korāna pantos:

“Ak, tie, kas tic, bīstieties Allāha un atmetiet to, kas vēl ir palicis no Ribas, ja esat ticīgi. Bet, ja jūs to nedarāt, tad esiet brīdināts par karu no Allāha un Viņa vēstneša. Ja tu nožēlo grēkus pat tagad, tev ir tiesības uz sava kapitāla atgriešanu; ne tu nedarīsi ļaunu, ne arī tev nedarīs pāri." Al Baqarah 2:278-9

Šie panti skaidri norāda, ka termins Riba nozīmē jebkādu pārmērīgu kompensāciju, kas pārsniedz pamatsummu, kas netiek pienācīgi izskatīta. Tomēr Korāns nav pilnībā aizliedzis visa veida pārmērības; kā tas ir arī tirdzniecībā, kas ir pieļaujams. Pārpalikums, kas Korānā ir padarīts par haram, ir īpašs veids, ko sauc par Ribu. Tumšajos viduslaikos arābi mēdza pieņemt Ribu kā pārdošanas veidu, kas diemžēl tiek saprasts arī mūsdienās. Islāms ir kategoriski skaidri nošķīris kapitāla pārpalikumu, kas rodas pārdošanas rezultātā, un pārpalikumu, kas rodas no procentiem. Pirmā veida pārsniegums ir pieļaujams, bet otrais veids ir aizliegts un tiek padarīts par Haram.

"Šajā stāvoklī viņi saka: "Pirkšana un pārdošana ir tikai sava veida interese", lai gan Allāhs ir padarījis pirkšanu un pārdošanu par likumīgu un procentus par nelikumīgiem." Al Bakara 2:275

Ribas klasifikācija

Pirmo un primāro veidu sauc par Riba An Nasiyah vai Riba Al Jahiliya.
Otro veidu sauc par Riba Al Fadl, Riba An Naqd vai Riba Al Bai.

Tā kā pirmais veids tika norādīts Korāna pantos pirms Svētā pravieša vārdiem, šis veids tika saukts par Riba al Korānu. Tomēr otro veidu nesaprata tikai Korāna panti, bet tas bija jāpaskaidro arī Svētajam Pravietim, to sauc arī par Riba al Hadees.

Avots: Dr. Muhammad Imran Ashraf Usmani, Meezan Bank’s Guide to Islamic Banking.

Korāns un aizliegumi:
Divpadsmit panti Korānā attiecas uz ribas. Vārds kopā parādās astoņas reizes — trīs reizes 2:275 un vienu reizi pantos 2:276, 2:278, 3:130, 4:161 un 30:39.