اہمیت حدیث

الرّٰسخون فی العلم‎

या अ‍ॅपविषयी

نبی کریم ﷺ کے اقوال، افعال اور तुमच्या समोर समोर आलेल्या घटनांना हदीसचे नाव दिले जाते, جو درحقیقت قرآن مجید کی وضاحت وتشریح ہیکتاب وسنت یعنی قرآن وحدیث ہمارے دین ومذہب کی اولین اساس وبنیاد پھر ان میں کتاب الٰہی اصل اصول ہے اور احادیث رسول اس کی تبین و تفسیر. خدائے علیم وخبیر کا ارشاد ہے ”وَاَنْزَلْنَا اِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیّن لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَیْہِمْ“ (النحل:4) اور ہم صاف صاف بتاتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے قرآن کریم معلوم ہوتا ہے۔ کی رسالت کا مقصد عظیم قرآن عدالت کے معانی و مراد کا بیان आणि स्पष्टीकरण. آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس فرض کو اپنے قول و فعل سے کس طرح پورا پورا فرمایا، سیدہ عائشہ صدیقہ اسے ایک مختصر لیکن انتہائی بلیغ جملہ میں بیان کیا ہے ” کانہ القرآن“ مسند احمد:24601)یعنی آپ کی برگزیدہ ہستی مجسم قرآن تھی، لہٰذا اگر قرآن حجت ہے (اور بلا ریب وشک حجت ہے) تو پھر اس میں بھی کوئی تردد و شبہ نہیں ہے کہ اس کا بیان بھی حجت ہے، آپ نے جو بھی کہا، جو بھی کیا، وہ حق، دین ہے، پورا پورا، اور نیکی ہی نہیں، اس کے لیے آپ کی जीवन जगण्याची पूर्ण व्याख्या ربانی ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ نمونہٴ عمل ہے، علاوہ ازیں آپ ﷺکو خداے علی وعزیز کی بارگاہ بے سے رفعت وبلندی کا مقام وہ مقام نصیب بہترین ہے کہ پوری رفعتیں اس کے آگے سرنگوں ہیں حتیٰ کہ آپ چشم کے وابرو کے اشارے پر بل کسی تردد وتوقف کے اپنی مرضی سے دستبردار ہوجانا معیار ایمان و اسلام کیا گیا. زیر تبصرہ पुस्तक ’’اہمیت حدیث‘‘س محمداسماعیل مشہدی کے 137ھ کو عام خاص باغ،ملتان میں حدیث کی حد کے موضوع پر جلسہ میں خطاب کی کتابی صورت حال आहे. याला संबोधित त्यांनी मनकरीन हदीसच्या چند مسائل کے مدل उत्तरे आणि हदीस کی بات وحجیت کو میں نے کہا۔ تو بعد ازاں اسے افادۂ عام کےلیے کتابی صورت میں प्रकाशित کیا گیا۔