قواعد الإيمان

المركز الاعلامي للأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي‎

ഈ ആപ്പിനെക്കുറിച്ച്

സർവശക്തനായ ദൈവം തന്നിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും, അവന്റെ ദൂതന്മാരിലൂടെയും, അവന്റെ പുസ്‌തകങ്ങളിലും, അന്ത്യനാളിലും ആവശ്യപ്പെട്ടതിൽ നിന്നും, അതിന്‌ ദൂതന്മാർക്കും പ്രവാചകന്മാർക്കും ഹദീസുകൾക്കും അയയ്‌ക്കുന്നതിൽ നിന്നും, സർവ്വശക്തനായ ദൈവം താൻ അതിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അത് ആവശ്യമാണെന്നോ പരാമർശിച്ചതിനാലല്ല, ദൈവം വിലക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യാതിരിക്കുക, ഈ തലക്കെട്ടുകളിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ er ദാര്യത്തിന്റെ വാതിൽ! അതിൽ വിശ്വാസമില്ലായ്മ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ er ദാര്യത്തെ തടയുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ! ഇല്ല, ദൈവത്തിന്റെ er ദാര്യം അതിനെക്കാൾ വിശാലമാണ്, ദൈവിക നിയന്ത്രണം അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവനാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നില്ല (“നാമെല്ലാവരും ഇവയെയും നിങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ ദാനത്തിൽ നിന്നുള്ളവരല്ലാത്തവരെയും നീട്ടുന്നു” your നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് നൽകുന്നതെല്ലാം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ er ദാര്യം വിലക്കുന്നു) അതിനാൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നിലവിലില്ല. ല ly കികമോ മരണാനന്തരമോ ആയ മനുഷ്യന് ആനന്ദം ലഭിക്കാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ട്, എന്നാൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം മനുഷ്യന് നൽകിയിട്ടുള്ളതും സാന്നിദ്ധ്യം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ മഹത്തായതും വിചിത്രവുമായ കഴിവ്, കഴിവുകളും തയ്യാറെടുപ്പുകളും പരിശോധിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരു വലിയ കാര്യമാണെന്നും ലളിതമായ പദാവലിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ലെന്നും നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ടു വിശ്വാസമോ അതിന്റെ ആരാധനയും ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളും, ആന്തരികമോ ബാഹ്യമോ ആകട്ടെ, മാറ്റാനുള്ള കഴിവ് കാണുമ്പോൾ നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, പക്ഷേ മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രചോദനവും ഒരു കാര്യത്തിലും സംതൃപ്തരാകാതിരിക്കുന്നതും ഒരു തലത്തിൽ നിർത്താതെ നയിക്കുന്നു, അപ്പോൾ അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു വലിയ കാര്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ മഹത്തായ കാര്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം, പ്രവേശനം മനുഷ്യൻ നിലനിൽക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ ഗുണങ്ങളുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, അവന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവന്റെ ദൂതന്മാർ, പുസ്‌തകങ്ങൾ, അധികാരം എന്നിവയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇവയെല്ലാം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ, അതാണ് ദൈവം തന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ, കരുണയുടെ വാതിലുകളുടെ താക്കോലുകൾ, അതിനാൽ അവയിലുള്ള വിശ്വാസവും അവരുടെ കൂട്ടാളികളുടെ പ്രകടനവും ആരാധനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് വിശ്വാസം ശരിയാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പാതയേക്കാളും ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പാതയേക്കാളും ആഴമേറിയതും ഉയർന്നതുമായ കാര്യങ്ങളുടെ വക്താവും പോസിറ്റീവും ആക്കുന്ന ഒരു കാമ്പ്.
      അതിൽ വിശ്വസിക്കരുത്, കാരണം ദൈവിക വ്യവസ്ഥ അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു! മറിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസവും അതിന്റെ അഭാവവും സർവശക്തനായ ദൈവവുമായി ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല, എന്നാൽ സത്യത്തിനടുത്തുള്ള മനുഷ്യനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദിവ്യഹിതം, അവന്റെ മഹിമയുടെ ഭൂരിഭാഗവും, പിന്നെ സൃഷ്ടിക്ക് അനുസരിച്ച് നേടിയെടുക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ കഴിവ് ഈ വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഫലപ്രദമാകൂ, അതായത് ഈ വിശ്വാസങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസം വളരെ തികഞ്ഞതല്ല, മറിച്ച് പൂരക അധ്യായങ്ങളുടെ താക്കോലുകൾ ഞങ്ങൾ പരാമർശിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം വിശ്വാസത്തിന്റെ റൺവേകളുടെ ചങ്ങലയുള്ള വാതിലുകളിൽ എത്തി.ഒരു വ്യക്തി ഒരു ബന്ധുത്വ സങ്കൽപ്പത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ഒരു പുതിയ ആശയം അവനുവേണ്ടി തുറന്നു, അത് അവസാനിപ്പിച്ചവനല്ല.
     വിശ്വാസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ടാഗുചെയ്ത ഞങ്ങളുടെ പുസ്തകം, സർവ്വശക്തനിലുള്ള വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനും ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ അവന്റെ നിശ്ചയദാർ increase ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കീഴടങ്ങലിന്റെയും വിശ്വാസത്തിൻറെയും വിശ്വാസങ്ങൾ സജീവമാക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി ശരിയായ സർവ്വശക്തൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ പാതയിലും അവയ്ക്കിടയിലും തന്റെ മഹത്തായ പുസ്തകത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനയാണ്. അതിനാൽ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും അവനെ കണ്ടെത്തിയ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് അവനെ അടുപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു കാരണമായി അന്വേഷിക്കുന്നതും അന്വേഷിക്കുന്നതും ആയിരിക്കും.
     വായനക്കാരൻ ഈ പുസ്തകത്തെ ഒരു ശാസ്ത്രപുസ്തകമല്ല, ഒരു വിശ്വാസപുസ്തകമായി കണക്കാക്കണം, അതിനാൽ ഇത് വായിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും തന്റെ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ വിഭാവനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്, യഥാർത്ഥമോ വിശ്വാസമോ ആകട്ടെ, ഒരു കടുക് വിത്തിന്റെ അളവിൽ പോലും, വായനക്കാരൻ അത് അറിയുകയും ഒരു കോണിൽ കോർണർ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. മനസ്സ്.
     ഇതും, ഈ ലഘുലേഖകളിൽ തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രയോജനമുണ്ടാക്കാൻ ഞങ്ങൾ പ്രതിയുടെ ബന്ധുവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അവനല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രയോജനവുമില്ല, അദ്ദേഹത്തിന് മഹത്വം, അവൻ മാന്യനായ ഒരു ബന്ധു.

                                                                                                                                തന്റെ നാഥനിൽ സമ്പന്നൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു