फसवणूक करणार्याचे सर्वात मोठे शस्त्र म्हणजे फसवणूक आणि फसवणूक, म्हणजे कुटील, दांभिक युक्तिवाद स्वीकारण्याची आणि सरळ गोष्टींचा त्याग करण्याची त्याची सवय. आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती त्या ढोंगीपणाला प्राधान्य देते आणि त्याकडे धाव घेते, कारण त्याच्या स्वभावातील स्वार्थीपणा आणि आत्म-प्रेमामुळे, तिला तुटलेली आणि अपमानित पाहण्यापेक्षा अधिक खोल अपमान नसतो आणि फसवणूक आणि कारस्थान करण्याच्या प्रवृत्तीसाठी तो ओळखला जातो, आणि त्याच्या सभोवतालच्या गोष्टींमुळे तो मार्ग योग्य आहे. युक्तिवाद आणि त्यांचे योग्य मार्ग अरुंद आहेत, आणि कुटिल युक्तिवाद आणि त्यांचे खोटे बोलणे हे फसवणूक करणार्याचे सर्वात मोठे शस्त्र आहे, जे फसवणूक आणि फसवणूक आहे, i. आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती त्या ढोंगीपणाला प्राधान्य देते आणि त्याकडे धाव घेते, कारण त्याच्या स्वभावातील स्वार्थीपणा आणि आत्म-प्रेमामुळे, तिला तुटलेली आणि अपमानित पाहण्यापेक्षा अधिक खोल अपमान नसतो आणि फसवणूक आणि कारस्थान करण्याच्या प्रवृत्तीसाठी तो ओळखला जातो, आणि त्याच्या सभोवतालच्या गोष्टींमुळे तो मार्ग योग्य आहे. पुरावे आणि त्यांचे सत्य अधिक अरुंद आहेत आणि वळणदार युक्तिवाद आणि त्यांच्या खोट्यांचा मार्ग विस्तृत आहे; दांभिक आणि छद्म युक्तिवादांचा हा नमुना त्यांचे स्वरूप निश्चित करण्यासाठी आणि नंतर त्यांचे खंडन करण्याचे मार्ग निश्चित करण्यासाठी तपासले पाहिजे. कारण प्रत्येकजण जो छद्म युक्तिवादावर अवलंबून असतो तो आपल्यावर दोन पर्याय लादतो: एकतर आपण खोटेपणा कुठे आहे हे दाखवतो आणि त्याचे संभाषण तोडून टाकतो; एकतर आपण त्यात त्याच्याशी जुळवून घेतो आणि त्याला सामोरे जाण्याचे काम करतो आणि त्याच्या चुकीवर टीका करतो. जोपर्यंत असे आहे, तोपर्यंत त्यांचे खंडन करण्यासाठी आणि दिशाभूल करण्याच्या आणि दिशाभूल करण्याच्या विविध पद्धतींचा सामना करण्यासाठी भ्रामक ज्ञानाचे महत्त्व स्पष्ट झाले आहे. भ्रामक टीकाकाराला उद्योगाची उत्पत्ती आणि नियंत्रणे माहित असणे आवश्यक आहे आणि त्याच्याकडे विश्लेषणात्मक आणि मूल्यमापन क्षमता असणे आवश्यक आहे जे त्याला सादरीकरण आणि आक्षेपांच्या विविध यंत्रणा प्राप्त करण्यास सक्षम करतात. ज्याला हे माहित आहे आणि त्यावर कृती करेल तो त्याची दिशाभूल करणार्या चुकीची व्याख्या करण्यात यशस्वी होईल आणि कदाचित ते त्याच्या विरुद्ध उलटेल आणि युक्तिवाद त्याच्याविरूद्ध करेल. आणि जर कायद्याचे अज्ञान असलेल्याला निमित्त नसते, तर जो या युक्त्या किंवा खोट्या गोष्टींबद्दल अज्ञानी आहे तो पराभूत होण्यास आणि पराभूत होण्यास अधिक योग्य आहे. जो कोणी या प्रकारच्या युक्तिवादावर प्रभुत्व मिळवतो आणि त्याच्या पद्धतींवर प्रभुत्व मिळवतो, विजय त्याचा मित्र असेल, मग तो त्यात बरोबर असो वा चूक.
या रोजी अपडेट केले
१ फेब्रु, २०२३